《文明大统》（八十三）

作者/三木秉凤（周凤森）

 青台秋望薄野芳，

忧思缠绵化情长，

月落云倾星烛淡，

黄尘凋桂起寒香。

        自古一言兴邦者的，有“文王一怒而天下安”之说，列宁一言“全世界无产者团结起，打碎旧世界”即出，亦引发苏联十月革命，毛泽东一句“易将剩勇追穷寇，不可沽名学大王”，致以百万雄师过大江，建立工农联盟的新政权。而自古一言丧身者，多为視目寸光、小肚鸡肠之人。唐朝开国功臣刘文静，谋略过人，做到尚书令，而其部下裴寂却做了宰相，刘文静在家中常发牢骚，而这却被失宠的小妾告上朝庭，导致刘文静被唐高祖李渊以谋反罪杀掉。一言兴邦，其言常为天下利益着想，大公远私，大处落脚，如过天鸿鹄，故能有兴邦兴家之大举。一言丧身，其言常为个人私利着想，损人利己，国失身丧。老子言“多言数穷不如守中”者，此谓谨言。  

        花应一季，人应一世。才智与道德是不可回避的两大问题，才智者，人之谋略工务成就事业的能力，道德者，奉献社会服务他人而不求回报的胸怀。司马迁言“才者，德之资也，德者，才之师也”，才智是实现道德的助手，道德是才智的老师。司马迁将两者关系进行了定位，很明显，才智仅仅是实现道德的助手。实践中，有这样一个事实存在，即“道德是个正负乘号”。当品德是正数时，才能越高，两者相乘，得到的正数就越大，这个人为人类做出的贡献就 越大，反之，当德行是负数时，一个人的能力越大，他给社会带来的危险系数以及危害人类程度就越大。这就是“德不积不足以成名，恶不积不足以丧身”的理论依据。

        老子言“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣”。人生之苦，多来自对欲望的追逐无尽，相反，人生的幸福来自于知足和知止。庄子《逍遥游》言“鹪鹩巢于深林，不过一枝，偃鼠饮河，不过一腹”。动物世界中，老虎饱食之余，闲暇自娱，即使鹿群经过，它也不会追捕。草木百花扎根大地，其吸收的养分仅够用一季而已。 动物植物世界所揭示自然界道理，就是以用为取，量用而取，老子“多藏必厚亡”不无道理，由此而观，贪婪之人是违背天道又悖离人道的。自然界万事万物的生存定律，如果从自然界延伸到人类，知足知止！才是幸福恒久的根源。

        幸福是什么？幸福是一种快乐的心境，幸福是一种知足常乐，幸福是一种无所牵挂的释怀，它来自于精神世界，来自于一颗少私寡欲的仁心。禾野老农为什么快乐？在劳动中获得了精神与物质的满足。腰缠万贯的人为什么忧心忡忡？忙不完的尘务，干不完的操务，心远离了精神港湾。晏婴曾在交灵公、齐庄公、齐景公时三朝为相，为官五十余年。晏婴去逝时，其所乘坐的马车破旧不堪，篷布都褪尽颜色，他一生清廉，在世为百官树立榜样，死后也为自己换来千秋美名，人们将其与百家诸子并称为晏子 。古言，贪者常忧不足，廉者常乐有余。有余与不足，没有标准，全在心境之高低。

        中国古老太极阴阳之理告诉世界一个永恒不变的规律，阴阳永远向自己相反的方转化，这也是一切事物运动都必须遵守的天地定律。

作者简介：三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，只为祖国文化复兴，文化昌盛，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，是大爱无疆的中华文人典型代表！

 编者按语：文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的【世界大同文化传媒】创建以来，一直在弘扬传播民族优秀文明文化，增强民族文化的软实力，为实现民族文化自信而努力奋斗。