悦读唐学连：夏暑之下，最喜芭蕉听雨，品茗看书，《半盏莲韵》在手，一束莲的丰盈，让我们读到了传统审美和进取精神的意韵……

生命的意韵

 （散文诗组）

     作者：唐学连

树 魂

   春姑娘还没来得及梳理慵懒，木棉树呵，你就以一袭火红艳装，将她从冬眠中唤醒。所展示的热情啊，足以融化天地。无叶而开花，所体现的果敢、阳刚，让人情不自禁的仰视你。在你的浩然之气中，还蕴含一腔铁血柔情，一个“棉”字，诠释了你的绵绵温馨。悠悠棉絮飘落，化作良药，祛除人的湿气；潜入衣中，温暖人的身体。如此舍己，怎会不被你的柔情所感？对你一见倾心。

   攀枝花，一个“攀”字，具象了你不断向上攀登的锐气。站得越高，看得越远，一定要鹤立群鸡，是你的秉性。无视周遭仰视的眼神，不惧风霜雪雨磨砺。不亢，不卑，坚强，不屈！一身伟岸，想不到你却结出满怀温馨的果实，那粗砺包裹着的，是一团团洁白的柔情呵，就如这土地上龙的传人，秉承这优良的精魂。虽然你并非本土原生，却契合得天衣无缝啊。

   英雄树，作为英雄的象征，你是不怕万难的排头兵。风雨，不能屈服你的强韧。一阕英雄赞歌，被你唱得激励人心。站在风口浪尖，以一腔热血，赤裸裸的奋张，无需绿叶陪衬。

   来自热带雨林的你啊，高高大大的身影，满身的荆棘，并非你拒人亲近。而是你必须为担当，恰如其分的保护自己。常见你满怀热烈，以为你只能适应酷暑，殊不知你亦能耐苦寒。冰封你冷峻的躯干，你储存巨大热能，提早冲破刺骨的寒冬封印，绽放早春，让世界因你而骤添温情。

    远远的，我用目光抚摸你的沧桑，听你诉说辉煌。你说你将根、皮，花朵，果实，都奉献给了人们，却从没有为自己留下什么。你是春天的使者，所以盛开在料峭的早春。你是良药尚品，入药，清热祛湿……难怪当朵朵花絮徐徐飘落时，人人争相收藏。只见你高大而辉煌，却不知道你苦累何依？尝过你的味道，才知道你将苦涩隐藏在奉献背后。   

   我就是你脚下，一棵默默枯荣的小草。常常以仰视，远远的望你，倾慕于你的引领和甘于奉献的品德。而你，以一树火热的笑，为我驱除寒冷。如若我的根系足以延伸至你脚下，定会缠绕于你，即使不能随你长成参天树荫，亦可借你的品质，丰富这凉薄的生命。

荷 韵

    我是你窗外一盏出水的新荷，在月夜为你默默摇曳。只等你偶尔一顾，或一个静视，就如蝶舞蹁跹，以一蓬意会的微笑，进驻你心里。亲，是否这一颦一笑，也牵动了你的心绪？

   每次走进的你的梦里，我都会提醒你别忘记五百年前的约定。曾经在菩提树下，许给你一个几世轮回也不改变的约定。奈何桥上一别，我皈依佛舍利，唯一求佛允许的，是每年为你花开一次。茫茫尘世，我遵从冥冥中的缘分寻到你。就在你窗外的池塘，远远，近近，隔水望你。

   你窗台透出的烛光，是我温暖的安慰。当你手指的轻烟飘起，我就在那里，随风起舞。为你轻声诵吟的禅经，相信你听进了心里。你偶然会推开窗，看着我微笑，或紧锁浓眉。我还以羞涩，默默对视，为不能舒开你的心结而惆怅。在静夜，除了为你送一缕清香入梦，我还能为你做些什么呢？

