好一个白乐天！
作者：王瑞初
游洛阳龙门石窟时，我和老伴还特地去到石窟东边与之隔一条河的白园，那里是唐代大诗人白居易的墓园。白园中，除“唐少傅白居易之墓”外，还有许多诗碑和纪念碑。我俩在那里观瞻、盘桓，至晚才离开。在我们的心目中，白居易也是一代“诗仙”，而且这名号还是唐宣宗李忱亲自写诗御封的呢：
吊白居易
唐宣宗李忱
缀玉联珠六十年，
谁教冥路作诗仙。
浮云不系名居易，
造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，
胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人耳，
一度思卿一怆然。
唐宣宗的诗碑就立在白墓不远处。
“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”白居易不但是一位高产诗人，而且因为他的诗通俗易懂接地气，流传得特别广。好一个御封“诗仙”，好一个白乐天啊！
我们敬重白居易，並不全为这“诗仙”二字，更是因为他在许许多多的作品中表露出对底层劳动人民的同情，就如《观刈麦》（节选）：
田家少闲月，五月人倍忙。
……
复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥腸。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
多么鲜明的画面感：“右手秉遗穗，左臂悬敝筐。”一幅多么生动的“贫妇拾穗”图！还不止此，更有动作和语音：“家田输税尽，拾此充饥肠。”活脱脱一段生动的视频！更叫人感动的是，诗人由此而引发的自省、自责、自愧的心理活动，封建社会的文人、官员当中，几人能如此！
卖炭翁的形象更因几组强烈的对比而让人刻骨铭心：两鬓“苍苍”，如此老迈；十指“黑"，多么辛苦！可怜的老人在冰天雪地中“衣正单”，然而他却“心忧炭贱愿天寒"！善良的作者与读者谁不同情老人？谁不希望他那“千余斤”的一车炭能卖个好价钱，能多换得一点“身上衣裳口中食”？然而，残酷的现实却把这希望碾得粉碎：宫使强征老人的炭后，只将“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭值”！
《缭绫》一诗也是运用对比手法：“丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。”织绫女工费尽心力，织出“地铺白烟花簇雪”般的缭绫，穿着者却“汗沾粉污不再著，曳土踏泥无惜心”！
如果说以上作品还只是通过对比等手法来写劳动人民的痛苦，来揭露统治者的奢侈，在《杜陵叟》这首诗中，诗人就是直接地质问、愤怒地呐喊了：“典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？剥我身上帛，夺我口中粟。虐人害物即豺狼，何必钩爪锯齿食人肉！”
多么难得！一个封建社会的官员能为那些没话语权的底层人民如此发声，好一个正直善良、富有同情心的白乐天！
“童子解吟长恨曲”，一首《长恨歌》千百年来脍炙人口，但很少有人知道，白居易写这首长诗的背后，还隐藏着他自己一段凄美的爱情故事。
诗人在年少居宿州符离时，有一位比他小四岁的少女湘灵与之为邻。湘灵活泼可爱，且略懂音律。十九岁时诗人初恋了，他写诗赞美湘灵说：
娉婷十五胜天仙，
白日嫦娥旱地莲。
何处闲教鹦鹉语，
碧纱窗下绣床前。
二十七岁时他必须去江南叔父处备考，但诗人满心都是湘灵，一路上就写了《寄湘灵》《寒闺夜》《长相思》三首诗词来表达他的思念。二十九岁中进士，“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”回到符离，诗人就恳请母亲，求娶湘灵。他的母亲因湘灵不是官宦之女，认为门不当，户不对，坚决不允。诗人很伤心，不到三十岁的他竟华发早生！后来白居易做了校书郎，迁家长安前再次向母亲苦苦哀求，母亲仍不允婚，甚至不让他与湘灵见面！
在西安周至县做官时，三十六岁的白居易仍然没有结婚。有一次诗人与两位朋友游仙游寺时，大家谈到离此不远的马嵬坡，且说马嵬事变已经过去五十多年了，再不写写，后世就没人知道了。诗人就在自己对湘灵的苦苦思念中写出了流传千古的《长恨歌》。可以设想：“回眸一笑百媚生”的，不仅仅是杨贵妃，还有诗人百般思念的湘灵！“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠”，“迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”，那备受相思煎熬的仅仅是唐玄宗吗？何尝又不是诗人自己呢！诗人与湘灵长达几十年的爱恋，而最终难成眷属，何尝又不是“此恨绵绵无绝期”啊！
一直到三十七岁了，白居易还不肯结婚，他等着湘灵，湘灵也一直等着他，急得白母以死相逼，诗人才免强与同僚杨汝士之妹成婚，但他心里仍难忘湘灵，多次写诗表达自己的思念之情。
四十四岁时，诗人因武元衡案被贬江州，与杨夫人一起偶遇漂泊的湘灵父女，他与湘灵抱头痛哭，並写《逢旧》一诗曰：
我梳白发添新恨，
君扫青娥减旧容。
应被旁人怪惆怅，
少年离别老相逢。
此时的湘灵已四十岁了，仍然未嫁。白居易五十三岁回符离时，仍殷殷寻觅旧迹，寻找湘灵却未见踪影。此后在诗人的眷眷思念中，湘灵不知所终……
一场爱恋，一个“恨”字，由青丝到白发，好一个挚着、钟情的白乐天啊！
白居易爱音乐，通音律。
在江州的一个秋夜，诗人在浔阳江头送客时偶遇琵琶女，又成就了他的另一个名篇《琵琶行》。
“大弦嘈嘈如急雨，
小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，
大珠小珠落玉盘。”
诗人借“急雨”、“私语”、“大珠小珠落玉盘”等一系列形象的比喻，写出了乐声的高与低、强与弱、急与缓的变化。
“间关莺语花底滑，
幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，
凝绝不通声暂歇。
……
银瓶乍破水浆迸，
铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心划，
四弦一声如裂帛。”
又是一连串的比喻，写出了乐声由流畅到凝绝，以至于无声，然后又突转尖锐丶激烈，如“银瓶乍破”，如“铁骑突出”，如金戈铁马，如刀枪齐鸣，最后如“裂帛”一声，嘎然而止，却又余音绕梁，声虽尽而韵无穷，让听者如醉如痴：
“东船西舫悄无言，
唯见江心秋月白。”
能把听觉形象转化为视觉形象，能把摸不着、看不见的音乐声写得如此具体传神，能把乐音的变化写得如此繁富而有序，能让读者时而心旷神怡，时而悲惋凄切，时而又魂悸魄动，真的是前无古人，后也少有来者。好一个通音律、善摩写的诗歌圣手白乐天！
在众多的唐代诗人中，白居易虽历经坎坷，却活了七十五岁，除贺知章活了八十六岁之外，他当为最高寿者。诗人曾自编文集，共收录了自己的3840首诗。流传下来的也有3000首左右，在唐代诗人中留下的作品数最多！
在古人中能占到这两个“最”，实属不易，好一个让人感佩、让人敬仰的白乐天啊！
【作者简介】
王瑞初，女，1944年11月生于湖北省浠水县，1967年7月毕业于华中师范大学中文系，中学语文高级教师。曾参加《古典诗歌鑑赏》（武汉出版社出版）、《配画唐诗一百首》（华中科技大学出版社出版）、《配画宋词一百首》（华中科技大学出版社出版）及《中学生汉语规范化读本》（湖北少年儿童出版社出版）等书籍的编写工作。
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