《文明大统》（四十四）

作者/三木秉凤（周凤森）

       紫曦映帘廖星繁

       半醒半幻似仙天

       林音清曲惊鹤梦

          湖荷断影照南山  

        地中海沿岸的宗教斗争在东方人看来简直不可思议！宗教是灵魂的缔造者，它通过内心自我改造与互爱的实践完成着灵魂的升华，然宗教与宗教只有博爱的互感互染，又何来仇恨如海的战争？

          在基督教基础上建立起的天主教，又称罗马大公教会，其历史从耶稣基督创立以来一脉相承，天主教会即等同于天主教，是基督教的主要承继者。截至今日，天主教在全球拥有约12亿信徒，约占世界总人口的六分之一，是基督宗教中信徒人数最多的宗教。天主教的圣职人员按神品等级可分作三类，分别为主教、神父及执事。主教通常负责管理一教区所有事务，教宗也是普世教会的首牧。神父为主教的圣职协助者，协助主教牧养天主的子民。执事为主教的世俗事务协助者，执事具有过渡的性质，即由修士升为神父的中间阶段。

         天主教在唐朝时期传入中国，元朝时在北京设有总主教，至明朝中期，天主教传教士开始在中国各地传教，并获得明朝皇帝认可。在雍正时期，清朝出台了“禁教”政策以压抑该教的不断影响，因为该教开始威胁到皇权统治，清中期后很多农民起义，最初都是打着“拜上帝会”的名义开展工作的。鸦片战争之后，基督教各派全面进军中国，目前中国大陆的天主教教友人数，据估约有三千万人左右。

         公元5世纪，罗马帝国分裂为东、西两部分。西罗马帝国奉行天主教，而东罗马帝国奉君士坦丁堡主教为正宗，后演化成日后的东正教会，简称东正教。东正教与天主教、基督新教并立为基督教三大宗派之一，基督信徒总数仅次于天主教，主要分布在希腊、土耳其、俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰、罗马尼亚、保加利亚、塞尔维亚等东欧国家。东正教在与罗马教会完全分裂前，罗马教宗把教义中的“圣灵从父出来”改为“圣灵从父和子出来”，从而引发了“父和子” 之句的解释纠纷，且越演越烈。公元1053年，君士坦丁堡牧首赛鲁拉留斯指责罗马教宗篡改圣经内容以及教义，并以各种礼仪问题质问罗马教会。1054年，罗马教皇九世派出红衣主教亨拜至东罗马协调，但双方谈判失败，亨拜取出了教皇的敕书，把主牧赛鲁拉留斯逐出教会。赛鲁拉留斯也不示弱，当众把教皇送来的教书点火烧了，宣布把罗马教皇逐出教会。这次事件史称“东西教会大分裂”，标志着基督教正式分裂为罗马公教（天主教）和希腊正教（东正教）。

          东正教最早有四个自主教会，位于罗马帝国的四个重要的东方城市，即君士坦丁堡、亚历山大、耶路撒冷和安提阿。后来，俄罗斯东正教会也取得了与它们同等的地位。这些教会完全承认君士坦丁堡教会的君士坦丁堡牧首为普世大牧首的地位，东正教的各个教会彼此在管理上独立，但皆有着共同的信仰并且在圣礼上完全共融。目前东正教有15个自主教会，按历史及声誉顺序排序如下：君士坦丁堡正教会、亚历山大正教会、安提阿正教会、耶路撒冷正教会、俄罗斯正教会，格鲁吉亚正教会，塞尔维亚正教会，罗马尼亚正教会，保加利亚正教会，塞浦路斯正教会，希腊正教会，阿尔巴尼亚正教会，波兰正教会，捷克和斯洛伐克正教会，美国正教会，这些教会实际地位是平等的。在东正教15个自主教会之下，又划分更小的自治教会，使基督教理向社会底层一点点延伸。

         基督教的另一分支是基督新教，它与天主教、东正教之间的分歧很多，尤其是关于神圣传统，圣灵由父子分出、自由意志、神圣预定、释罪、圣礼、洗礼等宗教内容和仪式上的分歧，这些分歧使其三大分支很难在基督教合一的运动中协调步伐。基督新教，即基督教新教，在16世纪欧洲宗教改革运动中脱离天主教会的教会，与天主教“公教”、东正教“正教”并列为基督教三大派别。基督新教有三种制度：主教制、长老制和公理制。

第十八届“三木秉凤”杯网络征文正在进行中……

我们依然期待着天下正能正见正义的文化作品百川归海，我们期待着才子佳人再显风采，共同扛起用文化作品为t中华民族文化建设增砖添瓦的历史责任！为了使本次活动达到理想效果，我们征文内容做出部分调整，现将征文事宜公告如下：

一、征文种类：

现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。

二、征文要求 ：

      1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。

     2. 古体诗词类作品限投3首。

      3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。

       4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。   

      5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。   

      6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一次。

三、投递要求：

     1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十八届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。

     2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。

      3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。

      4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。

四、征文时间：

      5. 本届征文计划2023年1月1日起至 2023年5月底截稿。

五、征文与评审流程：       

        1. 主办单位组织成立征文及评审委员会，负责征文与评审。

       2. 初选入围作品要求：

（1）文质优秀，思想健康，正能正量，坚决杜绝三俗文化作品入选。

（2）阅读量300以上者可入围三等奖以上等级，阅读量500以上即可入围二等奖、一等奖，特等奖范围。

（3）文章评审以文章质量为主，同时参照文章点击量量、尾评、打赏、阅读反馈等各种综合因素作出评定。

（4）征文的目的是传播弘扬中华优秀传统文化、红色革命文化及社会主义先进文化，传播社会正能正义正道正见之文化作品，坚决拒绝三俗文化作品以及国内外各种负能文化作品列入候选。

（5）涉嫌购买阅读量点击量者，欢迎群众举报，我们一经发现，立即取消参赛资格！且永远不得参与本平台的赛事！

（6）特等奖由评审委员会以投票形式，从各位主编推荐出点击量高，且质量好的文章中优中选优。征文评审结果将在网络中公示七天！公示内容包括获奖作品序号、作品名称、作者笔名三个部分。

  （7）为了鼓励广大作者书写出优秀文化作品，弘道承德，我们特别设立了优秀奖、鼓励奖各二百名，从阅读量未满三百但已满一百的优秀文化作品中择优挑选。

六、奖项设置：

特等奖1名：奖金5000元。

一等奖5名：奖金600元。

二等奖30名：奖金200元。

三等奖200名：奖金50元。

优秀奖200名：奖金20元。

鼓励奖200名：奖金10元。

投稿主编：希望之梦

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作者简介：三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，只为祖国文化复兴，文化昌盛，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，是大爱无疆的中华文人典型代表！