   看人来人往，穿行在你的牵挂里，高贵的，卑贱的，在你眼里没有区分，都是你喜爱的生灵哦。那些由你纺织的发光发热的梦啊，将生命照亮。连同文字，也成了有灵魂的音符，随你的意志变幻着快乐或忧伤。哦！多么想，跃过这一池距离，在你的窗台，你的情怀，收集真善美的喜怒哀乐，融入我鲜活的血脉之中……

   听，风又起了，你皱眉了吗？我该为你舞一曲旖旎。顺便调皮地爬上你的脸颊，撩起你的发丝。啊，莫名的伤感，是谁将你的乌发漂染成白霜？让我骤然彷徨。知道吗？五百年的等待实在太过漫长，我宁愿夜夜守候在你的窗，也不愿再次寻你在茫茫人海。

   可不可以，让时光倒流，让你重新回到春暖开花的地方？那里没有夕阳，没有白霜，只有青绿，让生机昂扬。尽管你心底会有许多倩影浮动，而我，一定是那一季无与伦比的风景。每当你灵感泉涌时，我就是你诗里，那一缕永不褪色的情韵。

花 色

   花，带着颜色而来，以无穷的魅惑，颠倒众生。喻之美好，和谐，及幸福，愉悦。

   爱美，是花的天性，正如男人。媲美，是花的本性，正如女人。争相在春天各自绽放千娇百媚，桃红李白，姹紫嫣红。百花齐放的盛景，为的是争夺花魁么？

   这显摆争宠是为了虚荣么？或是妆点这个世界？还是为净化心灵、眼界？又或是为了予人以艰难生活中美好的希望？这些只有花自己知道的秘密，有谁能解？许多被人冠上的花语，其实并不能代表什么。

   何必？为争宠而斗艳，这天赋的殊荣，早已聚集万千宠爱。何须？为招蜂引蝶而招展，早已有英雄在花下成冢。无需，为博才子一睐而竞逐风流，一帘幽梦的香艳故事，早已从远古传唱至今。故事总会褪色，花色却越来越美。无论这一季发生了多少相关的爱恨情仇，到来春都已化作春泥，花仍为后来人而招展，不知道那些为红颜而寐的千古风流，那些在石榴叶下自命不凡的幻梦霓彩，该不该为自己的一时愚昧所做的憾事而后悔？

   明明只是盎然的生命，随春去秋来，岁月枯荣，却偏偏跟一将功过纠缠不清。是英雄冢吗？不！那是人的劣根性在作祟，总要为自己的过错推卸责任，找个替罪羔羊。于是无言的花，就是最好的可顺手捏来的代罪品。成王败寇，都离不开扯上花做垫背。成者花开富贵，败者花负原罪。须知那红颜祸水，只不过是怯战的借口；冲冠一怒，只不过是倒戈的理由。花何其无辜，为这些人们强加的莫须有罪名，多少人辣手摧花，岂止是一个“错假冤案”了得？

   其实只是平等的生命，无论是家花野花、大花小花，有名无名，有香无香，都没什么贵贱尊卑。只各自遵从了大自然赋予的秉性，尽量让自己美丽，也让世界多一些美丽。因为这份美丽，生活才不至于那么苦闷。予人玫瑰，手留余香，作为馈赠的礼品，其所包涵的是该被珍藏的情谊。

   花色，不该为红尘俗世所扰，仍就美丽一季风景。该灿烂就尽量多姿，该柔婉就尽量含蓄，该浓香就尽量馥郁，该清雅就尽量矜持。如若遇悦己者，就尽绽美丽。

草 思

   偷偷地，悄悄地，从地底探出头，怯生生地，张望这个多彩的世界。咳！什么都比自己高大、精彩，无影的压力会不会成为自卑的原罪？哦，不！渺小又如何？也有生命的理由，卑微又怎样？也有闪光的时候。

