
虎踞龍盤•飛龍在天

虎踞龍盤今胜昔
天翻地覆慨而慷

世界大同文化传媒
创始人

【齐鲁】
三木秉鳯先生

学而不厌参圣道

诲人不倦转仁风
世界大同文化传媒
创始人

【齐鲁】
三木秉鳯老师
专业

法律
道学哲学文学
世界古典哲学
是
战略学爱好者

佛為心
道為骨儒為表
大度看世界
技在手
能在身思在腦

從容過生活
三千年讀史
不外功名利
九萬里悟道

艺林文苑
江宏卿老师
网络名
读书

感慨❤️心语

三木秉鳯老师
为传承创新
中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰
更是一面旗帜
三木秉凤老师
才情卓著
有古人之风
人间万物
尽在你笔下
诗词如湧
犹胜唐人

那
正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形

世界大同文化传媒
海月观晖
(张妹牛)
主编

感慨❤️心语

三木秉凤老师

带着
一支草根文人
组成的
编辑团队
在
征文领域
走过了六年
在这充满传奇色彩
的
17届征文
中
每个
获奖者
的
奖金

都来自他个人
倾囊相授
而
他又是
为了什么
为了
中华文化
的
复兴与繁荣
这是
中国文人
践行
文化自信与文化自强
的
真实写照
在
利益至上物欲横流
的
世界
大背景下
在
道德滑坡与诚信迨丧
的
今天
三木秉凤老师
能带领
一支网络文化团队
无畏艰险逆袭而上
只为
文化发声
只为
文化复兴
只为
文化昌盛

同时
又让更多
的
征文者
能在
中华5000年
的
文明沃土与文脉传承
中
感受作为
炎黄子孙
的
骄傲与伟岸
以身作则
去
弘扬
正能正量
传播优秀文化
启迪
宇宙智慧
这就是
大爱无疆

的
中华文人
典型代表





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【齐鲁】
三木秉鳯老师

晨钟暮鼓
挥毫泼墨以文载道
弘扬中华传统文化

【音频】
朗诵老師

【世界大同文化传媒】
三木秉鳯先生




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【齐鲁】
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点墨成金
以德弘扬先贤圣典
只争朝夕日出新文

都市头条
红榜


著名权威诗人
综合学科
著名权威作家

【齐鲁】
三木秉凤老师

经典撰作系列
精选

【849】

不失言

不失人• 不失德

《论语》曰:“可与言,而不与之言,失人;不可与言,而与之言,失言。智者不失人,亦不失言”。十年树木,百年树人,生命之修不过立言立行立人而已,如何做到“不失人、不失言、不失行”呢?这就需要正确框定自己的位势坐标与权势坐标。

孔子在《易传》中曰:“乱之所生也,则言语付阶。君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。”言为心之声,行为心之动,德为心之仁,人生之修跃不出“言行”二字。修心养性在红世而言就是言行道德之专修,这是入世的首要目标,而正确处理言行的原则就是“在何位”则“谋何政”,为什么如此所言呢?言行需与位势相应,才能发挥言行的正面作用。


道与德是中国文化的价值核心,所以中国文化讲究道法自然、天人合一、以德配天、和谐共荣。和谐共生、互利共赢是人类社会生存代价最低且最正确的必然选择。如果在群体环境中不能摆正自己的所处位势,或不劳而获自求多福,必然与周围发生冲突,形成不和谐因素。

故人生需要自我正确定位,这非常重要!如果不知道自己的人生坐标应该定在哪里?我们要么高而不胜寒,要么低而不胜悲。坐标明确的一生犹如一道亮丽的风景,大观则赏心阅目,细品则如醉如痴,言行则清晰而又从容。然而,大多数人之言行几乎都在悔恨中推进!连孔子晚年都后悔学习《易经》太晚,“假我数年,五十以学《易》,则无大过矣”。


“谁挥鞭策驱四运,万物兴歇皆自然”。人生不是独行侠,而是融入社会行为!故而必须谨言慎行,与人为善,吃亏是福!,在做事上三思后行,宁愿共赢,不要自鸣大放,在人生设计上“君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。”在纷繁芜杂的世界里,人事环境在不断变化,我们必须根据势态发展不停的调整自己的角色,不停的移动自己的坐标,以达中庸之道,也是宇宙大道即动态平衡。


言语不仅是交流的工具,更是自我修养的工具。天人合一万物和谐才是目的,其它的都是手段,人与人之间,其使命或者目的有所不同,但有个基本的共性要求,就是共赢共荣共生,而不是个体利益优先而独赢独荣独生!

自古夜郎自大者居多,三思而后行者极少,人类往往都有与生俱来的弱点就是见利忘义,见术忘道,见异思迁,孰不知乐极生悲,欲纵成灾,喜极而泣,福尽而亡。大道之行,天下为公,在天道为化生万物,在地道为养育万物,其在人道为道法自然。所以思之精微入缜,行之中庸以道,无非是令之言行在社会动态中达到和谐平衡共赢而已。




【世界大同文化传媒】
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师

纸上得来终觉浅
绝知此事要躬行
【争分夺秒】
著书立说

【肩负使命】

奋筆疾书砥砺前行
忠肝義胆继往开来
弘扬传统升华经典
气势磅礴掌舵扬帆

岁寒

然后知

松柏

之后凋也





不失言

不失人• 不失德

《论语》曰:“可与言,而不与之言,失人;不可与言,而与之言,失言。智者不失人,亦不失言”。十年树木,百年树人,生命之修不过立言立行立人而已,如何做到“不失人、不失言、不失行”呢?这就需要正确框定自己的位势坐标与权势坐标。孔子在《易传》中曰:“乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。”言为心之声,行为心之动,德为心之仁,人生之修跃不出“言行”二字。修心养性在红世而言就是言行道德之专修,这是入世的首要目标,而正确处理言行的原则就是“在何位”则“谋何政”,为什么如此所言呢?言行需与位势相应,才能发挥言行的正面作用。

