文//韩积蕊||山东 江山如此多娇，运河浪花真好！传播正消息，传递正能量。每首诗歌突出一个主题，每篇文章阐明一个道理。通俗而不低俗，接地气而不俗气！堂堂正正做人，踏踏实实做事，认认真真做学问！总第0124期，请大家分享。
【古代家书精华】
林觉民《与妻书》全解
文/韩积蕊（山东）
【题解】《与妻书》是清朝末年革命烈士林觉民在1911年4月24日晚写给妻子陈意映的一封绝笔信。1911年，林觉民受同盟会第十四支部派遣回闽，联络革命党人，筹集经费，招募志士赴广州参加起义。他依依不舍地告别家人，率第一批义士从马尾港上船赴香港。广州起义（又称黄花岗起义）的前三天，即4月24日，林觉民与战友在香港滨江楼同宿。
待战友们入睡后，他想到自己的弱妻稚子，他和妻子的婚姻虽然是父母包办，但两人感情深厚、琴瑟和鸣。对于即将到来的生死未卜，林觉民在一块白方巾上给妻子陈意映写下这封最后的家书。在写《与妻书》的同时，林觉民还给他父亲林孝颖先生写了一封不到40字的信。起义失败后，有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信。
《与妻书》
作者：林觉民
意映卿卿如晤：
吾今以此书与汝永别矣6！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老无老以及人之老，幼无幼以及人之幼。”吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于涕泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不为吾言为是，而亦无词相答。吾之意，盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲；吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也，嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一屋，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及之思今，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦即许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝。及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死。吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰；或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实。则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！
辛亥三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
【译文】
意映卿卿见字如面：
我现在用这封信跟你永别了！我写这封信的时候，还是世上的一个人，当你看到这封信的时候，我已经成为阴间的一个鬼。我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。
我极其爱你，就是这爱你的念头，使我勇敢地走向死亡啊。我自从遇到你以来，常常希望普天下的“有情人”都能够结成恩爱夫妻；然而遍地是腥血、满街是狼犬，有几家能够称心快意地过日子呢？人民的灾难使我和白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。古语说：有仁爱心肠的人“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女”。我扩充一片爱你的心，去帮助天下人也能爱自己所爱的人，所以我果敢决定在你死以前先死，只好忍心丢下你而不顾了。你要体谅我的一片苦心，在哭泣之余，也从全国人民的幸福着想，一定会乐于牺牲我和你个人的幸福，去为全国同胞谋求永久的幸福。你不要悲伤啊！
你记得吗？四五年前某个晚上，我曾经告诉你说：“与其使我先死，不如你比我先死。”你开始听了发怒，后来经过我委婉的解释，你虽然不认为我的话是对的，但也无言回答我。我的意思原是说凭你的纤弱，一定经受不住失掉我的悲痛，我先死把痛苦留给你，我是不忍心的，所以宁愿让你先死，我来担当一切苦难与悲痛。唉！哪里料到我终于死在你之前呢？
《与妻书》真迹