   尽管，不能如树，长成参天栋梁。却可以以一腔柔绿，温暖这个世界。尽管，不能如花，开出七彩绚丽，却以强韧的生命力，嘲笑许多怯懦。谁能如我？无需特殊养分，随时随地，哪怕是悬岩峭壁，也无法抵挡我的张力。在无涯的大地，谁能如我？可以自由呼吸！如是，我不是也有可骄傲的地方吗？

   请不要嘲讽我的基色单一，当我长满成片成片广袤的草地，就是一道无与伦比的风景——草原。如此，生灵因我而蓬勃，天空因我而湛蓝，云彩因我而变幻，星空因我而璀璨。我用青翠连接天之涯，我以碧绿铺满地之角，呵呵……谁还敢藐视我卑贱吗？

   我独守一方风景，滋养牛羊成群，让姑娘卧地织梦，只有我能听得见她的梦呓。任汉子纵马驰骋，只有我能随马蹄沸腾。还有那一垛垛的草料，便是我奉献的躯体。更有那两军对垒的绿茵场上，我用柔韧托起刚阳，谁能比我，更亲近健儿明星？谁还能说我是渺小的吗？

   “野火烧不尽，春风吹又生。”这就是我——生生不息的主题。生灵都怕烈火，唯独我不！即使将我烧得不留痕迹，只要根还在土壤，只要稍稍有一点春意，我就能从地底重新升起。这种强韧的生命力，还有什么可以比拟？我不该自卑，自弃，因为我也有可骄傲的资格。

   我虽然微不足道，但我的品质并不低，甚至胜过很多不是人的人。我能以德报怨，亲吻每一个踩踏过我的足迹，并从他们的脚底，感知他们的欢快或沉郁。我也从不怨恨，即使被人故意蹂躏，将我弄得枯黄，在来春，我依然会用充满生机的绿色，妆点人们的喜悦。

   可是我最怕，那钻机轰鸣，最怕那挖机粗大的铁臂。只要它们一动手，我就伤不起，被深埋在沙砾，再也长不出，笑不出，绿不起。我的家会被它们污染，霸占，变成一片荒野。

   我，就是一棵小草，是大地母亲的头发。面对越来越难以生存的环境，我时时沉思，人们为什么总喜欢恩将仇报？都说大地是母亲，可是个个都恨不得将“母亲”的家底掏尽。都说不要啃老，可是个个都在“母亲”身上留下深深的齿印。都说要保护母亲，可手中的利刃刀刀刺向“母亲”的躯体，毫不留情。面对这无休止的摄取，作为母亲身体上的一部分，我才深深感到自己确实太渺小，没有遏制这一切的强大能力。

   我悲哀，我被沙漠追赶。我彷徨，越来越少我可以生长的地方。我呐喊，可我微弱的声音没有人听得见。我无奈，只能尽可能为母亲将裸露的伤疤掩盖。我奢求，人能及早醒悟，给母亲剩一点喘息空间。有谁能听得到小草的呼喊，了解小草的忧虑吗？

   可怜的人们啊，你们可知道？当我再也不能为母亲遮盖秃顶的时候，随着母亲一起逝去的将会是整个世界。

（原发表于《黄金时代》杂志，后选入广东旅游出版社出版的散文集《半盏莲韵》）

为有莲韵惠风来

  ——唐学连散文集《半盏莲韵》启示录

   作者：杜金华

   作为一个一直以写诗为主的写作者，人们对她写的其他体裁文章总是会有另一种不一样的好奇和期待。唐学连的散文集《半盏莲韵》，就让我们有这样的感受。夏暑之下，最喜帖芭蕉听雨，品茗看书，《半盏莲韵》在手，一束莲的丰盈，渐次展开， 我们不妨来对此书作一个小小的解读和分析，作一个小小的启示录。

启示一，不忘本源，立文家乡

   书分五辑，第一辑“枕着亲情入梦”，写的是以家乡为主题的乡土散文，对于一个远离家乡的外出务工人员，思乡之情尤其浓，作为一个文学创作者，她的笔下自然少不了关于家乡的描述。不管是平日里的所作所为，还是她常付诸笔端的字里行间，都可以看出唐学连对于家乡的眷恋之情。

   “枕着亲情入梦”用大篇幅书写家乡，在整部书的占比是相对较大的，这是属于家乡的份量。家乡是她“此生为莲”的起点，也是她“半盏莲韵”的根源，这里有她的家人亲朋，“莲的心事”和父亲的鱼塘在村上，那些戏水、捕鸟的的记忆犹新的点滴过往，还有那念念不忘却已不在人间的妈妈......

