逐渐消失的俗语（四）

    樊肃成／呼市

      那时候，生活在旧城的老百姓，平日接触的俗语很多，但随着社会发展，许多俗语已经没有人再说它们了，这就是现实情况。

      记得，当年是有投机机倒把罪的，许多人因挣点小钱而被法律制裁。有一条俗语说的就是这种事。俗语是这样说的：“学习老奶奶，做买卖，一分钱的东西二分钱卖，让nia逮住坐劳改，你说活该不活该”。那时候只要有公审大会，审判的犯人多，里面总有一两个投机倒把犯，视得利多少，判个三五年的不在少数。当时有个很出名的电影叫《青松岭》，里面有个反面人物叫钱广，就是个例子。而且原来的商品利润都不高，都不超过三成，多了就是投机倒把了。

     “ 白菜烩圪针，又寡又扎心”。这条俗语流传也很广，白菜好吃是百搭菜，但自身基本没特殊味道，全凭调味，圪针并不是菜，也不能吃，白菜和它烩在一起，既寡又有刺，肯定没人吃。此俗语一是评价饭菜不好，二也可比喻某些人虚情假意，实在是不能交往。

       过去呼市还有一怪为：“新修的马路又刨开”，也是家喻户晓的俗语，公路工程处刚修好平展展的马路，不几天，就有人在上面横七竖八地挖些深沟进行施工作业，活干完了，再填上土，补压臭油（沥青），就这样你挖一条，他开一块，虽然最后都得填好铺平，但一条新新的大路，变成老僧百纳衣，让市民看了很别扭，所以就有了这一大怪，流传于百姓中。这也是百姓对城市建设中，有关单位各自为政，自管一摊，缺少协调的一次提醒。如今这话也很少有人说了。

       过年是大节日，也有不少俗语流传，如：“过大年，响大炮，爷爷把接奶奶尿，奶奶尿得唰唰唰，爷爷笑得哈哈哈”。这俗语猛一听，让人发朦，尤其是年轻人，感觉这事不合情理。但这是上世纪五十年代前的社会现象，那时候，穷人家因孩子多养不起，早早就把闺女定给别人做媳妇，再送到男方家养着，名叫童养媳，等闺女长到了成婚年龄，再圆房结婚，而爷爷奶奶是指辈分，不是说岁数。了解了这些，就能懂得这些俗语了。另有一句俗语也是说过年的：“过大年，响大炮，爷爷要个绵核桃，奶奶要根裹脚条，姑娘要件花袄袄，小小子要顶桃尖帽”，从这里也能看到那时的生活场景。过大年穿新衣，是许多人的梦，但迫于生活压力，不是人人都能全换新衣服，每人一件，量力而行。奶奶要换裹脚布，女孩要穿花棉袄，男娃娃戴顶新帽子就非常高兴了。想起来，五十年代我还戴过桃尖帽。但爷爷要的绵核桃是什么，我忘记了，好像是棉鞋，不知道对不对。

       还有：“老奶奶过年，－年不如一年  ” 。生老病死是生命的自然规律，不可抗据，过一年老一岁，身体机能也会逐年减退，这叫退行性改变。这句俗语多用在感叹人生短暂，不能永生。

      “吃了五谷想六谷，挨了巴掌想圪厾”。人以五谷为养，此处的五谷包涵了所有食糧，有人不知足，非要吃六谷，这就是不知足的臆想症了，再说本来挨了巴掌应该清醒，却不反思，非得受了更大的伤害再回头这里的圪厾是拳头的意思。

      又想起一句，“拆了东墙补西墙”，这也是人们常说的俗语。此语大都指手头紧张，钱了不够花，或者外有欠款，窟窿很大，只能东拆西借，但解决不了实际问题。

      呼市被大家称为塞外召城，几十年前，城里楼房很少，召庙就是那时的高层建筑了。儿时那回响在空中的晨钟暮鼓声，至今难以忘怀。站在高处环眺四方，入眼处，飞檐脊兽，雕梁画栋，楼阁佛塔，鳞次栉比，召城胜景，盛名不虚。才有了：“四大召，八小召，七十二个免名召”的俗语，四大召八小召都有对应的召庙，七十二个免名召，是泛指小召庙多。如今，这条俗语并没有消失， 但呼市遗存下来的召庙，己经是十不余一了。

       听见隔壁婆媳不和之争吵，想起一条俗语:“婆婆嘴碎，媳妇耳顽”。婆媳之间，如要相亲相爱，确实不易，但换位思考应该不难，婆婆如能待媳如女，何来不睦，媳妇能敬婆婆如母，怎生隔阂，不是不能，只是都不能放下身段而已。想一想媳妇从出嫁进了婆家门，从此婆媳是要半生相处的，不是一朝一夕之伴。所以当个好婆婆，做个好媳妇，才是家和万事兴之根本。试想婆婆嘴碎，有事没事都要圪嚼几句，每天如此，不要说是媳妇，就是亲生儿女也受不了这磨叨，遇上灰媳妇，就是吵架了。好点的媳妇，听的多了，也就开始装聋作哑，不作声了，此地话叫凉办了。

         作者简介

    樊肃成，男，退休职工，助理工艺美术师，呼市集邮协会常务理事，《青城邮讯》编委，神州诗刊二室编辑，呼市作家协会、诗词协会会员。