我确确实实不能忘记你啊！回忆后街上的家宅，进门，穿过长廊，经过前厅、后厅，再拐三四个弯，有个小厅，厅旁有个房间，就是我们夫妻住的地方。新婚后的三、四个月，恰巧是冬天，一个望日前后，窗外月光透过稀疏的梅枝，照射下来，就好像从筛于的孔眼里漏出一样，月色和梅影迷朦相映；我跟你肩并肩，手拉手，轻声细语，何事不谈？何情不诉？现在想起来，只留下满面泪痕。又回想起六、七年前，我离家归来，你哭着对我说：“希望你今后如有远行，一定事先告诉我，我愿意跟随你一起去。”我也答应了你。前十几天我回到家中，就想乘便把这次行动的事告诉你，等到跟你相对时，又忍张口，而且因为你已经怀孕，更加担心你经受不住悲痛，所以只有天天喝酒以求醉。唉！时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。
我确实是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形势看来，天灾能够造成死亡，盗贼能够造成死亡，国家被列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民百姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国内每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时候使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能这样做么？还是你能这样做么？即使能够不死，而我们夫妻离散不能相会，白白地使两人望眼欲穿，化骨为石，试问，自古以来有几对夫妻离散而又重新团聚？生离是比死别更为痛苦的，该怎么办呢？今天我跟你有幸健在。全国人民中不当死而死、不愿分离而被迫分离的，多得不能用数字来计算。像我们这样感情浓挚的人，能忍看这种惨状吗？这就是我断然干脆地为革命而死、舍你不顾的原因。我现在为革命死毫无遗恨，国家大事成与不成自有同志们在。依新现已五岁，转眼就要成人，你可要好好抚育他，使他像我一样也以天下国家为念。你腹中怀着的孩子，我猜是个女孩，女孩一定像你，（如果那样）我的内心感到非常宽慰。或许又是个男孩，那么也要教育他，以父亲的志向为志向，那么，我死了以后还有两个林觉民呢。幸运极了，幸运极了！我家以后的生活肯定非常贫困；贫困不要紧，清静些过日子罢了。
我现在跟你再没有什么话说了，我在九泉之下远远地听到你的哭声，应当也用哭声相应和。我平时不相信有鬼，现在却又希望它真有。现在又有人说心电感应有道，我也希望这话是真的。那么我死了，我的灵魂还能依依不舍地伴着你，你不必因为失去伴侣而悲伤了，
我平素不管把我的志向告诉你，这是我的不对的地方;可是告诉你，又怕你天天为我担忧，我为国牺牲，死一百次也不推辞，可是让你担忧，的确不是我能忍受的。我爱你到了极点，所以替你打算的事情只怕不周全，你有幸嫁给了我，可又如此不幸生在今天的中国!我有幸娶到你，可又如此不来生在今天的中国!我终究不忍心只顾全自己。唉!方巾短小情义深长，没有写完的心里话，还有成干上万，你可以凭此书领会没写完的话，我现在不能见到你了，你又不能忘掉我，大概你会在梦中见到我吧，写到这里太悲痛了!
辛未年三月二十六日深夜四更，意洞亲笔。
家中各位伯母、叔母都通晓文字，有不理解的地方，希望请她们指教。一定要完全理解我的意思，这是我最后的希望。
【林觉民简介】
林觉民（1887-1911），字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽侯人。出生在福州的三坊七巷，幼时被过继给叔叔林孝颖做儿子，他的继父饱学多才，以诗文闻名，继母也比较善良，待他很好，加上林觉民天资聪颖，记忆力好，深受继父的喜爱。不过，林觉民无意于考取功名，他希望自己更多的接受先进的知识，于是，参加科举考试时在试卷上写下“少年不望万户侯”便离开了。后来，在他15岁时考入全闽大学堂（今天的福州一中），这个学堂实行的是新式教育，他在里面可以学习到民主、进步、自由的先进思想，在先进思想的影响下，他也开始大力推崇“自由平等”的新学说。18岁，回家和陈意映成婚。婚后不久，林觉民便告别了妻子到日本留学，在日本留学期间，他加入了中国同盟会，从此走上一条革命的道路。1911年，中国同盟会计划要在广州发动起义，林觉民听闻此消息之后，急不可待地回到国内参与广州起义的准备。
1911年，广州起义发动在即，在这之前的一个夜里，一起的革命战友都已经入睡，唯有林觉民思绪万千，胸臆难平，想起家中怀孕的妻子和父母，深夜里，他在手帕上写下了给父亲的《禀父书》及给妻子的《与妻书》。
在《禀父书》说了几句简短的话：不孝儿觉民叩禀：父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。
用这几句简短的话语来表达对父亲的愧疚。
随后与族亲林尹民，林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。最终，林觉民被清政府处死，享年二十四岁。史称“黄花岗七十二烈士”之一。
