'丰熙'   镇海卫的一抹余辉

文/梧闽

漳州有位历史人物明朝的丰熙进士，在刘瑾太监擅权的时候，心学大师王阳明被谪贬追杀，而流放到贵州龙驿，悟了儒学心学大道，影响远及日本举国崇拜而有'明治维新'。在那个年代，王阳明属于儒家开明派;而丰熙却属于传统保守派，伫倚危樓風細細，不幸的是他同样受到了太监刘瑾的迫害;在朝中无论学术上属这一派或那一派，都受制于当权派呀!

世宗即位后,他入朝当了翰林学士。兴献王“大礼”的争论开始后,他和礼仪官员一起几次上书争论。等世宗召张瑰、桂萼当学士,方献夫做了侍读学士后,丰熙在朝中号召说:“这些人是冷褒、段犹一类货色,我们能够和他们搅在-块吗?”于是大家抗言上书请求罢官回家,世宗没有批准。后来兴献王的尊号确定下来世宗让选定日子献上恭穆献皇帝的溢册。丰熙等又上书进谏说“.兴献王尊称议定后颁布天下已经三年了,竟然因为那么一两个人胡说八道,就想拿下“本生’字样,专门推崇对养育之恩的报答我们接到命令,简直吃惊得不知所措了。我们认为陛下作为供奉宗庙神人的主人,只有尊崇宗庙的礼制,合法继承王位的道理才不会丢失。如果违背先王制定的礼制,给后人讥笑,岂不是严重损害了您的伟大德行!”奏疏递进后没得到批示,就和大家一起到左顺门跪地哭谏。于是很多人被逮入诏狱里拷问,又在宫门外被打了一顿大棍,分别派出去充军。丰熙被派到福建镇海卫去了。张瑰等人得志后,大臣中就很有些人一起请饶恕被贬官、充军的大臣们的罪过,首先就都提起了丰熙,世宗不听。最后在谨身殿发生灾祸丰熙也年近七十的时候,给事中田濡又一次请求宽恕丰熙,世宗终于不肯听从。丰熙在镇海卫住了十三年,最后死在那里了。直到隆庆初年,穆宗才给丰熙追赠一官,对他家里赐予抚恤。

龙海市港尾镇省山村，在港尾镇前群山中，婉转而南去，几个峰回路转，在龙海市儒家文化研究会江会长，蓝副会长的引领下，我们几人来到一个矗立孔子石雕的房子台阶前，临上谒孔子公之前，江会长把我们往前带了十几米，指着路边的一段残垣断壁说··这儿原址是明朝镇海卫城的山城子弟学校，原来就建庙供有孔子…

迩来五百多年的文化渊源，我不禁在此驻足凝视…以表对先人尊孔重礼文化的敬重…大凡一个民族，人的一生很短，而文化才是绵绵不断的民族基因，儒家精神的传承自上而下，从古贯今···礼义廉耻仁信智勇，成了中国人的人格底蕴，只是时代特色不同而已。寸有所短，尺有所长，不立规矩，无以成方圆，文化名人陈预果，省山村在闽南语叫'沈山'，这里一定有一种人文典故吧···明朝戌边镇海卫把子弟学校建在这山坳中，似乎别有深意，孔子云'仁者乐山，智者乐水'，出生在海边镇海卫城的孩子，送到后方省山这山沟里来读书演武，似乎在于培养孩子辈有些厚重的乐山仁品，而不仅仅只有乐水智慧··听听孔子的后学曾子云:'吾身，而日三省乎已!'，如果想培养一个有君子的人格，需要在早上、午间、傍晚不断反省自己的言行举止，今后如何'正心诚意修身齐家治国平天下'建功立业，实现人生的理想，'省己省山'…

《四书》之一的《大学》开篇云:'在亲亲民，在明明德，在止于至善…'，龙海市儒家文化研究会的分属'明德学院'，虽然仅仅挂了一片铜牌，刻了一粒石头··毕竟道出了'省山'的内涵，'亲民'，'明德'，'止于至善'…省山村不远的厦门大学(漳州校区)和漳州后石电厂都把'止于至善'作为学校校训或企业文化…

孔子《礼运大同篇》

大道之行也天下为公，

选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子。

使老有所终，壮有所用，幼有所长，

鳏寡孤独廢疾者，皆有所养。

男有分，女有归，

货恶其弃于地也，不必藏于己，

力恶其不出于身也，不必为己，

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

故外户而不闭，是谓大同。

省山的夕阳红

龙海区福鑫民宿简介

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