《端午节赋》

马铁铭

     先人启智，星象初通，人文哲学，内涵颇丰。仲夏端午，苍龙飞升，南方七宿，居于正中。飞龙在天，爻辞易经。溯源百越，崇拜龙之图腾；时值当日，龙舟竞渡方行。

      非物质，文化遗产；赛龙舟，主要活动。源于战国，刻舟龙形，竞渡游戏，祭祀仪中。纪念屈原，民族英雄。力主抗秦，奸臣作梗，遭馋去职，贬出都城。流放湘沅，孤苦伶仃。作《离骚》《天问》，流传千古；撰《九歌》《怀沙》，谱写人生。浪漫诗作，历代传颂。 秦军破楚，屈子心痛，抱石投江，气贯长虹。不使鱼虾伤其身体，竹筒贮米以投江中。雄黄酒，药蛟龙。不忍贤臣殁去，划船追至洞庭，驱鱼以护躯体，演成竞渡之风。

      吴越争霸，勾践卧薪尝胆；掩人耳目，龙舟操演水兵。吴人目睹，信其醉心享乐；越人复国，后人设此活动。

      江浙划龙舟，兼纪秋瑾；民主革命家，现代女性。夜龙船上，结彩张灯，来往穿梭，情景生动。苗族龙船节，预祝五谷丰登；傣族泼水节，纪念红窝英雄。

      九鳞为锁，贬龙于凡间；渔人无意，救困于水中。沟变为河，带来五谷丰登；行赛龙舟，民抒祝贺之情。红旗猎猎，迎风招展，龙舟列队，待令出征。运动员精神抖擞，信号弹爆响腾空，看龙舟劈波斩浪，众水手虎跃龙腾。赛场播放激情曲，加油鼓劲欢呼声。紧握船桨，选手抡膊较劲；终点冲刺，爆发雷鸣掌声。呐喊声、音乐声，声声入耳；锣鼓声、欢笑声，乐在其中。轻舟逐碧水，履浪众精英。蓄倒海翻江之势，掠追星赶月之风。团结一心，奋勇前进，夺取胜利，不忘初衷。

      东汉曹娥，父溺江中，久不见尸，大放悲声，日夜恸哭，投江寻踪。尽孝殉节，感动县令，为其立碑，纪念情衷。楚国伍员，辅佐两代吴王；象天法地，构筑姑苏古城。越国离间，夫差偏听，赐剑子胥，了却此生，皮革裹尸，被投江中。百姓竹筒置饭，投水以祭其灵。纪念子胥，佳节之情。晋文公流亡，介子推同行。割股奉君，足见忠诚。回国之君，忘记赏封。子推同母，居山隐踪，晋王亲访，拒见君容。王令焼山，迫其同行。母子抱树，亡于火中。求贤不得，文公下令：此日不得生火，吃粽以纪其忠。后人缅怀致敬，杨柳插于檐篷。惜别怀远，折柳俗行。

      端午吃粽祭屈原，三闾大夫素怀忠。

      佳节作粽，上古之“包烹；”叶裹食物，煨烤于火中。西晋风土，初称“角黍，艾叶包住，丝线捆成，用以祭祀，驱赶蛟龙。竹筒装米，烤前密封。《本草》记载，粽子成名。赠九子粽，兴旺人丁。寓意中举，耀祖光宗。饮雄黄酒，吃五毒饼。原始主题，消灾避疫，驱邪保康，吉利太平。

      端午佳节，童佩香囊。避邪驱瘟之意，襟头点缀之风。陕北川贵“游百病，”游览散步健身功。

      端午习俗，历代传承，传统文化，民族认同。人与自然，和谐共生，向往美好，节日长盛。世界文化，融会贯通。民族聚力，共塑鹏程。

      作者简介:马铁铭,笔名冬生，男，70岁,本科，中学高级教师，已退休，“老三届”回乡知青。现为吉林省诗词学会会员，中华作家网人才库优秀作家。著有《诗词文赋》《诗路心语》等诗文集计15万字。诗词作品参加省内外文学大赛多次获奖。2021年获“中国百年百位优秀诗人”称号。曾被北京国家级媒体授予“当代诗坛功勋人物”“中华知名艺术家”“全国诗文书画先进工作者”“当代文艺先锋”称号。