    近三十篇文章，近三十个自己与家乡的故事,行文平实，情感充沛，同时又注重文章的文学性和艺术性，在故事的铺垫、情境、心理、言谈举止等方面的描述，都十分注重文学艺术性的表达方式，这样令其每一个家长里短的小故事，同样充斥着浓郁的文学气息，而这也正是文学作品须具备的。当中的句子如：《枕着亲情入梦》中的“家乡下了一场雪，将熟悉的一切掩盖。白茫茫一片，分不清路况高低，也分不清哪条路是最近的捷径。一不小心就滚落在地，成了实实在在的雪人。”，《莲的心事》中的“触摸着碧荷嫩绿的叶子，荡漾着荷叶上的水珠，一丝释然爬上心头。是了，以莲的佛性，来洗涤这顽固的灵魂，是最好不过的。”，《四月，夏寄来明信片》中的“远望青山下，那断断续续飘起的袅袅轻烟，是有人在祭奠么？故去的和在生者之间，用清香纸钱对话，或许能解开千年寂寞，安抚未了情缘。那漫天飞舞的纸灰成蝶，随风乱舞，不知道它们的翅膀上有否刻下诗篇？让天上人间读解彼此的思念。”等等。

   关于家乡的一切，是每个人一生里最亲切纯朴的记忆。正所谓“参天之木有其根，怀山之水有其源”。家乡也是我们家与国不可或缺的一部分，也是每个人精神世界里不可或缺的一部分。但是，从宏观上而言，一个小小的村庄，放于天大地大的世界而言，未免渺小，如果说归结到感到重要和依赖，也只有是各自的村上人。因此，从这样的意义上来说，每一个文学创作者，都应该留下几行关于家乡的文字......

   这是通过解读唐学连的作品我要给大家传达的一个重要启示。一如我创作出版诗集《家园密码》的初衷。

启示二，此生为莲，文以载道

   很少有作者在多部著作中，在书名上与自己的名字产生联系。（直书个人选集之类的除外），近年来，唐学连已先后出了两部著作，第一部是诗集《此生为莲），第二部就是我现在手上的散文集《半盏莲韵》，因为登记人员的一个小小疏忽，将她原来的名字“唐学莲”写成“唐学连”，这样的阴差阳错，冥冥之中似有天意，在韶关打工数年的唐学连，真的卸下草帽，洗脚上田，在市禁毒办晋级为宣传员，这依然有文学创作的功劳。

   可以说《此生为莲》是她以莲为榜样，向往并立志达成清雅脱俗人生的目标和勉励，而《半盏莲韵》则是她得尝心愿的自信和欣喜。大诗人叶文福先生给她布置的那个不限期完成的作业：写100首关于莲和唐学连名字的诗，与她的这些情趣相关，却更多的是以磨砺她的作品创作能力相关，唐学连，唐诗宋词的余韵中走来的当代文学创作者，学莲以至莲，以莲的性情处世、创作，假以时日，势必形成自己的独特个性风格。这一切的缘起，来自给她取这个名字的爷爷当年那语重心长的话：“莲儿啊，这个世界是个大染缸，会将人染成五颜六色。可是爷爷希望无论世界怎么变，你都不要变，守住自己的信念，做好自己，做个真实的人吧！”。这是长者的期待，也是她的向往与初心。

