逐渐消失的俗语（八）

     俗语是特定环境下产生的，反映当时社会现象和某些事件，单独表述内涵的语句。它有非常强的地域性，也有着本地区广大民众的认同性，只有这样，它才能通过口口相传，而植根在民众心里。
      一个人最亲不过爷爷奶奶，姥爷姥姥，父母还有兄弟姐妹。而除直系亲戚外，还有旁系血亲，如叔伯、姑舅、表兄妹等。此地方言俗语中就有：“亲不过的姑舅，香不过的猪肉”，百姓饮食最讲实惠，山珍海味只是一种向往，吃肉才是最解馋又过瘾的享受，饮食如此，亲情呢？除直系就数姑舅亲了，两个风马牛不相及的事，硬拉到一起，看似不妥，但这条俗语，却是许多人经常说的。
      还有一条，也是表述姑舅亲情的俗语：“姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋”。姑舅是血缘亲情，这种亲情，用现在的话说，是种在基因里的，是没法改变的事实，它有着看不见，且扯不断的连系。就象俗语说的，即使打断了骨头，但还有筋连着。
       随着社会的发展，过去聚族而居的传统，早已经被打破，父母子女，因各种原因而散居在不同地方，已经是司空见惯的平常事，但在过去，女儿出嫁，远离亲人，婆家在农村居住的并不少见，俗话说：“皇帝还有三门穷亲戚”，更何况百姓。那时候，农村肯定不如城里生活质量好，所以就有了一条：“村里的姑舅，不识招逗”的俗语，这条俗语让我想起《红楼梦》里刘姥姥进大观园，穷亲戚进城眊人，多数是想求助，城里人的旧衣服，不用的物件，在贫困的乡村也是有用之物。记得，我家里在山西就有农村亲戚，当年奶奶和母亲，就隔三差五往老家捎东西。但是，有限的资助是本分之事，如果，有的人找个借口就来敲门，打扰的次数多了，就让人讨厌了，所以才有了上面这条俗语。
       另有一条俗语：“小姑子，搅家圪嘟子”。过去婆媳不睦，姑嫂不和是家里的平常事，毕竟媳妇是娶回来的外人，但媳妇是要在这个家里，生儿育女生活一辈子的内人，姑娘是要择人出嫁的，同样要当别人家的媳妇。而过去还有：“嫁出去的闺女，泼出去的水”的俗语，说的是闺女一旦出嫁，就是外人了，就更不应该回家搅和娘家的生活。但有一种例外，就是没有出嫁的老姑娘，北京人称为“姑奶奶”，这种老姑娘，大概有点心理问题的很常见，姑嫂不和以这样的家庭为多。这种现象，因为上世纪七十代开始的计划生育，而划上了句号。
     说起上个世纪，小时候有一条新俗语：“窝窝头，就咸菜，俭省节约买公债”，这条俗语伴随着我们成长。新中国刚成立，百废待兴，却赶上了朝鲜战争，国家需要大量资金用于建设和国防，为了筹集资金，就发行了公债券，向全国人民借款。那时候，人民的生活水平并不高，只能勒紧裤腰带，从生活的各个方面减少开资，俭省节约下的钱，购买公债，支持国家。窝窝头就咸菜，鲜明地表达了，民众对购买公债的态度。

             作者简介

    樊肃成，男，退休职工，助理工艺美术师，呼市集邮协会常务理事，《青城邮讯》编委，神州诗刊二室编辑，呼市作家协会、诗词协会会员。