[金华头条]品赏名家孟宪法老师的佳作 《趣说审美》（948辑）

                           趣说审美

                              孟宪法

       某文化大讲堂涉及到了艺术审美的话题。“审美”这个话题的确挺有趣，但它是一个抽象的精神层面的话题。这应属于大学汉语文学专业课程内容。如果面向大众予以普及，如果不联系生活，深入浅出，只是理论概念一大堆，听者难免会云里雾里，自然明白不了多少。所谓审美，就是看了让人舒服沉醉，就是目睹某艺术作品后，产生了心灵的愉悦、满足或共鸣，或受到感染或深受激励等。如看到一副关于“母亲”的油画，画面是满头白发、满脸皱纹的老人，仅从相貌看，美吗？不美。但老人皱纹和眼神里却洋溢着慈祥美和母爱的光辉，让人不由地心生感动，这就是审美，透过现象把握了内涵实质，这就叫艺术审美活动。再比如我们读唐诗宋词，首先感受到的是音韵美，其次是情感美、语言美、哲思美等。古诗由古风发展到格律诗，细致到平平仄仄的韵律要求，就是古人对于诗歌的美的追求达到了极致，近于病态美。就是让诗歌不仅在表情达意上追求意象意境意趣，还要让诗语读起来抑扬顿挫，产生无穷的畅达优美的魅力！这就是审美追求。再比如一流的舞蹈，绝不仅仅是动作到位、整齐、优美，更是要塑造形象，表达出富有内涵的精神层次的东西，比如杨丽萍的孔雀舞，就耐人寻味。“审丑”也是审美，比如《儒林外史》运用高超的讽刺笔法，嘲讽一些人在功名利禄面前的虚伪、贪婪、猥琐的丑陋情形，让人忍俊不禁，认识到了清朝的一个历史时期的人情世故，世态风情，这就是审美。

        审美，是一种难得的艺术素养，是一种艺术境界，雅俗共赏就是审美的一种境界。具备了一定的艺术素养，审美也就不难了！凡是艺术作品，如果达不到审美境界，就等于丧失了艺术水准，就经不住时间淘汰，就难以传世！诗书画作品都是如此，如果没有真功夫深内涵大境界，只想靠故弄玄虚、花拳绣腿蒙人，昙花一现而已。比如汪国真的诗歌，似乎没得到所谓诗坛地认可，但这并不影响他的诗歌会得以传世，因汪国真的诗歌真正达到审美境界！而那些发表在《诗刊》上的故弄玄虚、诘屈聱牙、病句连篇的诗歌，又如何能成为传世佳作？都是一己之见，没有拼凑，用于交流。