悠扬的琴声

               文|丹青

       《清风雅韵苑》决定搞一次琴、棋、书、画的征文，我觉得非常独具风格和特色。悠久的中华文明史，就是一部文学史，琴棋书画始终贯穿着其中，如同浩浩长江九曲黄河中的一股涓流。我赞成这种弘扬中华民族的举动！

        初春的一天早晨，我在家住的小区河畔呼吸着新鲜的空气，欣赏着河水的文静流淌，享受着不可多得的鸟语花香，心情悠然自在，仿佛年轻了许多。蓦然，在丁香的芬芳丛中隐隐传来一阵清幽的琴弦声。我知道，这是古筝的美妙音乐。顺着声音的方向，透过一簇簇花草树木，我看到了一座亭子中，一位红衣女子正在痴醉的操抚着琴弦。一种和谐的美刹那之间打破了清晨的宁静，盖住了鸟儿的歌唱，让晨练的人们停止了脚步，屏住了呼吸，整个空气似乎都沉浸在了靡靡的梦幻中。好一幅秀美的风景画。

        我对琴的了解甚为初浅，只是略知一二。古琴的发展有着悠久的历史，是人类社会文明的见证。琴是一种拨弦乐器。琴,弦乐也。相传为神农氏所创。神农氏琴长三尺六寸六分,上有五弦,文王增两弦，曰少宫、少商。现代的一些带弦的乐器象钢琴、古琴、古筝、吉它、甚至二胡都可以泛称为琴。相传，俞伯牙精通琴艺，抚琴如高山流水。一天皓月当空，船泊汉阳江口山下，琴兴大发。他操琴弹奏，突然琴弦断了，原来是钟子期砍柴归来，迷醉琴声，巧遇知音。二人结拜兄弟，举杯而歌，相邀翌年中秋听琴。谁知钟子期却染疾归西。临终前嘱咐家人将他葬在江边，以听伯牙琴声。伯牙悲痛欲绝，遂悲弹一曲《高山流水》后，断弦摔琴，为失去知音而终身不奏，传为千古佳话。

       古琴有九德之说，君子之器，象征正德。禁人邪恶，归人正道。琴和笛、箫等其他乐器一样，音传八方，润人心田。古代它是为高贵宾朋演奏用的高级乐器。因此，宾客在聆听琴曲时，必须正襟危坐，现代西方人欣赏古典音乐时亦不能随意离开其座。这也是一种文化素质、修养和一个社会文明程度的体现。“琴第一弦为宫，次商角羽徵，次少宫，次少商。琴有弦有徽，有首有尾，有脣有足，有腹有背，有腰有肩有越。脣名龙唇，足名凤足，背名仙人，腰名美女。越长者龙池，短者凤沼。临岳琴首，絚弦者也。岳山琴尾高起，絚弦者也。城路，岳山下路也。鴈足支肩下，系弦者也。轸支足下”（《三里图》）。对于琴的精彩描写赞叹，多见于各种书刊。“偶有珠玉跳跃，清脆短促，此伏彼起，繁音渐增，先如鸣泉飞溅，继而如群卉争艳，花团锦簇，更夹着间关鸟语，彼鸣我和，渐渐的百鸟离去，春残花落，但闻雨声萧萧，一片凄凉肃杀之象，细雨绵绵，若有若无，终于万籁俱寂”。笔者不在赘述也。

        春天的晨曦渐渐地照亮了城市刚醒的上空，淡淡的云彩在缓缓地飘动。河水似乎放缓了流动，雀儿似乎停止了争鸣。游动的人们放轻了行走的脚步，生怕错过或扰动难得一遇的聆听。那位沉浸于琴曲里的姑娘啊，似乎没有觉察到周围的氛围，仍然在忘我地抚弄着琴儿，倾心在迷人的旋律中，让优美憾人的乐曲充斥着这海边的小城，迎合着一轮旭日的东升！

作者简介：
丹青，原名陈德波。辽宁盖州籍，现居辽宁盘锦。辽宁大学哲学系哲学专业83届毕业，解放军沈阳炮兵学院军事指挥专业毕业。曾长期任某部新闻干事。先后在《解放军报》、《辽宁日报》、《辽宁人民广播电台》、《盘锦日报》等多家媒体发表新闻报道，其报告文学被《东北军旅风采录》系列丛书收录。近年来发表了大量的小说、诗歌、散文、杂谈、纪实文学和摄影作品。