专访：非物质文化遗产代表性项目：中华望诊思疗法—创始人：周伯良 民间对中医奇才周伯良的一句顺口溜：求药刚出门，病好一大半。

我们都应该对大自然的生活寄托，《道德经》分道经和德经两部分，而道经部分是做人处事的道理。

老子学说是在基础理上创新的，是有根基的。他有着天马行空的想象，老子对传统非常注重，只有了道，才能有德，有了德，才能有接下来的一切。

道是万物之源。天地都是由道而生。一切都是在爱，在道德下变通的。老子讲究无欲无求，并不是什么都不想，什么都不做，只是不跟别人比较，跟别人一样，是超越自己。

尘归尘，土归土，万物归根，本是顺其自然。一切都应顺应自然，随着自然走下去便是道，道无形，却无不行。我们对道的所有寄托，想法都一切顺心自然。无欲无求，便没有伤痛，没有悲哀。

穷则变，变则通，通则久：

坚定初心，时势到位时，一定会得心应手

随机应变：

人的思想，年少时期，还天马行空，自由自在；到中年时，经历了社会的现实，生活的磨炼，思想也越来越稳固。

一个人的思想，固定不变的时候，他就已经和自然规律脱节，和宇宙能量断开，开始走向个体的衰退。自然规律，是：穷则变，变则通，通则久。

任何事情，都可以变通。这就是规律。之所以，有些事，无法变通，是因为人的思想不变通。事在人为。但是，人的稳固思想，一般在30岁左右形成。要打破它，是非常难的。

要改变一个人的思想，比分开一颗原子还难。

唯有见多识广，一个人才能跳出自己固有的见识，思想变通了，做事自然也会跟着变通。

人类实用的思想，就像开水那样平淡。大家都稀罕果汁、美酒，然而，人的饮食中，唯一不可缺的，就是开水。

大道至简。不要因为简单，而不做；不要因为平淡，就不以为然。当你真正用心实践，持之以恒，人生就会逐渐发生巨变。

无畏无惧，坚定初心：

《易经》中，五多功，代表功成名就，做事有成。之前，除了经历“三多凶”的低谷，还要经历“四多惧”的压力。

很多人，已经熬过了漫长的低谷，却没熬过黎明前的黑暗。这是因为：四多惧。

因为经历了太多失败，失败的经验让自己变得患得患失，畏首畏尾。机会再次来了，也不敢相信。

就像一个人喊“狼来了！”喊了五六次，都不是真的，狼没来。等下一次，真的狼来了，也没人相信了。

这是经验主义的局限。经验，可以帮我们避免一些风险，也限制新的机会进来。

这时候，重要的，不是经验，不要背负过去，而应该轻装上阵。只要无畏无惧，一心一意，坚定初心，一个人就能坚持下去，迈过3道坎，自然会成事。

时势到位时，必会得心应手：

真的机会到来时，是“时”和“势”同时到位，这个时候，做事一定是得心应手的。真的机会，不用你去争取和强求，是自然而来。如果没有这种自然的状态，那就要忍耐和等待。

忍耐，是继续把自己该做的事，认认真真做好。该提升的，要不断提升；该精进的，要日益精进。

等待，是保持平常心和警觉。如果把结果看得太重，就会患得患失，反而会屏蔽掉时机的自然到来。

保持平常心，把当下的每一件事，都认真做到位，时机自然会来，挡都挡不住。顺势而为，是运用顺应规律的最好做法。

知易行难：

很多时候，要放下自己的执着和主观成见，才能顺势而为。真正的时机，有时候，是你想象的样子；很多时候，和你想象的不一样，是它自己本来的样子。