茶界大师，由文学步入茶道，正在撰稿茶经类的巨著。

抽空草就两篇散文，算是对文学的回头一望。两篇精短的散文，一轻盈，则深透似乡愁，重于乡愁，深入到乡风乡俗的人际间，在如今，很难读到这样的好文。又一篇厚重的文，是茶人，也是一个哲人在沉思，老道得令人折服。

两篇奉献给大家，让我们一同品味。

      遥 远 的 粽 香（ 外 一 篇 ）

那个时候，奶奶包粽子，我也用芦叶学着包。我包出来的实在不好看，仿佛一个不规则的小石块，不像奶奶那种锥形，有棱有角的。奶奶说我的不是粽子，我就说那是小香包。

在乡村，童年有许多的欢趣。在那些端午，我跟在奶奶身边，包着一个又一个“小香包”。奶奶也总是一边包粽子，一边笑话我。然后，我们就把它们一起放进大锅里煮。我认真地编织我的那些奇怪粽子，并非为了食用，而是为了挂在胸前，在小伙伴面前炫耀！一个人的童年会有许多的快乐，那些快乐，单纯得天真烂漫！

而在远离故乡以后，那样的快乐便无由地消失得无影无踪。很多时候我想，人的某些伤感，是不就这样开始产生？

我当然也会伤感！——尤其，无论在任何一个异乡，只要一看到粽子，我便会想起奶奶，我便会感到一股薄雾般的惆怅，萦绕于怀，久久不能散去……

我很后悔没有学到奶奶灵巧的手法，那行云流水、疾徐之度，真的是一种艺术。而有幸的是，奶奶不断念叨的一些“学问”，我至今还能记得。比如说煮粽。她常说，给的水要适当，刚漫过粽顶即可，不能太多也不可太少；水沸后，要再以文火慢煮，不然上边没熟而下边已浸烂。她说，人生很多的事跟煮粽子一样，得清楚分寸，要恰到好处。

惭愧的是直到今天，奶奶这话我都还没理解透彻。奶奶判断粽子煮熟与否，全凭鼻子嗅。即使现在，我也不明白她是怎么闻出来的。她这样煮出的粽子，既不夹生，也不太烂，非常爽口。也许奶奶在粽子上的“学问”，本身就是一门哲学。

每年，当粽子煮好以后，奶奶总是选上三、两串（一串四个），外加十个咸鸭蛋，让左邻右舍预先品尝。而在不久，人家也会以同样的方式回赠。我后来知道这是故乡的习俗。若干辈以来，我的乡亲们都沿袭这个做法，听说现在仍旧是这样。这样的习俗，我从奶奶、从乡亲们那里看到，起初并不认为有什么特别。而在我离开了她们，在我为着所谓的理想，尔后又为着现实的生存四处奔波之后，我往往长久地梦回老家，长久地——“咀嚼”粽子和它的“习俗”。我想的是，它们为什么要传承，表达的究竟是什么？它们不断地浸染后人，力求启迪于我们的，究竟又是什么？

很多时候，我在远望中不断思虑。我大约能感知一些，却无法说得明白。我唯一清晰的是，在处身已久的都市，当我面对花样繁多的各色粽子，我已经太久没闻到它那纯粹的香味，以及所传递出的那种温情了！

奶奶早已作古。在我，念念不忘的，是她给予了我童年乡村的诸多美好，包括她留给我的有关粽子的一切。它们成了我生命最重要的部分，支撑我，将一直伴随着我走完今生……

                                         23.6.20草

                  山  望  

那竹海，隐在群峰之间。

我疑心有隐士住居那里，不然，那近傍流泉的潭，苍然古树的藤，还有古树冠盖下的石桌石凳，它们为谁而生呢？

沿西涧的风，转过木桥，便见竹林坡下那些更显孤独的茶园。

一年当中，大约就一次，听闻采摘之声，尔后便人迹罕至。十分罕至。

大多时候，雾气，把那茶与它的邻居们——完全覆没，便只偶尔听到云雀路过的声音。孤独于山，孤独于寂宁时光，那些散落的物物们，坐禅着什么呢？我猜不应全是听雨辨风、观雾望日吧？

我竟至于是薄幸之人了？我竟至于不能给予它们些许的慰藉？然而，它们却是幽清、自在、无尘无虑的呀！——非我，在这繁华的世间，疲累、喘息、汗流浃背啊！

到底，是我在期许于它们了？是我或曾有过的前世的心愿，又或当世这只许在梦里才有的诺言，——抽离红尘逃往这世外？不然，我何以常作遥遥之望呢？！

而红尘易老啊，山路太远！遥望，仿佛一个世纪落泪的童话了！在何时，我才可以从容地抵达于你们呢？

作者简介：刘云魁，65年生，湖北天门人。早年为“文青”，有诗歌、散文、报告文学等。其后事茶，有系列学术论文、教学成果。现为湖北省陆羽茶文化研究会副会长、陆羽茶道院院长。