今  夜   ( 散 文 )

         周  西  忠

今夜有龙舟竞波，今夜有万人抛粽，今夜有电子版的数字屈原飞身一跃，今夜有万人皆醉我独醒的警世再现。路漫漫而修远，我将上下求索！醉与醒，浊与清，一个民族最优美潜质的尽情发挥——今夜。

今夜不该有裙袜飞舞的靡靡之音，今夜也不该有大妈们的广场扭腰。今夜不再谈水稻上不上山，今夜不再议房价涨或抑，今夜不再讨论谷禾麦杆可不可在田地烧，今夜不再追寻那些城管农管交管流露出来没有掩住的事故或者故事。

今夜是个痛心的日子，二千三百年前的那一跳，决定今夜是个非凡的日子。决定悲痛，悲愤，忧患。今夜，街市的灯光秀流淌着时代的亮色，灯光中流动着披鳞的河流，无光惠及的河水依在静静地流淌。血液的亮色未必是目光所触。静流水深。繁华未必依付着灯光。年八百万的新生人口，年六百万的结婚证颁发——忧国忧民者，对这数据该作何想？

战国七雄，四野八荒，仅一个多年流放的孤魂落泊在田野、村舍，落泊在破碎的山河，最后停步在汨罗河畔。他专注于水，他思忖水的清浊，他思忖水的悠长。他不再张望楚都的方向。他抱石投江，以果毅的一跳，演绎了一个定格的上下求索。为国，为道义，为真理，为民生，也为了惊醒世人！

他是中国的诗歌之祖，辞赋之祖，文学家之祖。然而不仅拘限在此。他有传世的《离骚》，《天问》等。他问天，一连七十多个问天，他的脑海与星空联网。这联网早于牛顿，爱因斯坦，霍金。他是先行者，他想在历史的黑洞寻找光芒。他梦游宇宙的神思，是航天的启迪与开光。祭拜天地的光芒，其灵感注入了后代人的思索。

他从政，也推行改革，他研讨与秦、齐等国的关系，推行外交的策略等等，他是集政冶军事外交天文史学文学于一体的百科人物。

中国有幸，历史中出现这么一位人物。可是他却不幸，接连遇到的都是楚国的昏君。不想写出昏君的名字，因为他们不配出现在历史的星空。

美国以都城之名纪奠总统，日本以天皇的名义开战，中国却是善良人文的民族，如屈原，如李白，如岳飞，在历史的星空，他们的英名辗压了同时代的君王。

中国是伟大的国度，中华民族是最优异的民族。屈原优异，以百科全才的品味超度在那个年代。他优于荷马，优于沙士比亚，优于庞德，可是限于中国文化的输出力度，或者说西方文化缺乏吸收东方古文化的吸收力，屈原尚未达到世人皆知。

好在善良隐忍的中华民族，忧患意识一直是判定历史价值的重中之重，岳飞，文天祥，辛弃疾等等，一直被推上崇拜的高度。国歌定在《义勇军进行曲》，彰显了特定的历史不可忘。屈原的定位更高，五月初五，端午节。屈原投江，身亡灵在，灵魂的电磁波，以年度的方式传递。一年一波，摆渡着民族的养分:自信自觉自醒自雄！千年，又千年……

文字是有力量，子弹可以飞，千米会落地，千年了文字亦在历史中穿透。更何况屈原的时代没有笔，屈原的文字是用刀刻写在竹片。刀刻的文字，《离骚》会继续骚，骚人一代又一代。《天问》天天问，民族的危机潜在，终不乏求索人。

二干三百年的祭奠之日，今夜，更思屈原君。