秋日游华清宫景区

题记：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”。华清池，是唐代封建帝王游幸的别宫，位于西安市临潼区。笔者闲暇时参观，回来整理各景点资料、作七绝十首以留念。

目录

其一 览华清池

其二 拜禹王庙

其三 登兵谏亭

其四 过达摩洞

其五 上烽火台

其六 拜老母殿

其七 拜朝元阁

其八 过明圣宫

其九 登晚照亭

其十 过三元洞

其一 览华清池

殿宇巍巍树劲苍，夕佳名胜远流长。

秋来登顶骊山上，怎不教人思帝王。

华清池简介

华（huá）清池作为古代帝王的离宫和游览地已有三千多年的历史。周、秦、汉、隋、唐都有建设。相传西周的周幽王曾在这里修建离宫。秦、汉、隋各代先后重加修建，到了唐代又数次增建，名曰汤泉宫，后改名温泉宫。解放后，人民政府自1959年起进行了大规模的扩建，辟汤池、修殿宇、建宾馆、开花园，使古老的华清池焕发了青春，成为人民群众游乐之处。

华清池内对联辑录：

飞霜殿

华丽亭台，昔日宴游归帝后

清幽池苑，如今风月属人民

沉香殿

名借沉香，我思三首清平调

人来览殿，谁解千年长恨歌

莲花汤

殿宇九龙雄，赫赫唐皇随逝水

汤浴千年好，盈盈菡萏泛清波

星辰汤

星辰熠耀，贞观千古事

魁斗独尊，盛世帝王汤

其二 拜禹王庙

三过家门而不入，四时绝弃父儿亲。

弭除水患九州定，华夏渊源奉禹魂。

禹王殿简介：

禹王殿位于华清宫景区御汤遗址博物馆北侧，始建于清代道光年间，是民间祭祀大禹的庙宇。建筑布局为传统关中四合院形式，分为正殿和东、西两个座殿，外围由连接起的回廊组成。当地民众为了纪念“大禹治水”，祈求风调雨顺在此修建禹王殿。

禹王殿对联辑录：

禹王殿正面

泽及万代风雨顺；法被十方国民安

禹王像

传子即传贤，天下为公，心同尧舜

治民先治水，山川永奠，泽重湖湘

其三 登兵谏亭

炮雨枪烟启复兴，民族危难唤英雄。

张杨二将危局救，正气浩然凝此亭。

兵谏亭简介原文摘录：

兵谏亭，位于骊山半山腰虎斑石处，亭高4米，宽2.5米，为一座典型苏式水泥亭。1936年12月12日“”西安事变”爆发，东北军攻入华清池，蒋介石仓皇逃上骊山并在此处藏匿。1946年国民党将领胡宗南倡议，黄埔军校第七分校全体士官捐资修建此亭。曾用“总统蒙难亭”、“正气亭”、“民族复兴亭”等名称。1949年全国解放后，改名“捉蒋亭”，1986年12月，纪念“西安事变”50周年，易名为“兵谏亭”。

其四 过达摩洞

达摩踪迹众纷纭，信史有言出禹门。

今睹骊山风景秀，不疑佛祖此修身。

达摩洞简介原文摘录：

达摩，全称菩提达摩，南天竺人，婆罗门种姓，传禅宗第二十八祖。南朝梁武帝时航海到广州，后至建业（今南京），会梁武带，面淡不契，一苇渡江北上都城洛阳，于卓锡嵩山少林寺面九年，传衣钵于慧可。后出禹门，经骊山见此处出势峻峭、风光怡人，边留住于此，修身养性，业牧耕作，除暴安良，施药救命、民众故仰，朝拜千年。

其五 上烽火台

骊山顶上筑高台，点火诸侯尽远来。

三使美人遗笑后，西周宫室化尘埃。

烽火台简介原文摘录：

烽火台俗称烽堠（hòu）、烟墩、墩台，遗址位于骊山西绣岭最高峰，早在战国前已建立，是传递战报、调遣部队的重要军事防御设施，如遇敌情，守军白天燃烟，夜间放火，台台相连，传递消息。西周末年，周幽王荒淫无度，为博他的爱妃褒姒一笑，采纳奸臣虢（guó）石父之言，无故点燃狼烟数举烽火、戏弄诸侯，最终导致亡国。“烽火戏诸侯，一笑失天下”的历史典故就发生在这里。现存烽火台，是1985年在烽火台遗址上用精制的仿古砖修筑起来的，高约13米，底座10米见方，顶端有一个观景方亭，游人可沿内壁楼梯盘旋而上，登顶四望，骊山渭水尽收眼底。

其六 拜老母殿

骊山秀色扬仙气，老母威仪耀圣光。

劈地衍人德广大，弥天济世业辉煌。

老母宫碑文辑录：

老母宫由商朝时期的女娲祠演化而来，唐朝时因骊山华清宫的兴建而改称老母殿，贰零零一年扩建修缮后，启用老母宫宫名。宫内供奉骊山老母，即女娲娘娘。中国《道教大词典》记载：“.....老母曾在此山炼石补天，抟（tuán，团）黄土造人，仙逝之后，葬于骊山之阳（今蓝田县境内）为感念老母圣德，人们遂在骊山西绣岭第二峰修建了一座女娲祠（即今之老母殿）以为纪念”。骊山老母是华夏人类的创世神和始祖神，尊为至圣仙人、万灵至尊大道无极圣母。六月十三日是老母诞辰日，每年阴历六月十一日至十五日为骊山老母殿古庙会，届时，人们怀着虔诚之心，登山拜母，以求平安。

