门子：自作聪明酿苦酒（4250字）

　　      作者：夏俊山

　　《红楼梦》塑造的人物形象众多，各色人等，应有尽有，而且，每一个人物形象都各具特色，栩栩如生，引人入胜，其中有一些小人物，看起来好像无关紧要，但是，认真分析一下，这些小人物虽然出场不多，却也有血有肉，丰满真实，展现了复杂、真实的人性。例如《红楼梦》第四回给贾雨村献“护官符”的那个门子。

　　　　自作聪明钻营有术

　　《红楼梦》中的门子跟政府门前的保安不一样，从贾雨村出场判案，他在下面对“使眼色”可以看出，门子不算官员，仅仅相当于衙门中一个办事的差役。清代学者赵翼在《郂余丛考》中对门子有解说：“今世所谓门子，乃牙（衙）署中侍茶捧衣之贱役也。”可见，门子地位很低，平时大概就是听从官员使唤，做一些为官员端茶倒水的服务工作，对判案没有任何发言权。

      可是，“宁可得罪君子，不可得罪小人。”万万不可小看门子。《红楼梦》中的这个门子，尽管连姓名都没有交代，但他的能量不可小觑。俗语：“宰相家人七品官”门子长期伴随官员，熟悉官场潜规则，如果傍上官场大佬，就会像妖精有了法宝，孙悟空也未必打得过！

      献上“护官符”的门子就是一个自作聪明，企图傍上官场大佬的小人。

      贾雨村考中进士，“选入外班，随后被升为本府知县”（有人说“知县”是贾政贬低他，其实是知府）。不久，贾雨村就因“贪酷之弊”被政敌搞掉，削职为民。后来，他又靠走贾政的后门，得以“起复委用”，做了应天的知府。贾雨村傍上贾王史薛四大家族，其势力无需多说。门子傍上贾雨村等于间接傍上了四大家族，那前景，啧啧，想象一下也是醉了。

      有道是“运去黄金失色，时来铁也生光”，门子的时运来了。贾雨村当上了应天府的官场老大，也就是一把手，成了门子的服务对象。他只要把贾雨村哄好了，成了贾雨村的圈内人，将来编制、职务、高薪，还用愁吗？至于如何进入贾雨村“圈子”行贿、效忠，美人计、为对方出谋划策都是常见的手段。门子大概钱财不多，老婆也未必漂亮，行贿、美人计皆“资源不足”，只能选择其它手段。

      恰好，贾雨村刚上任就接到一桩大案：薛家打死了冯渊，冯家告了一年的状,竟无人作主。新官上任三把火，冯家寄希望于新来的贾雨村，希望“大老爷拘拿凶犯,剪恶除凶,以救孤寡,死者感戴天恩不尽!”贾雨村还真像是一身正气，秉公执法。他“听了大怒道:‘岂有这样放屁的事!打死人命就白白的走了,再拿不来的!’”（第四回）

      就在贾雨村准备“发签差公人立刻将凶犯族中人拿来拷问”时，“只见案旁站着一个门子，使眼色不令他发签。”深谙官场机巧贾雨村是极聪明之人，“心下狐疑，只得停了手，退堂至密室，令从人退去。只留这门子一人伏侍。”

      有道是“事不关己，高高挂起”，如何处理这起人命案，那是知府的事，门子为什么要涉及？无疑是他自作聪明，钻营有术。

      门子不想碌碌无为，就要规划自己的未来。常言道：“千臭万臭，马屁不臭”。“大拍马，大成功；小拍马，小成功；不拍马，不成功”。街头混混高俅攀附端王，后来成了高太尉。自己能利用这次机会，攀上知府贾雨村,对将来的发展无疑大有好处！“不想当元帅的士兵不是好士兵”，门子为了自己的前程，在关键时刻向贾雨村“使眼色”，并非自作多情，而是趋炎附势，苦心钻营。

      民谚“人往高处走，水往低处流”。门子原来在葫芦庙当小沙弥，估计是伺候方丈和大施主的小角色，积累了一定的察言观色，见风使舵的人生经验。庙宇失火后，他选择还俗，混进应天府当了门子。翻看他的这段人生履历，显然，门子是个聪明人，其钻营的水平也可以。如今，贾雨村空降应天府，他抓住时机，主动讨好，无非是希望能改变现有地位。生活中，这样的人多如牛毛，对门子，我们又怎能苛求他呢？

