逐渐消失的俗语（七）

     民国时有句俗语，五十年代还有人在念叨：“金丝眼镜，黑礼帽，手hr圪夹个文明棍”。我小时候还听过老年人，描述他们年轻时的风流。那时西方文明逐渐被国人接受，在接受思想的同时，西方的生活方法，也在知识分子和上流社会流行，连穿戴都在模仿，这条俗语就是当时这些人的写照。还有，国外曾时行过镶金牙，我国也不例外，有许多人就镶过，而在五六十年代，还有不少这种人，所以，有人只因镶了金牙，大家就送他个外号叫大金牙。
       呼市地区在上世纪六十年代前，中学校并不多，分布在四个区，回民区占比最多，有一中、五中、七中、八中、十三中、回中六所中学。玉泉区有两所，四中、六中。新城区有二中、三中、十四中、十六中（现在的师大附中）。郊又有五所，九中、十中、十一中、十二中，十五中。最好的中学当数一、二、四中，当年也有一条俗语：“破七中，烂六中，讨吃烂鬼十三中”。这是形容这几个学校，第一设施不行，第二师资力量也差点，所以教学质量肯定不如一，二中。
       那时候，有一句俗语在百姓中流传：“没B本事，抽的是绿叶勇士”，这是当年百姓对烟民的分类看法，有地位和能力的人抽好烟，如中华、牡丹、凤凰香烟等，差点的抽恒大、前门、大重九、再下点抽大婴孩、黄金叶、大福字香烟，低端烟民抽绿叶，勇士纸烟，绿叶每盒一毛四分钱，勇士一毛八分钱，当然困难年代经济烟八分钱一盒，这是特例。这条俗语还有一种说法：“没B本事，还想抽个绿叶勇士”。说得是，有人连最便宜的绿叶勇士烟也抽不起，这些烟民，就只能磕打烟锅子，抽旱烟叶子了。八十年代后，我见过一种现象，有的人兜里分别装着好几种烟，见什么样的人，就掏相应的烟。
       吹牛，说大话许多人都经历过，当年有俗语：“吹塌苫面纸，小心露出鬼相来”。那时侯人死了都是土葬，一般要在家里停灵三到七天，最长要停七七四十九天，这也得看季节，冬天时间长点还行，夏季天热就时间短，死者除了穿装老衣外，还得用湿白麻纸覆盖在脸上，俗称苫面纸，一张纸把死者面部盖严后，也让女性守灵者和孩子们，减轻了心里害怕程度，另外，将脸面盖住，也防止受外因干扰而发生诈尸现象。这一张纸分割了阴阳两界，如果揭起这张纸，自然就看到了死人面像，俗称鬼像。如果一个人过分夸大事实，就是吹牛了，也就变成了谎言，牛皮吹破了，就显露出了真实用心。
      突然想起另一条和孤魂滩有关的俗语；“孤魂滩的柿饼子，哄鬼的”。做为乱葬岗子的孤魂滩，如果有人在此处祭奠亡灵，是很常见的事，早些年因条件所限，祭供之物非常简单，烧几张纸，家里有可吃之物，都能当祭品，尤其是清明时节，青黄不接，瓜果都无，带上几个柿饼子也顶用。人家祭祀完事走了，临走前把供品散在滩里，分给孤魂野鬼享用，所以才有了这条俗语。哄鬼的说法有多种，例如：“高粱叶子当烧纸，哄鬼了”，也是这个意思。哄鬼了，当年用在某些人做事敷衍了事，此地人叫这种人为日Luan匠，批评这种人做下的营生，也会用：“看你日Luan下点甚，哄鬼了”。
      另有一条：“不要看老汉穿的烂，腰hr别着一圪旦”，这也是当年娃娃们都知道的俗语。不管遇到什么事，却不能以衣帽取人，表象往往会掩盖真容，所以看不起穷人，有时会落个自取其辱的结果。

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