红粉英雄真可畏

                   奚仁德

      诗曰：

红牙摧拍燕飞忙，

一片行云到画堂。

眉黛促成游子恨，

脸容初断故人肠。

榆钱不买千金笑，

柳带何须百宝妆。

舞罢隔帘偷目送，

不知谁是楚襄王。

      又词曰：

原是昭阳宫里人，

惊鸿婉转掌中身，

只疑飞过洞庭春。

按彻梁洲莲步稳，

好花风袅一枝新，

画堂香暖不胜春。

      你道这一诗一词，是何人所写?写的是何人？

      这一诗一词乃罗贯中所写，写的是中国古代四大美女之一的貂蝉。

      蔡东藩《后汉演义》：

     司徒王允，累谋无成，乃遣一无拳无勇之貂蝉，以声色为戈矛，反能致元凶之死命，粉红英雄真可畏哉。

     为一身计，则道在守贞；为一国计，则道在变通。普天下之，忠臣义士，猛将勇夫，不能除一董卓，而唯貂蝉，独能除之。此岂尚得，以迂拘之见，蔑视彼姝乎?貂蝉，貂蝉，吾爱之，重之！

     好一句“红粉英雄真可畏”，正合吾意！此不正可成为吾点评貂蝉之题目乎！

     红粉者，美女也。貂蝉何以为美女?

     人们形容女子长得漂亮，往往用“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。”来比喻。而中国恰恰就有沉鱼、落雁、闭月、羞花四大美女。她们分别是：沉鱼——西施，落雁——王昭君，闭月——貂蝉，羞花——杨玉环。

      闭月，正是貂蝉之代称。

      貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时，正好被王允瞧见了。王允为了宣传他女儿长得如何如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，就赶紧躲到云彩后面。

     因此，貂蝉也就被人们称之为“闭月”了。

      貂蝉何以为英雄?

      概括讲：普天之下，忠臣义士，猛将勇夫，不能除一董卓，而唯貂蝉，独能除之。

      简单说：司徒王允，累谋无成，乃遣一无拳无勇之貂蝉，以声色为戈矛，反能致元凶之死命。

      具体言，又如何?且听我慢慢道来。

      话说东汉末年，王朝被董卓所操纵。董卓专权误国，飞扬跋扈，满朝文武对此束手无策，无计可施，只能相对饮泣。司徒王允，忧心如焚，坐卧不安，深夜偷偷来到后花园，仰天长叹，暗自垂泪。此情此景，被王允的歌姬、义女貂蝉发现。

      貂蝉为了拯救东汉王朝，推翻董卓的荒淫统治，于月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。

     于是，父女二人，一拍即合，设下了连环美人离间计。这实际上是一个三计合一的大计——美人计、连环计、离间计。

     《三十六计•败战计•美人计》：兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顾相保也。

     按：兵强将智，不可以敌，势必事之。事之以土地，以增其势，如六国之事秦，策之最下者也。事之以布帛，以增其富，如宋之事辽、金，策之下者也。惟事之以美人，以佚其志，以弱其体，以增其下之怨，如勾践之事夫差，乃可转败为胜。

     美人计是败战计中的上上计，胜于割让土地，进贡财富。事之以土地，仅增其势。事之以布帛，仅增其富。作用单一，意义不大。而事之以美人，则可佚其志，弱其体，增其下之怨。作用多，意义大。而且还可以反败为胜。

     美人计，举例勾践之事夫差。其实说的是美人计的践行者西施。最后勾践确实因此打败了夫差，消灭了吴国。

     美人计的前提，得有一位美人，而且不是一般的美人，而是绝世美人。

     西施就是这样一位应运而生的绝世美人。她是中国古代四大美女之首——沉鱼。

     西施到溪中浣沙，倩影映入水中，鱼儿见之美貌，害羞沉入水底。

     其实，在西施之前，还有一个美人计的践行者，她就是苏妲己。不过，她不是人，而是妖，不是受人派遣，而是受天派遣。因为她是妖，所以就不为人们所称道。因此，西施就成了美人计第一典型。