道与德是中国文化的价值核心,所以中国文化讲究道法自然、天人合一、以德配天、和谐共荣。和谐共生、互利共赢是人类社会生存代价最低且最正确的必然选择。如果在群体环境中不能摆正自己的所处位势,或不劳而获自求多福,必然与周围发生冲突,形成不和谐因素。故人生需要自我正确定位,这非常重要!如果不知道自己的人生坐标应该定在哪里?我们要么高而不胜寒,要么低而不胜悲。坐标明确的一生犹如一道亮丽的风景,大观则赏心阅目,细品则如醉如痴,言行则清晰而又从容。然而,大多数人之言行几乎都在悔恨中推进!连孔子晚年都后悔学习《易经》太晚,“假我数年,五十以学《易》,则无大过矣”。

“谁挥鞭策驱四运,万物兴歇皆自然”。人生不是独行侠,而是融入社会行为!故而必须谨言慎行,与人为善,吃亏是福!,在做事上三思后行,宁愿共赢,不要自鸣大放,在人生设计上“君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。”在纷繁芜杂的世界里,人事环境在不断变化,我们必须根据势态发展不停的调整自己的角色,不停的移动自己的坐标,以达中庸之道,也是宇宙大道即动态平衡。

言语不仅是交流的工具,更是自我修养的工具。天人合一万物和谐才是目的,其它的都是手段,人与人之间,其使命或者目的有所不同,但有个基本的共性要求,就是共赢共荣共生,而不是个体利益优先而独赢独荣独生!自古夜郎自大者居多,三思而后行者极少,人类往往都有与生俱来的弱点就是见利忘义,见术忘道,见异思迁,孰不知乐极生悲,欲纵成灾,喜极而泣,福尽而亡。大道之行,天下为公,在天道为化生万物,在地道为养育万物,其在人道为道法自然。所以思之精微入缜,行之中庸以道,无非是令之言行在社会动态中达到和谐平衡共赢而已。








世界大同文化传媒
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【齐鲁】
三木秉鳯老师

文以载道
持之以恒传承诠释
亘古经典圣人神论



世界大同文化传媒
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【齐鲁】
三木秉凤老师
本名:周凤森
1968年生
山东潍坊营里人

专业
法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是
战略学爱好者

在中央十九大精神
的指引下为
传承经典文化
延续中华文脉
提升民众文化素养
增强国家文化软实力
三木秉凤团队
于2017年 2月
正式创建了
世界大同文化传媒

该团队以这支网络
文化队伍弘扬
中华优秀传统文化
为初衷与中央同频
与民族共振
以文化自信促文化复兴
以文化复兴促文化繁荣
以文化繁荣促文化大同
以文化大同促世界大同
自建队以来不断吸引
全国各地共识之士加入团队
现已有二十多位
主编老师
文章
发布于包
新华网•搜狐网
腾讯微博•新浪微博
都市头条
等多个
媒体
欢迎全国各界有识之士
自愿参与其中
让
我们这支文化队伍
不断地发展壮大
让中华文化
光耀四方

三木秉凤老师
微信号
www1836307207




世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师

剑胆琴心
醍醐灌顶气势磅礴
文字飛虹摆渡灵魂

宝剑锋自磨砺出
梅花香自苦寒来

雄关漫道真如铁
而今迈步从头越

晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄



拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯老师
诗文选

感悟随筆

《道法自然鸣洪声》

易经众经之魁
引领時代风潮
传承诠释圣典
天扬中华瑰宝
群经之首是易经
博大精深旷世穷
理论实践并兼融
浅尝辄止抵假空

睿智敏思非卜算
寰宇世界相关情
哲学辩证始得真
道法自然鸣洪声

《金戈铁马踏征程》

寥寥数语鸿鹄志
金戈铁马踏征程
历尽艰辛终无怨
天赐睿智建神功

血泪凝露映月明
肝胆如日鸣心声
浩瀚之志润文坛
千秋忠魂舞东风

《晴空一鹤排雲上》

童年深怀凌雲志
寒窗苦读付艰辛
秉烛夜半览书山
知识开拓锦绣程
学识渊博添双翼
万里鹏程争朝夕
家国情怀胆刚毅
文字飛虹漫天际
松挺泰山接碧日
普照寰宇星光灿
碧血凝珠飛瀑布
润物无声文化兴
华夏文化育蛟龍
咤诧风云贯长虹
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄

《一炬通天耀寰宇》

齐鲁大地深底蕴
文化古风永传承
月移身影星伴耕
窥研经典为今用

文人职责铭心中
筆锐锋利砥砺行
一炬通天耀寰宇
华夏文化映乾坤

《栋梁之才旷世雄》

如蜂似蝶勤采风
百花香蕊酿蜜浓
春蚕吐丝伴终生
织成云锦御寒冬
伏案疾书沥肝胆
诗魂浩瀚震宇寰
碧血丹心担重任
荡浊激清扬风帆
炉火纯青淬锦卷
晶莹剔透浴心灵
感恩齐鲁底蕴丰
代代圣贤出无穷

祈盼天公多恩赐
旷世筆锋松鹤挺
中华文化千秋载
栋梁之才旷世雄



【编辑制作•感悟随筆】

姓名:王秀榮
性别:女
生于:1946.10.29
籍贯:天津市
于1963年被
中央國防軍委
择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属
國防绝密軍工
与
軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间
是本企业
特邀通讯员
暮年:退休
重返:天津










天津
