登山

上山容易下山难，

得意忘形脚摔断。

险时小心却无祸，

小河窄港易翻船。

人生也如上下山，

青春旺盛不怕难。

老来体弱最可怜，

心有良谋不能办。

曹贼

蓝白领

不是洒家王多少，

皇帝早已上天堂。

救驾奉君女嫁之，

汉贼真是太冤枉。

不是曹操把皇帝圈养起来，其实也只限制了他政治活动，私生活都是最高标准，住大宫殿，吃山珍海味，玩山游水玩女人，怕他没好女人陪，连嫁两个女儿给他。刘皇叔没给他一杯水一碗饭，只是沾光而来白用刘皇叔金子招牌，没出一点力。《三国演义》作者偏心至极！

刘皇叔

蓝白领

开口闭口为君王，

私下却把家来发。

寻机赚个刘皇叔，

金子招牌助发达。

孔夫子，名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。刘备真是这句话最大收益践行者。以姓刘与皇帝拉近乎，骗个刘皇叔去创业。古人云五服为亲，中山王刘胜之后，多少代，疏得不能再疏了！好比两人打架，一个人的东西给另一人抢走了。曹操说，我帮你夺回来。但是东西归我，我可以给你好处。刘备说:我也可以帮你夺回来，没有明说东西归他！失东西的人当然念他好人。结果是，东西夺回来了，失东西的人正暗自高兴。刘备所私自据为己有，并骗人说，我帮你保管，什么好处也不给失东西的人。曹操明来挟天子以令诸侯，刘备打着为皇帝的招牌，暗地里为自己谋私。事实上，用刘皇叔的金子招牌，赚了三分之一天下，死后传给儿子了，与原皇帝没半毛钱的关系了！也没传给离皇帝血统更亲近的人呀？拿现在话说，刘备善长作秀，恰到好处，炉火纯清！明明为自己谋天下，却说为皇帝，让别人信以为真！