   以上可看着是唐学连立世立作的一个信条：此生为莲，文以载道。

启示三，专于特长，敢于跨界

   唐学连对于诗歌是情有独钟的，特别是自加入五月诗社以后，其诗歌造诣日趋成熟，可圈可点。当我们看到她的这部书时，还是为她多题材的涉足而感到惊喜。《半盏莲韵》集结了她近些年来创作的散文、散记、评论等作品，是一部多题材融合的个人著作。通过此书，让我们看到了她文学体裁上的跨界，对于一个诗人而言，这无疑是一个令人惊喜的启始。

   注重细节，是唐学连游历散文和活动类散记的一大优点，每次活动的时间、地点、与会人员、过程等全逐一明细记录在内，且每一篇的篇幅都很长，可见其记忆力和创作力都是很不错的。这也正是采风、文学活动等大型活动需要的，她那细致化录制式的生动记载，让每一次的活动，都有了史料性的承载，这对于文学或参与其中的文学者都是历史性的文字记录。正是有像唐学连这样注重细节、用心记录的写作者，五月诗社及韶关各文学团体举行的日常文学活动，得以比较完整地描述记录在案，连接起当地文学界的大小世盛事和片段。如此，纵岁月如流，然事事历久弥新，史家之功也。

   此外，《半盏莲韵》一书也收录了多篇她的文艺评论，有单首（组）诗歌的点评，也有对文友出版的书籍的评论，数量不多，却也是解读细致，颇有见地，很好地将所评对象相关的元素在拓展性、故事性、哲理性、思辨性等方面都做到了和谐统一，令其文不仅通俗易懂，同时丰富的内容多角度的展述也增强了文章的可读性。文艺评论从来都不是一件轻松活，在别人的作品上进行剖析创作，确是需花一番功夫。唐学连在自己的体裁拓展上将会有广大的发挥空间。

   有所专，又敢于跨界，且都能有所见地，对于写作者而言，是功力与魄力的双重考验。

启示四，遵循传统，善于创新

    近年来，文坛风起云涌，为求出位博人眼球，各种话题和奇葩写作手法层出不穷，着实让人大跌眼镜。文学创作的创新一直都是重要的内容，许多人一味地想突破，却忽视了来路和根本。文学艺术的突破和创新，其实是从遵循传统开始的。文学艺术，特别是中国文学艺术，传统的格调和美感是不能略去的。只有根扎华夏文明传统文化的丰富土壤，遵循中国文学的审美和中国元素营养，再依据当下的语境和情境，发挥自己的思想和创作力，才能在写作上达到创新上的成功。

    无论是写任何一种体裁，唐学连在遵循传统，善于创新这方面是十分注重的。她的诗歌，格调清雅，词句简朴，意象上也惯用传统符号性、代表性的事物入诗，在审美和韵味上都有不一样的效果。这样的风格，在她的这部散文集中同样得以体现。如《四十之惑》中的“那些曾经心笙神荡的场景，成了墙上斑驳的倒影。昔日，飘散于流年的深处，幽远的怀念姗姗而来，坐在叹息的额角，肆意摺叠沧桑。”《一叶轻舟飞渡》中的“在一个油灯如豆的夜晚，我从妈妈的催眠曲里长出了梦想，装载在生命之舟上。从此，用顽强操纵小舟，踏上漂泊。”《到芦溪寻找我的“年”》中的“当日历从马尾跃到羊头，我还在路上奔跑，浑然不觉年已来临。年是岁月的门槛，家乡是心灵的驿站。”等等。

        唐学连是一位有想法有艺术审美要求的写作者，因于她严以律己的创作劲头，令她的作品总能推陈出新，不断地给读者带来惊喜。通过对她的散文集《半盏莲韵》的品读，让我们看到了一束莲更丰盈的部分，让我们读到了一个更具传统审美和创进取精神的写作者。

   无论你是普通读者还是写作者，读过此书，相信都能从中得到一些不一样的启示。

（2023年7月1日）

（图文来源于诗的红三角，责任编辑：桂汉标）