从山门入官依次为灵官殿、三霄殿、老母殿、甲子殿等。宫内又有当年李隆基与杨玉环亲手栽植的皂夹树（八戒龙麟现形树），唐“骊山老母授经碑”、“水火既济，阴阳平衡”的明代大口径铁锅、铁缸、铁罄等文物。本宫以神韵丰足的道教风范和历史文化积淀，竭诚接纳着炎黄子孙及四海游子，尽力满足其敬母之情，祈福之心。

任法融 撰文

刘治中 书丹

老母宫门楹联辑录：

大门 娲圣仙居

通法自然，无为自为

德施众生，有量无量

老母宫

佛法无边，儒家指点，道爱唯老母

太华崇峻，龙门奇险，秀美数骊山

其七 拜朝元阁

骊山西绣第三峰，老子真身栩若生。

后世名崇民敬拜，不因皇室是同宗。

朝元阁石碑录：

琳阁祭祀玄元帝，仙迹曾赖李隆基

朝元阁，又名老子阁。原址在骊山西南第一峰，始建与公元666年，是唐朝皇帝朝拜其家祖“大圣祖玄元皇帝”太上老君之阁。据《旧唐书》记载：“天宝七载……十二月，玄宗皇帝见老君于朝元阁，今改其为降圣观”。后至天福年间赐予道教，改皇帝家庙为百姓庙。壬午年春，由临潼区政府迁于此地，现建八卦主殿和山门俊宇。主殿新塑太上老君铜铸法像一尊，神态栩栩如生，威严通灵。左手持三才如意，寓意只有天、地、人三才和谐，自然万物才能和谐发展。

鲁迅说：“中国根柢（dǐ：树根）全在道教”，“以此读史，多种问题迎刃而解”。然而，道教的根柢又全在老子《道德经》之中。《道德经》的思想即是中国人的哲理思辨、人生理想、道德意识、政治制度、经济行为、艺术形式和科学萌芽。太上老君是智慧的化身：他发现主宰宇宙自然万物的起源与运行之道是科学智慧之神；他倡导清静无为，道法自然，是健康长寿之神。前往朝元关里朝拜太上老君，可以开启人生智慧的大门，得到健康长寿的妙诀，正如老君所说：“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，毂（gǔ：车轮木）得一以盈，万物得一以生……”。只要诚心朝拜，太上老君必将赐福，求者会得到一生的幸福和平安。阴历二月十五日，是老君诞辰日，届时朝拜，无不灵应。

刘治中 书丹 庚寅年吉日

朝元阁对联辑录：

朝元阁外联

长道德，长智慧，年长月长，长长长

朝元阁，朝玄元，晨照暮朝，朝朝朝

朝元阁内联

身披银甲显威灵；手执金鞭巡世界

其八 过明圣宫

遵道贵德明圣宫，归宗认祖海峡情。

今朝游客常来地，昔日贵妃带发行。

明圣宫简介：

明圣宫位于骊山西绣岭老母殿南侧，始建于1992年，是台湾道教徒、著名爱国人士颜武雄等人为报答映登仙祖保佑之恩，捐此修建一座大型道教观，表达了台湾同胞认祖归宗，渴望回归的爱国之情，相处此处未杨玉环当年代发修行之所。

明圣宫对联辑录：

山门

圣殿巍峨通大道，俯观渭水

明宫璀璨蕴玄机，正对骊山

侧门

松林开幽境；白云入壮观

骊山书画院

终身岂为名传世；做事难思利及人

其九 登晚照亭

天际霞光灿烂明，红橙黄绿色纷呈。

最佳赏景无他处，骊麓北坡唯此亭。

骊山晚照石碑原文辑录：

骊山风景以山色秀丽著称于世，“骊山晚照光明显”更是国名遐迩的关中八景之一。骊山晚照的出现有其特定的时间、环境、气候条件，春夏秋冬以夏日居多。每当骤雨初霁，夕阳西下，骊山笼罩于霞光之中，层林尽染，红光一片，四周泛出翠绿色光环，在灰暗天幕的衬托之下与晚霞相映生辉。远望骊山，满山红遍，峰谷相间，逗射蜿蜒，状若骏马，腾空奔跃，山间行人草木似在眼前，清晰可辨。置身骊山，如入蓬莱，恍若仙境，妙不可言。随着时间的推移，骊山或红，或黄，或橙，或绿，溢彩流光，变换无穷。稍后夕阳收束，骊山红晕减退，悄然隐匿于天幕之中。

骊山晚照是一种神奇的自然景观，为历代文人墨客所赞咏。养乐人“入暮晴霞红一片，尚疑烽火自西来”最为贴切入神。

其十 过三元洞

太上三官天地水，赐福消难又除危。

说来此洞真奇怪，春夏秋冬风逆吹。

元洞简介

三元洞俯瞰华清宫核心景区，上通老君殿，是从昭阳门上山的第一景点。这里是一处自然奇观，院内有几孔清净优雅的窑洞，洞内奉祀着道教所尊的“天官、地官、水官”（玉皇大帝、土地爷、大禹）元，故称为三元洞。其最奇特的是窑内有5个茶杯口粗细的天然通风圆洞，深不知底，昼夜生风。春夏风向外吹，秋冬风向里吹，人们谓之“神风”。

三元洞门楹联辑录：

大门

太上三元，赐福，消灾，解危

天地水府，罪赦，保命，延生

三官窑洞

托仙官而致富禄；赖神明以增财源