轻沙流年

                文/武立群

     时光总有一些东西是带不走的。那些留下来的，当是弥足珍贵的。历史给予了我们最好的答案。个体生命的成长，兜兜转转之后，回头看去，这间约仅容0.06立方米骨肉的“生命房间”，一些回忆褪色了，一些生活涌进来，一些人去，一些人来，你所能拥有的极其有限。上天过滤掉所有的失望遗憾，以怜爱子民之心，赐予人们面对当下的勇气，和展望未来的信心，令这世间始终熙熙攘攘，一番车水马龙的繁华景象。

     李白《将进酒》：“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”的句子，让我每每生发出做人当如李太白，不负人间走一遭的畅快淋漓之感。现实的束缚太多太重，我们无法让生命活得如此潇洒痛快，故而千百年来，多少人如我一般，总是从这诗文之中，进入短暂的逍遥之境。

     世人皆仰李太白，深究起来，他的人生洒脱不羁，当如传闻所言，杨贵妃研磨，高力士脱靴。这是他人生的高光时刻，藐视权贵财势，恃才傲物骄人，使得他从上天赐予的才华中并未享受到荣华富贵，然而也成就了千年的美名，无论对错。若使他穿越千年来到当今时代，必将是活出自我、活在当下的典范人物，妥妥的大网红一枚，秒杀数以万计的各样花式网红。回忆盛唐，李杜诗文满天下。再怎么说李白也该是半个唐朝的诗坛，“谪仙人”的称谓并非浪得虚名。

     其实我们所仰慕的，当然不止是这一种人生形态。“采菊东篱下，悠然见南山”，退居山林的陶渊明，让无数人生不如意之人似乎找到了一条通向人生光明的通途。或者如《瓦尔登湖》中的梭罗，沉浸到大自然中去生活，同样能够得到人生的幸福。然而这是一条少有人走的路。东方的陶渊明，西方的梭罗，因为他们的传世之作，将他们的生活定格在了人间，一直以来被人们津津乐道，且被推崇膜拜着。

      这让我想到了另外两个人。唐代的寒山和尚，因为屡试不第，隐居浙江天台山，书写了大量诗文。李叔同，一代音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，后剃度为僧，成为著名的弘一法师。他们无疑是优秀的，也活得无比通透。然而，对于世间的凡夫俗子们，他们的人生，似乎是可望而不可及的。

     相比而言，陶渊明退居山林，仍然结庐在人境，种豆南山下，毗邻而居，诗酒为伴，过的仍然是人间的生活，离我们的俗常不太遥远，似乎是我们能够伸一伸手就能实现的“小目标”。《瓦尔登湖》中的梭罗，仅仅脱离都市生活两年而已，建房屋、种作物，结乡邻、听风雨，那些享受生命的自然之乐，是他一生最为宝贵的精神财富，也让我们不禁对自然产生了更多的向往之情，转念间以为我们只要鼓起勇气，实现这样的人生理想的机会还是有的。

      人生之路并无定则，我们毋需完全按照父母或是他人设定的路线走下去。因为他们的认知和见地，在很大程度上已与时代的列车相脱节，他们乘坐的列车已停站或是抛锚在历史的轨道上。但是，我们年轻的生命是循着前人的足迹而来，循着父母的足迹而来，并不孤独，也不是无所凭依。对于那些依然留在我们的教科书、文学典籍和生活中的美丽文字，和那些隐藏在文字背后的打动人心的灵魂之光，当是指引着我们不断走向前进的光芒。它们是人类智慧的结晶，也是我们与生俱来，不费吹灰之力就能享受到的生命财富。

      在网上偶尔读到秦岭山中的隐士，他们衣着简朴，生活简单，将对生存的欲望降到了最低。我不知道他们是否曾经或是当下正在享受着这样的生活。或许，他们从先辈们的人生中得到了生活的真谛，从而只身前往。如若能从这样脱离现实世界，而经受艰难困苦的生活中，得到真正的幸福快乐，让生命变得更加富有意义，那么这样的隐居又有什么不可呢？生命终究是自己的，只要在人生经历的过程中享受舒畅美好，当离别这个世界时，能够坦然无憾地笑着离开就足够。

      这样的隐居仍然是奢侈的，对于凡常人间的我们，太多的牵绊束缚住手脚，将我们困在这俗世的中心。然而自由是有的，如若有着一颗向往自由的心灵，葆有对凡常世界的热情，总会融化这庸常生活的坚冰雪山，让它流淌成为你生命之中潺潺奔流的小溪。当漫步其中，俯仰之间，观望星空皓月，低眉凝思神往。或闹中取静，在街市之间悠然行走，看身边的人往来穿梭，林立的店铺人头攒动，时间高高地挂在天空，手握着一些困惑和希望，一个人不断地行走着，走着走着，尽管没有寻到那把打开心锁的钥匙，然而心下却已慢慢释怀，重新享受生命的琐屑平淡，就像是生命由来就是这样。

作者简介:

 武立群，籍贯陕西岐山，机关工作人员，都市头条签约诗人。