顶级中医奇才周伯良

道说世间根本无绝症

周伯良总结说:病非身体素有之物，能得亦能除 。 医病首要医心，心病一除百病皆了。病理一切皆有因果关系，所以医病得先解因后硕果。

他不仅精通中医、心性、佛性、兼通，阴阳数术、易经八卦，并且都精研与心，能够做到融会贯通，真是一般人难以企及的成就。

被赞为近史以来顶级中医奇才，由于他在中医学上的创造性开拓，又被人们称为“中医CT机”。他也创立了中医史上，中医全科签约调理第一人，他的行医原则是“无遗其禄”也就是收人钱财得替人消灾，做不到就要退全额意思。

他创始了独门医道 非物质文化遗产代表性项目 中华望诊思疗法

神奇之处就在于，他只是望望一下病人肤色及眼神，或是听病人发音，握握病人手后，基本上就看岀八九不离十，就能准确说出病人的肝功、血脂等西医检测的参数，而且不仅通过望诊可以言人疾病，甚至言人家庭及事业都有奇验。

他说尽管一个又一个新医学模式不断登场，循证医学不够来转化医学，转化医学不够再来精准医学，但都未解决问题，因为它们都只是从一个角度在局部或末端发力。很大一部分病患治了不如不治。

而中医治病讲究的是辨证治疗，同病也可以异治，异病也可以同治，所以它不是一病一方的重复，而是治疗原则的同一。究其根本，究其因果关系，西医与中医的医治哲理思维根本不同。中医是站在高维，决定四维，而西医是站在三维判断四维的区别。

中医文化植根于中国传统文化，是传统文化思维、哲学思想、思维方式和价值观念的体现。中医认为，人与自然是统一的有机整体，人的生老病死都与大自然息息相关。基于此，中医把自然科学、社会科学、人体生命科学等学科的相关知识吸收到中医学之中，把人置于自然系统、社会环境之中考察，用于探讨人体生命的本质和特征以及防治疾病的规律心德。中医药文化充满辨证之法，融儒、释、道家思想于一体，讲究天人合一，阴阳五行平衡，讲究辨证施治，配伍发效。几千年来，中医就是用这套理论与方法去解决复杂病症。

为什么人会得病？

人体借助自身的免疫系统，即使偶尔有饮食不当、睡眠不足、贪念心太重、环境改变、血液污染、负面情绪等影响，也可以保持一种良好的状态而不生病；只有当身体的消耗和损害达到了更严重的地步，人才会生病。

换句话，生病则意味着身体的承受能力到达了极限，疾病就是身体给我们的信号，而那些损害人体免疫力的因素就是致病的罪魁祸首，它们削弱了免疫系统的力量，由此带走了的健康。

现代社会的生活及工作压力越来越大，得慢病人也越来越多，很大程度上是生活不规律造成的。有觉不睡不良生活习惯持续损害人体的组织器官五脏六腑，人体的免疫系统便忙得无暇休息，最终免疫系统累垮了，得大病小病是天经地义的事。

何为癌症?

周伯良说：要深刻理解，这不但是形体上的肿瘤，更是精神上的“肿瘤”，癌症患者往往存在着违背了，自然与身心规律等客观法则的结果。表现为：作息不规律、固执、不愿与人交流、爱生闷气、抑郁、悲观、怨恨、长期吃反季节食物等等。

中华望诊思疗法 创始人 周伯良说：

要用语言启发病人，帮助更多病人认识到癌症是心病，心病还要心药医。先要治疗病人不良的七情六欲。我在工作中体会，现代人的情志非常复杂，绝非《内经》时代所讲的恬淡虚无、精神内守，而是七情六欲交织在一起，难解难分，特别是“贪、嗔、痴、恨、爱、恶”六欲，让人对自身众多不良的坏毛病“剪不断，理还乱”，从而使人心浮动、气血不畅、百病滋生，更损耗精气神。

对于病人来说，要从战略上藐视癌症，从战术上重视癌症。除了要找到明医，认真施治之外，病人还需要从心理和精神上采取措施：

首先，不要去惧怕癌症，要有战胜癌症的信心，分析自己之所以生癌的原因，自我大做检讨，不但要找环境或饮食的原因，更要找性格、心理、情绪等方面的原因，找到了，就要认真忏悔，努力改正；

再者，反省、感恩、正心、正念，特别是是要祛除自己心理上的怨恨恼怒烦五毒：最后，发愿，若能癌症康复，当立一个利他利人的大愿。