     西施因需要而被寻访，因需要而被培训，奉命而施美人计。

     貂蝉和西施，虽然都是政治斗争的工具，军事斗争的间谍。但是，貂蝉是远胜于西施的。

     貂蝉，原本就在王允府中，原本就是歌姬，无需寻访，无需培训。是天生的，现成的，自愿的，主动的美人计践行者。

     西施是单一的美人计践行者。貂蝉则是集美人计、连环计、离间计三位一体的践行者。

     实施美人计有一个前提，那就是实施对象必须好色。

     董卓老奸巨猾，吕布英雄年少。为了拉拢吕布，董卓就收吕布为义子。

     二人都是好色之徒。美人计一施就成。

     董卓太强大，单凭貂蝉一个人的能力或力量是很难在短时间内完成任务的。苏妲己花了好多年，西施也花了好多年。时间不容许貂蝉也要花好多年。

     于是，连环计也就生成了。一个貂蝉，同时对董卓和吕布实施美人计。也就是说，两个美人计连环在一起。王允先暗中把貂蝉许给吕布，后紧接着又把貂蝉明着赠给董卓。

     《三十六计•第三十五计•连环计》：将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势，在师中吉，承天宠也。

     按：连环计者，其法使敌自累，而后图之。盖一计累敌，一计攻敌，两计扣用，以摧强势也。如庞统使曹操战舰勾连，而后纵火焚之，使不得脱。

     庞统使用的是前后（纵向）连环计——前后计连环。王允使用的是左右（横向）连环计——左右计连环。

     王允使用的连环计，也叫一箭双雕，一石二鸟。

      从此以后，貂蝉就周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚，直把二人撩拨得神魂颠倒。

      连环计成功了。得实施离间计，离间他们父子，再连环利用吕布杀死董卓。

      《三十六计》中，没有单独的“离间计”，它把“离间计”放在“反间计”中。

     离间者，使敌自相疑也。

    《孙子兵法•用间篇•101》：故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。内间者，因其官人而用之。

     董卓和吕布，既是父子，又是君臣。王允与董卓，同朝为官，貂蝉又是王允的义女。他们相近，相识，相知，相熟，甚至相亲。其用间，当属内间。内间，最无防备也。

     《孙子兵法•用间篇•102》：非圣智不能用间，非仁义不能用间。

      王允是圣者，貂蝉是智者，故能用间。貂蝉是王允的歌歌姬，义女，王允对貂蝉仁爱有加。貂蝉对王允义薄云天，义不容辞。顾能用间。

     圣智加仁义，间必成矣。

     董卓收貂蝉入府为姬后，吕布心怀不满。

      一日，吕布乘董卓上朝之际，入董卓府探望貂蝉，并邀貂蝉于凤仪亭相会。这就是著名的《吕布戏貂蝉》的故事。貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦。吕布愤怒。貂蝉乘机投怀送抱。这时，董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布。吕布飞身逃走。貂蝉又乘机哭诉吕布如何调戏她。

     ——貂蝉的“智”，在此表现得淋漓尽致。

      从此，董卓和吕布由一对父子变成了一对情敌。

      离间计又成功了。

     至此，王允答应，唆使吕布，只有杀了董卓，貂蝉才能归吕布所有。

      于是，吕布乘机杀了董卓。结束了董卓专权的黑暗时期。

      之后，貂蝉成了吕布的妾。董卓部将为董卓报仇，又击败了吕布。貂蝉又随吕布来到徐州。

      下邳一役后，吕布被曹操所杀。

      貂蝉以自己的美貌和聪明才智，除掉了国贼董卓。为了国家的利益，她宁愿献出自己的青春和幸福，显示了高尚的情操。

      貂蝉利用吕布，杀死了董卓，对三国时期的政治格局产生了重要影响。甚至可以说，改写了东汉末年的历史，改写了《三国演义》的故事情节。董卓不死，吕布也不会死。董卓和吕布不死，可能就没有后来的曹操挟天子以令诸侯，也就不会有曹魏政权，也就不会有三国鼎立。

     福兮祸所伏，祸兮福所倚。君弱臣强，必乱朝堂。死了一个挟天子以令诸侯的董卓，又衍生了一个挟天子以令诸侯的曹操。趋也，势也。

     貂蝉，是中国历史上最大的女间谍，女特务，女卧底——红粉英雄。

     红粉英雄真可畏，其义可一分为二理解。

     美人计，对于施计者来说，是红粉英雄；对于受计者来说，是红颜祸水。

     可畏者，可惧也，可怕也。

     好色是男人致命的弱点。你若不致命，必须不好色。你若好色，必遭致命。

     对于施计者来说，受计者不好色，施计者也无可奈何。

      有释迦牟尼的定力，方能成佛。有唐僧的定力，方能取经成功。

     色字头上一把刀。

     教训，教训，以为鉴。切记，切记！

    间者，间谍也。用间者，使用间谍也。微哉！微哉！无所不用间也。国可用间，政可用间，军可用间……商亦可用间也。

      当无貂蝉者，可防之。

      当有貂蝉者，可用之。

      当来貂蝉者，可反间之。

      谁称第一间谍，唯我貂蝉配之。

     红粉英雄，敬之，佩之，用之，畏之，防之，反之。