羊了又羊
文／乡里乡亲
刚才还是好好的
怎一会儿功夫
说变脸就变脸
风卷起泥沙
从大漠一路狂奔
房屋，树木，河流
无论怎样挽留
也无法控制这漫山遍野
极化的情绪（指疫情）
是谁带走美丽的云朵
掀起波浪滔天
远航的客船无法继续向前
孤岛折断的椰子树
滴下最后一段温柔
屈子佩剑向“天问”
六月的泊罗江水啊
你拖着病体披着长发
在向谁倾诉金刚石的衷肠
我羊了又羊
迷茫的夜
一场风雨却又明朗了许多
和这六月阳光有约
等待正午紫外线
折射扎身的晦气
在滚烫的脊背
渗透岀千年腾图
听黄河涛声依旧
2023.6.5.原创
乡里乡亲／荐诗语
用方言对话形式开篇，它不仅引人注目，而且发挥地方文艺特色的一种幽黙感。
是谁在和谁对话，并不重要，重要的是应对。诗歌是先有人与自然对抗性的写法，引发为历史性事件的发生。
“风卷起泥沙，从大漠一路狂奔”这是在说风的肆虐吗？否！是对新冠疫情的控诉！是对一切自然灾害发生的愤怒！是对历史悠久文化的驱歌。
诗歌的跳跃与层次感，引深读者对下文时间的考究。读到之处可判断岀它们之间距离。
“房屋，树木，河流”还有“大漠”，它们之间仿佛发生着时间的碰撞。
“大漠孤烟直，长河落日圆”：唐代杰岀诗人王维的诗句，抅思出辽阔与浩瀚，生命延续与循环的优美意境。
六月的天气，蓝天白云，风轻日爽。经历过新冠疫情的人们，对生命的存在，格外谨慎。
口罩的故事刚刚结束，阳康后二次被感染。病毒肆意在人们的内脏，无情的狂风滥炸。
二次病毒性感染将意味着什么？科学院士在争分夺秒的研究对策，失去的老人在火葬场昼夜不停的排队。
此时此刻，“无论怎样挽留，也无法控制这命运中的无奈。我享受着国家的医保待遇，可他和她们呢？还有哪些农民兄弟呢？
二次感染也并非可怕。一天，二天，三天……谁来驾驭“掀起海浪滔天，远航的客船？”，
这亇世界之大，美好无限。另一种想象力超越了诗歌的方向。“孤岛折断的椰子树滴下最后的温柔”。
顽强的一种性格，犹然而升，是在读醒楚国伟大诗人：“屈原”，千古不朽的“天问”。此时此刻，被屈大夫金刚石般形象所感染。
毅然有了一亇新的脱离，二次羊了病痛缠体的想法……这人间六月天，蔚蓝的天空，飘来朵朵白云，她们变换着如那传说中，七仙女下凡的美丽舞姿。
科学论证的阳光辐射紫外线，不正是可以杀死病毒的锐利武器吗？面对人生曾经迷茫与世态炎凉的困扰。索性学着屈子的傲骨走下病塌。
避开繁杂的人流，独自一人走进六月的生态园林，如浩瀚无垠的“大漠”一一城市中心广场。
人们好奇地远远望着，和正午太阳有约的赤子。而我就是我，一亇执念，让强大的阳光紫外线辐射，来消除“羊了又羊”。
大汗淋漓的我，忍着太阳“折射扎身晦气”的痛。抱着一种越王勾践“卧薪尝胆”，等待奇迹般的出现。
一篇好的作品，人文与历史是分不开的。作文与人们的做事，都是有它内外联动的，不可分隔的优美意境，来衬托成为一段风景线。
当读者愈感作品有疑问或不解之惑时，你的思维方式才刚刚入境。小诗“羊了又羊”就是“在滚烫的脊背”，折射出诗和远方，“渗透岀中华千年腾图”，滚滚黄河一路向东。那滔声依旧的歌，世代连着黄土高坡的情。
2023.6.6.凌晨
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