演义之曹

蓝白领

割发抵罪权代首，

为何别人把命丢。

狡黠曹操施鬼计，

望梅止渴士气留。

望梅止渴与画饼充饥一样虚假不可靠，但是功用真有不同，可以说:画饼难充饥，望梅能止渴。这曹操就用过，很管用，度过难关《三国演义》喜闻乐见，未必都是真的。作者立场不是公正公平的，而是褒刘，中孙，贬曹而已。那现在说，尊刘是改革之前的大锅饭铁饭碗，汉朝姓利，刘备能世袭，多不公。所以改革开放打破铁饭碗取消接班制，孙权是现今官富二代而已，唯曹则是草根英雄，靠个人奋斗而来。刘备赚个刘皇叔金字招牌，到处广而告之，赚个盆满笨满，为汉献帝什么也没作，只是私下暗暗流泪，当面(敌人)都不敢流露出来……被他咬牙切齿的汉贼曹操，还白白养活汉献帝，供他锦衣玉食，还要骂人家！好比现今，有人一大公司，以前有很好的品牌，但是自己再经营，必然倒闭破产。曹氏拿走经营权后日益火红，供给原老老板衣食住行且为最高标准，而且还把女儿嫁他，他还不乐死，何骂之有？只是古代家天下，愚忠之人而已！而刘备因姓刘，把別人品牌拿走自己开公司，没给原老板汉献帝一文转让费，只因他与原老板有点交情(同姓)白占便宜，只是陪原老板吃饱喝足玩够后，为不能主持公司大权而牢骚时陪几滴泪水，得了便宜还卖乖！再说，如果曹操经营失败了，原老板可保衣食无忧乎，放手让他指手划脚，能不破产吗？真是不公呀！别人把你要破产公司经营好，自己锦衣玉食作个安乐公，还娶了人家女儿，却私下要骂岳父拉外人害岳父。岳父何亏之有，果不假，岳父死，大舅哥却要了他的命！刘备也没为他仗义助之成功，也为他殉情呀，白拿他的老品牌为自己谋利，没分他一文，养他一天。许多扶助老板不力的人，公司破产了，原老板还有吃有喝有玩么，且还是最标准的生活！假如，曹操更好些，不自己当家(挟天子以令诸侯)，让汉献帝当家，能力不与刘孙抗横，结果被刘孙联合灭，或一方所灭，他能有好日子过吗？比如明未，文天祥等扶幼主，兵败，自己当家的小皇帝，不也是死路一条！真不应骂曹呀！那现在办公司来论！曹知恩图报大报，借用个破公司经营，给你女儿，好生活，就是没公司最后决策权，表面还以礼相待，尊你太上老板！现今世界上快要破产或必然要破产的老板，做梦都盼曹操式的老板来接手经营了。再怕刘备式人物，自己快破产了，没法子援助，还利用一切关系占便宜，好比在病马或快死的马身上割肉，不为马治病样！汉献帝身在福中不知福！还要恩将仇报！再比如，你家一头牛，在你非死不可，一个治好带走当然不行，他说他从此养牛，你也可用，何乐不为？赤壁之战，拉孙权，后关羽死，不是对战孙吗？全凭自己所需要，实力而论！要么投靠，要么拉拢，要么为敌！口呼仁义，骗得人都以为他很仁义，大行其私！弱小投靠，翅膀硬了就反叛，实力足了就打！如果仁义，按演义写，得荊州还算，攻刘璋，张鲁，何义之有？特别刘璋，视他亲兄弟，假仁假义到撕破脸皮，大打出手！先投靠赚粮草，因远征必缺粮，得粮草就反叛，实力说话，何有仁德？刘备就是一个高明的骗子，套近说为汉献帝出头，混了个金字招牌，就一心一意干私活儿。别人得衣带诏舍命为汉献帝，他为了作秀胡弄人，躲在没人(敌人不知道时)处掉几滴泪，成功逃脱后也只公开骂骂而已，攻伐征战也为自己私利才付出行动，一生没为汉献帝出个头，干过事实儿！

儒家重于亲，达到父为子隐，子为父隐，为尊者讳。现今而论，则是亲情大于天大于法，必遭唾弃！但是一味大义灭亲也伤人伦。再好亲人回避，不作证不指证最好！让亲情无损，不保庇不揭露，不伤人伦为好！比如现今，亲人证词不采信等，怕有包庇之嫌。儒家重礼，高于一切，一切合礼则行。但是繁文辱节应舍弃才行！

四家论

蓝白领

墨子兼爱天下人，

杨朱偏私利自己。

孔孟中庸尊敬礼，

韩非重刑制不义。

墨子爱天下人一个样，不论亲疏，性善说为墨家，孟子批为无父；杨朱只关注自己一人，性恶说为道家，孟子批为无君；孔孟之道，忠恕而已，有人心向善之趋势，有人人可为尧舜之语，与佛家人人可度，人人可成佛相似；韩非不重个人品质，只重法律规章，重严刑厉法来惩处人。与现以法治国相仿，当然不比现依法治国高明！无父之理解，爱别人与爱父亲样，可视为待人真好，也可视为待父太差，与旁人一样，所谓无父。但杨朱，只重个人，不他人于无物，不重君主，则无君，但也没尊重父母呀，岂不是也是无父吗？可见扬朱无君无父无他人，自私自利。而墨子倒是现今提倡的泛爱，大爱，无一己之私。法家是现今依法治国的基础，也可以说依法治国的初级阶段，以前之法，靠君主推行，多半刑不上大夫，君主无法无天而已！

儒之教

(孔孟之道)

蓝白领

为真为善为美，

行仁行礼行德。

儒家修心悟道，

天人合一而乐。

玻璃球

蓝白领

切割完美多棱球，

灯光打来霞光现。

亮处犹似宝石光，

暗地才知玻璃蛋。