郑毅先生一周词作选：
破阵子·卧中再喜雨，懒起，自嘲（六月十七日，上周六）
孰受长风快雨，连宵连晓摇柯。我未清襟随吟兴，诗骨生成抖欲歌。对天唱诺多。
不弄扁舟浮梦，不求月影婆娑。不识云烟真与幻，常失心机又几何？贪凉因怠呵。
注：“柯”，树枝，出自《艺文类聚·吴均·与朱元思书》中“横柯上蔽”句。 “清襟”，洁净衣襟，引申为高洁胸怀；出自南朝. 梁. 任昉《序》中“粲答诗曰：‘老夫亦何寄，之子照清襟’”。 “诗骨”，诗之风骨，出自唐. 孟郊 《戏赠无本》（诗之一）中“诗骨耸东野 ，诗涛涌退之”句。 “唱诺”，古代交际礼俗，宋代已流行，用于下属对上级、晚辈对长辈， 即男子作揖、扬声致敬；但原义为应答之声，东晋时王氏子弟用以为礼，后乃遍用之，出自唐. 裴铏《传奇·崔炜》中“女酌醴饮使者曰：崔子俗归番禺，愿为挈往，使者唱喏”句。 “心机”，心思、计谋；出自南朝. 梁. 何逊 《穷鸟赋》中“虽有知於理会，终失悟於心机”句。
减兰·父亲节携内子与众戚聚于重庆黄桷垭魚庄一条街（六月十八日，上周日）
哼歌畅眼。约往南山抬脚远。逢节生花，都作开心快活家。
水山如驿。走走停停闲适力。笑指风裁，为旋塆前贴面来。
注：“旋”，屡次，常常，出自陆游《夜兴》中“剧谈频剪烛，久坐旋更衣”句。
菩萨蛮·访沙壁交界尖顶坡人家补证史料（六月十九日，周一）
捋清指顾才新说。史中早嵌残云月。绿俏叫今来，颂花怜屡开。
谈资求改错，稼待秋收着？试爽在渝东，好风添又重。
注：“指顾”，一指一瞥之间，形容时间短暂、迅速；犹指挥；出自《汉书·律历志上》中“指顾取象，然后阴阳万物靡不条鬯该成”句。
江神子·与阿宏同访官方亦作史料补证（六月廿日，周二）
过桥大水岂潺潺？对青山，老无闲。了我三番、探昔不平凡。欲哭前俦生死事，都涉义、忆凭栏。
虎贲回首叹饥餐。莫心寒，抗倭间。一衍情真，万载也经看。莫止洪流谁敢阻，台海却、愕风残。
注：“前俦”，走在前头之同路人，出自南朝. 宋. 鲍照 《浔阳还都道中》诗中“侵星赴早路，毕景逐前俦”句。 “虎贲”，勇士；原为古代职官名，周礼夏官有虎贲氏，掌王出入护卫，汉置期门郎，至平帝更名虎贲郎，置虎贲中郎将、虎贲郎等主宿卫之事，历代沿袭，至唐始废；出自《书·牧誓序》中“武王戎车三百两，虎贲三百人”句。 “衍”，通“演”，推演、演述，出自《易·系辞上》中“大衍之数五十”句。
丑奴儿·自渝飞哈尔滨（六月廿一日，周三）
暮云行趁清风客。洽润为天。洽润唯天。机翼平斜画雪烟。
长航不负心歌播。曲治腔圆。曲自腔圆。我唱人生拨夏弦。
注：“洽润”，润泽，出自唐. 闾丘均 《为益州刺史贺赦表》中“洗涤逋秽，洽润资生”句。 “夏弦”，即春诵夏弦，古代在学校读诗，单个口诵称“诵”，以乐器配合称“弦”；原指根据季节采取不同学习方式，后泛指读书、学习；出自《礼记·文王世子》中“春诵夏弦，大师诏之”句。
临江仙·夜发哈尔滨，晨续向抚远（六月廿二日，周四）
一带空山从不见，夜灯料客无惊。绿晨秀野胜春生。几翻残月影，远挂半壶冰。
猛气在车尝可学，长驱似索人情。江山也要悟中行。日红新照路，难逆是光明！
菩萨蛮·抚远江岸苦望（六月廿三日，周五）
苍天不读痴心语。边疆屈辱吾须数。东极涌潮回，揽声悲自来。
云从残漏发。月却钩尖白。梦里过江鸥，更啣词外愁。
注：“抚远”，乃满族先民肃慎族发祥地之一，原名“伊力嘎”、赫哲族语为“金色沙滩”，位于黑龙江、乌苏里江交汇处之三江平原内。 “对岸”，根据沙俄强迫清政府签订之不平等条约《中俄北京条约》，沙俄割去抚远江对岸之伯力城、乌苏里江以东至日本海广大地区！从此我失去原外东北之伯力（现俄罗斯哈巴罗夫斯克）等领土。今来唯有隔江相望、悲从心来。 “东极”，抚远乃华夏东极。
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