前有《酒色财气》四首，今天小民会文习作第五首，只是为了敬学祖宗，努力提升提高自我。2023.5.23

酒饮酒品酒四分

色情色欲色不淫

财来财去财有义

气势气魄气和兴

酒为社交做礼仪

色是夫妻润爱情

财乃奋斗当目标

气宇轩昂豁达行

附“酒色财气”题材诗四首:

      北宋大相国寺的“酒色财气诗”北宋大文豪苏东坡，有一次到大相国寺探望好友林了元（即佛印禅师），不巧，了元外出，住持和尚就请苏东坡在禅房休息，并特意端上了香茗美酒素肴款待。东坡就独自斟酌，不觉有些微醉，偶然一抬头，见粉墙上新题有了元的诗一首。作者佛印禅师

酒色财气四堵墙，

人人都在里面藏。

谁能跳出圈外头，

不活百岁寿也长。

      东坡见诗写得颇有哲理，但觉得四大皆空，禅味太浓，既然人世间离不开酒色财气，是躲也躲不开的事，那为何不能来个因势利导，化害为利呢？问题的关键不是掌握一个“度”吗。于是，就在了元题诗右侧题上《和佛印禅师诗》一首。作者苏东坡

饮酒不醉是英豪，

恋色不迷最为高。

不义之财不可取，

有气不生气自消。

      苏东坡题毕，把笔一掷，乘着醉意，就离开了禅房。翌日，宋神宗赵顼在王安石的陪同下，亦来到大相国寺，看了佛印与东坡的题诗，饶有风趣。于是就笑着对王安石说：“爱卿，你何不和一首？”王安石应命，略一沉吟，即挥笔在佛印题诗左侧题《亦和佛印禅师诗》一首。作者王安石

无酒不成礼仪，

无色路断人稀。

无财民不奋发，

无气国无生机。

      王安石真不愧为大政治家、大改革家，以诗人的慧眼，跳出了前人的窠臼，巧妙地将酒色财气与国家社稷、人民生计结合起来，把人们恐惧的酒色财气赋予新的勃勃生机和喜庆色彩。宋神宗深为赞赏，乘兴也和一首。作者宋神宗

酒助礼乐社稷康，

色育生灵重纲常。

财足粮丰家国盛，

气凝太极定阴阳。

     诗文背景：宋神宗见前三首诗文写得各有千秋，其也随题赋诗一首，此诗是诗题《酒色财气》的绝笔。也章显了君王的高度。