悠然居读书笔记

沈 学 印

【0031】公 仆

    公仆，为公众服务的人。

    公者，当无私、无欲、公正、公共，属于国家和集体者也；仆者，跟“主”相对，即仆人，指被雇到家庭中做杂事、供役使和随时被召唤的人。旧时跟随主子身边的亦为仆人。仆人是自己不能为自己做主的人。古代对奴隶的称呼即唤作仆人。

    公仆，“公”与“仆”结合到一起，可以看出，为仆者，无论是选奴之说还是取官之意，前面的“公”字就已经确定并限定了其范围，这就是公正无私、清正廉洁、自律于已、克尽职守。用句现如今的话讲就是要真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”和“立党为公，执政为民”，从而不愧于“公仆”两个字。

    公仆，应该首先想到自己的权力是谁给的？自己应属于谁？自己该为了谁？

    这是一个必须要搞清的首要问题。即使是对古诗词没有研究、没有兴趣、没有感知、没有耳闻的一个公仆，也应知道、也应明白、也应了解、也应懂得自己是怎么一回事和与人民的关系。这种关系是“委之以财而观其仁、告之以危而观其节”；让你懂得“谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。”（别林斯基：《威克裴牧师传》）的道理；让你时刻记着“明月在浊流，不改月色清；孤松盘曲径，不改松性贞”的诗句；让你克尽职守地做到“心如规矩、志如尺衡，平静如水，正直如绳”。最终才能“独立不惭于影，独寝不惭于魂”，做到“不愧于人，不畏于天”。

    坚持人民立场，永葆公仆本色。

    1945年5月，刘少奇在党的七大上作了《关于修改党章的报告》，阐述了永葆公仆本色的重要性、我们党具有公仆意识的原因、脱离群众的倾向和情形，并提出了永葆公仆本色的基本方法。

    领导干部是人民公仆。

    人民公仆要牢牢确立公仆意识。

    国家行政学院筹建创立之初，江泽民为学院的题词就是：“永做人民公仆。”

    没有公仆意识的领导干部是不合格的领导干部，公仆意识不牢的领导干部，不可能是一个善始善终的领导干部，具有公仆意识的领导干部是人民的福祉。

    公仆，要做人民的公仆，不做人民的公卿。

    公仆，要为人民做公道事，不做不仆的事。

    公仆，要为官一任，造福一方。

    公仆，要为官一时，留芳一世。

    公仆，真正的公仆，不要金奖银奖，只要百姓的实话真讲。

    公仆，人民的公仆，不要金杯银杯，只要百姓的真诚口碑。

    空谈误国，实干兴邦。“为官不为”、“为官乱为”都是要不得的乱象，公仆应当把理念化为行动，要在实干、苦干、巧干上下功夫，变被动服务为主动服务，做到为官一任，造福一方，重新塑造新时代的公仆本色。

   （2023年5月18日写于“悠然居”书斋）

王和之书法