【述评】这封信是作者在革命的紧要关头写的，生与死，妻与儿，国家、民族与人民，无不牵动着他的心魄，其万千思绪，如春潮荡漾于心海，散文的形式正适宜他尽情地表达这丰富、复杂的感情。追忆往事，不需依时间先后为序，一件往事似信笔拈出，每一笔都流注着作者炽热的血液，饱含着作者对革命、人生的崇高信念。
林觉民是孙中山领导的广州起义的敢死队队长，黄花岗七十二烈士的佼佼者。尤为可贵的是，作者在尽情倾诉夫妻之间至爱的同时，畅叙了儿女情必须服从革命事业的至理，将一已之爱扩展到普天下人之爱，表达了牺牲个人幸福，为天下人谋永福的崇高情怀，给这封信带来了政论的色彩和战斗的品格，堪为志士增色，为弱者壮胆，义无反顾地为祖国献身。这封信的价值更在于作者舍小家为大家的伟大的献身和牺牲精神，为了亲人，为了每一个中国人，宁死不屈，将个人的命运与民族的生死存亡紧密结合，表现出民主志士的革命情怀。
【附录】烈女陈意映
陈意映嫁给林觉民的时候，是光绪三十一年的事情。从光绪三十一年陈意映嫁给林觉民，到宣统三年林觉民英勇就义，陈意映在林觉民家里一共生活了七年。而这七年时间里，林觉民很少在家。当林觉民牺牲后，妻子陈意映也抑郁而终，年仅22岁。她打开了写在方巾上的《与妻书》：意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼……
看到书信，陈意映立刻想到死，林觉民的父母双双跪在她面前，恳请陈意映念在家中尚有一岁幼儿，而她腹内还有一个小生命，一定要活下去。1911年5月19日，悲伤过度的陈意映早产，生下遗腹子林仲新。
林家还把林觉民哥哥的一个女儿林暖苏过继给陈意映。但是，陈意映一直没有走出失去丈夫的悲伤，再加上生活变得艰难，林仲新刚刚两岁的时候，陈意映郁郁而终。
【注释】卿卿：旧时夫妻间的爱称。多用于丈夫称呼妻子。林觉民这样称呼，足见他对妻子浓厚的爱意。他在信中追忆了与妻子过去的美好生活，如今却要阴阳相隔，令人读了莫不心碎。
【读后感】
《与妻书》之所以流传至今，每每让人看了不禁流泪，在于它字里行间体现了林觉民对妻子的无限眷恋但又不得不投身革命的壮志豪情。表达了他“牺牲个人幸福，为天下人谋永福”的崇高情怀。
作为丈夫，林觉民有着和常人一样的感情，妻子陈意映对他十分体贴，俩人琴瑟和鸣的爱情令人羡慕。但是作为革命者，面对民族危亡的时刻，他又必须担起救亡图存的重任，“吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。”在家庭和革命之间，林觉民虽深爱妻子和家人，却选择了革命。
林觉民是个视革命利益高于一切又非常重感情的人。面对要与妻子生离死别，林觉民的痛苦之情跃于纸上，“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”读《与妻书》，处处都能看到林觉民对妻子的深爱之情，为自己不能看到孩子的出生和成长而遗憾，为自己死后妻子的生活而担忧。但正如林觉民所指出的：“吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？”可以说，林觉民因《与妻书》而被世人铭记，《与妻书》也让后人看到林觉民难以企及的人生高度。
【艺术特色】
林觉民《与妻书》是一封百年不褪色的家书。又是一曲献身革命的赞歌。书写了作者对国家、对人民的大爱以及对妻子的真爱。阐明了林觉民为争取民族的幸福，国家的独立自由而英勇牺牲、义无反顾的革命情怀。
写作特点是融抒情、议论、记叙于一体。一条感情线索将说理串联起来贯穿全文。作者采用书信文体，犹如亲听私语，感人肺腑。字里行间处处含情，处处说理，处处真挚，文中的每一句话语都感人至深。在表达深情的同时阐明道理，并升华鲜明的主题：即表达了作者宁愿牺牲个人幸福，为天下人谋永福的崇高情怀。作者寄情于事，寓理于情，情事交融，将这依依惜别之情与为革命牺牲精神像血与肉一样完美溶于一体，这是大家学文者应予借鉴的，同时也是在反复阅读中深深体悟的。
凡六千言，敬请转发和收藏。老韩谢谢大家。
【作者简介】
韩积蕊，笔名寒冰，山东临清人。民盟盟员、中学退休教师。山东省作协会员、山东省“五老”志愿者，聊城市老教师宣讲团成员，京杭书院讲师团成员、临清市关工委传统文化宣讲团成员、市宣传部理论讲堂宣讲人，市老年大学古典文学讲师，《都市头条》文学平台主编。1988年开始写作，编著六部文稿，出版三部。著书立说搞讲座，举办读书报告会，为社会、为政府、为百姓做公益。
【运河浪花】
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特邀顾问：冯喆
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总编：运河浪花
主编：寒冰
美编：玉玲
校对：凌云
编审：冰凌斋主人
编委：立诚 圣杰
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