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  梁漱溟墓为何归葬桂林

 ＿纪念梁漱溟先生逝世35周年

作者：邓祝仁

     梁漱溟先生辞世于35周年前的今日（2023-06-23），他是现代中国著名的思想家、哲学家、教育家和社会活动家，被誉为“最后一个儒家”“是一位听得懂桂林话而不会讲桂林话的桂林人”。

     梁漱溟说：他的兄弟姊妹以及他们的父辈、祖辈都生于北京，长于北京，无一到过桂林……可他们为什么常常自称“桂林梁家”？而梁漱溟本人为什么常常以“桂林梁先生”自誉，在自己文章末尾落款“桂林梁漱溟”呢？梁家和桂林有什么渊源？梁漱溟为何把桂林选为自己的墓地？梁漱溟先生有怎样的桂林情结和桂林有怎样的联系呢？答案在哪里？

      答案在桂林穿山公园梁漱溟墓地，在穿山月岩洞口梁漱溟《锲而不舍 精义入神》的摩崖石刻碑文里。

     2022年10月24日上午，我曾引领梁漱溟嫡亲孙女梁彤夫妇赴穿山公园祭拜梁漱溟，诵读这块石刻；半年后的2023年4月25日上午，我引领中国政协杂志社社长唐柳成等北京客人又一次拜谒梁漱溟墓，踏勘传穿洞的梁漱溟石刻，我向他们谈了其中原委。

      碑刻位于月岩北口右侧，即西面岩壁上。梁先生的碑文繁体竖排，镌刻者临摹梁先生手迹，从右自左刻写，八个大字尤其耀眼夺目：“鍥而不捨  精義入神”。

      吾家自先曾祖寶書公鄉舉后以會試来北京訖，愚兄弟輩均隶属于廣西旅京同鄉會，實先父先兄均未嘗一返桂林，獨不佞返桂，并曾留居穿山講學焉。

       公元一九八五年仲秋。

       九十二叟梁漱溟識。

      原来，梁家血统系蒙古族，是皇室血脉。忽必烈的第五个儿子也先帖木耳1281年被封为云南王。当元朝被朱元璋推翻以后，这个家族就归顺了明朝，安家定居于战国时期魏国都成大梁附近。于是，这个家族就取了汉姓“梁”，在整个明朝，都享有贵族头衔。清朝建立时，这个家族迁移到了远离京城的偏远的广西，皇室、贵族的荣耀已经不在，而成为地方乡绅。19世纪初迁入桂林的梁家这一族，为第十九代传人梁垕，到1849年他的儿子梁宝书，也就是梁漱溟的曾祖父在桂林乡试中举，为了进京会试，才离开桂林，未几，梁宝书中了进士，从此梁漱溟这一家才得以留居京城。梁家世代于是把祖居之地桂林视为梁家福地，对外常常自称“桂林梁家”，梁漱溟，作为这个著名家族的第23代传人，就常常以“桂林梁先生”自誉，为文常署“桂林梁漱溟”了。

      桂林市政协的已故文化人朱袭文在《梁漱溟先生和桂林》（编入《回忆梁漱溟》，漓江出版社，1993年）这篇文章中回忆说：1988年6月初，梁先生病势已沉，他奔赴北京协和医院探望，获知先生有骨灰归葬桂林之愿。经他与桂林有关方面协调，选定穿山脚下这方梁先生曾经讲学、著述，秀丽安静的土地作为他的最终栖息之地。1998年，大儿子梁培宽亲自捧着父亲的部分骨灰，从北京飞抵桂林，梁漱溟先生终于回归乡梓，入土安葬。

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