《屈原》外二首
雪之华
公元前299年，秦国攻占了楚国八座城池，
秦昭襄王约怀王在武关会面。
秦王劝怀王割城保命。
怀王严词拒绝后，结果被秦国扣留。
楚国不仅是楚国，也是生你养你，
是你的祖国和家邦。金瓯尚要完整，
谁愿看见自己深情的热土，
钉在刀俎之上？
公元前296年，楚怀王忧郁成疾命丧咸阳。
命丧咸阳，秦国把怀王的遗体送还楚国，
楚人皆怜之如悲亲戚，那是因为楚王再昏庸，也是他们的国君。
身为楚国人民尚且如此。
而你，怀王虽罪有应得，
他不仅是楚国人民的王，
也还是你的王。
国土遭受割裂，国主客死他乡，
这一桩桩，一件件，
又怎能不让你顿胸捶足，搅海翻江？
又何况你的身份那么显赫高贵，
你还是帝高阳之苗裔。
然而即使如此种种，为拯救家国，
你却不能操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。你却不能诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
国主客死城池割裂，偌大楚国，
难道就再没有雄兵和勇士了吗？非也，
即使你愿出不入兮往不反，身既死兮神以灵。
你却得不到重用。
即使你敢手指苍天，让它给你作证，
你的披肝沥胆，犹被尘埃所蒙。
斯其时也家国飘摇，你却不能去洒其热血，
你早已被逐出都城。
你只能在沅湘间，漂泊流浪，徘徊彷徨！
公元前278年秦军攻破楚国郢都，
这不幸的结果，
又熄灭了你仅有的一小点希望。
你虽满腹才华，骁勇善战。
对于拯救祖国却无能为力。然而，
楚国车驾虽然将要覆倾，
但他仍是你心中的祖国。
楚国人民虽然流离失所，
他仍旧是你身上的骨肉，
就连那又昏聩又腐朽的楚国宫殿，
也依旧还是你的同胞同梗。
你对国家既然救也救不了，
放也放不下，
在进退维谷之际你就选择了，
但也只能去选择，跳入汨罗。
你负石投江，并不是恋上了滔滔江水，
你只想离开这伤痛之地。
就连你怀中的那块巨石它也不是石，
而是郑袖靳尚，是令尹子椒，是楚国君主。
当年，你虽用生命和血肉为谏，
却终没有唤醒楚王的胸无定见，反复无常。
但却灼疼了汨罗江水，
也灼疼了楚国人民。
同时，你的高洁品质与对家国的热爱，
终究再不能被奸佞诬陷，被尘埃所埋。
它升起在天空，
灿烂了山河，辉映了古今。
《伍子胥》
一家三口，嫡亲父子，同为国之股肱，
这是多么大的威荣。
然而功高你既没震主，权重你未去营私，
他们却诛杀了你的父兄。
不止诛杀你父兄，也想把你一起诛杀。
他们想要把你灭族的原因，
却不因你做错了什么，
而是因为你们智勇，贤能。
对于该忠之人，该守之事，
你绝无二意，一生奉行。
所幸当你父兄无辜，却为食人兽饱噬，
你还知道复仇。当烛炬腐为土灰，
你还知道把你的忠贞讨要。
当庙堂变成废墟，你还知道弃暗投明。
即使你从楚国逃到吴国，
你又保社稷又保人民，
你的忠质不变，如初依然。
这是多么难能可贵，尤其在几千年之前。
《五彩手链》
在我小时候，每年一到了端午，
妈妈们即使再忙，也会抽一点时间，
用五彩线搓成一个手链，
给小女孩们戴上手腕。
“为什么非得戴五彩手链？为什么非要在端午？”
一到了学校，我们就会争相询问。
但是我们谁也不知道，
大家你看看我，我也把你看看。
问得多了，偶尔就会有一个小女孩
怯生生地说:“是用来给蝉做巢用的。”
“你怎么知道？”“
是我姥姥告诉我的。”
于是我们大家就又释然了。
可是过不了一会儿就又有人说:
“手链不是在我们自己手上吗？
怎么能给蝉儿做巢用呢？”
小女孩就又回答说:
“说的不是现在。 而是等我们戴乏了，
扔了之后。”
“蝉儿没手它怎么去拿？”
“它用嘴巴叼去。”
“可是当我们说扔就扔，
和扔在了哪里的时候，
蝉儿怎么能够及时地知晓呢？”
说到这儿就再也没人回应了。
小女孩自以为向姥姥问了个彻彻底底，
却连她也解释不出了。
虽然找不到解释但我们又非要解释，
所以我们就只能自推自演。
只有正确才是唯一的，取缔掉正确之后，
那答案越多就越会荒谬。
正因为它的荒谬，最终才都演变成了浪漫。
郭平丽，女，汉，笔名，雪之华，微信名:十里荷花
山西长治人。喜欢千回百啭的啼鸟，喜欢姹紫嫣红开遍的花儿。心似天清，魂似水蓝。没有什么理由，就是特别爱诗。
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