　　　　见识不高犯了大忌

　　拍马屁是一门大学问，需要过人的智慧。门子的智商不低，从他的工作经历就可以看出来。早年，门子是葫芦庙的小和尚，贾雨村求取功名失败，暂寄庙中卖字画为生，结交了富绅甄士隐。小和尚与贾雨村由此也有了见面的机会。

      大概是因为年龄小，平时做事不多。老和尚让他做事，他总是毛手毛脚。有一天，他竟然不小心打翻了烛台，烧毁了葫芦庙。栖身的庙宇没有了，小和尚可以另寻一处佛寺，继续当一名出家人，可是，他没有这样做，而是还了俗，到衙门谋了个闲散差事,当上了门子。

      有人说，人生路上要取得成功，选择往往比努力更重要。小和尚选择当门子，自有他的如意算盘。《红楼梦》第四回：“当日这英莲,我们天天哄他顽耍,虽隔了七八年,如今十二三岁的光景,其模样虽然出脱得齐整好些,然大概相貌,自是不改,熟人易认。”这段文字说明：小和尚在葫芦庙时，甄士隐一家挺喜欢他的，否则不会让心肝宝贝英莲跟他一起玩。小和尚也因此看到过甄大老爷的气势,进而羡慕世俗的富贵与享受，而要获得这些，就得还俗，寻找机会往上爬！

      门子选择还俗，说明他不信佛家的四大皆空。他只是一个有心计的“精致的离异主义者”。现在，贾雨村当了应天府的老大；回首当年，甄士隐看重贾雨村是个可塑之才，对贾雨村多有照顾。贾雨村没有盘缠赴京赶考，甄士隐拿出白银五十两、冬衣两套，无偿资助他。如今,贾雨村有了权势，门子按常理看人，认为贾雨村不应该过河拆桥，一阔脸就变。自己献计献策，为贾雨村护住官职，加上自己和甄家曾有交情，不看僧面看佛面，不看桃花看水情，贾雨村也应该帮自己谋个一官半职。

      遗憾的是，门子这一次是蚊子咬菩萨，认错了人。贾雨村就是工于心计，城府极深、欺下媚上、无情无义的小人。见到门子使眼色，他就明白了，赶紧退堂，“只留这门子一人伏侍。门子忙上前请安。笑问：‘老爷一向加官进禄，八九年来，就忘了我了？’雨村道：‘我看你十分眼熟，但一时总想不起来。‘门子笑道：‘老爷怎么把出身之地竟忘了？老爷不记得当年葫芦庙里的事么？’”（第四回）

      此言一出，已经暴露了门子的见识不高。犯了大忌：跟领导说话，怎么能用讥讽语气？已经过去了八九年，光头蓄了发，一身衙役的行头，贾雨村依稀觉得他“十分面善得紧，只是一时想不起来”，记忆力已经不错了，怎么能说“忘了我了”“老爷怎么把出身之地竟忘了”这样的话？而且边说边笑，什么意思？

      贾雨村混迹官场，东山再起，自然更加老奸巨猾。“雨村那里料得是他,便忙携手笑道:‘原来是故人。‘又让坐了好谈。这门子不敢坐。雨村笑道:‘贫贱之交不可忘。你我故人也,二则此系私室,既欲长谈,岂有不坐之理?‘这门子听说,方告了座,斜签着坐了。”

      贾雨村装得挺好，门子从不敢坐到斜签着坐，表现谦恭，但接下来他又犯了错误。说起“护官符”雨村忙问:“为`护官符'?我竟不知。”“门子道:‘这还了得!连不知,怎能作得长远!’”跟领导怎么能用教训的口吻？后面还有呢，当贾雨村问被卖之丫头是谁时，"门子冷笑道：‘这人还是老爷的大恩人呢！他就是葫芦庙旁住的甄老爷的女儿，小名英莲的。’”跟领导说话还冷笑，门子已经不是简单的犯忌了，简直是在找死！

      在领导面前表现，礼节周到，行为谦恭，说话不得体又有啥用？这显然是门子见识不高，说话才犯了大忌，为自己后来的结局埋下了“地雷”。

　　角色错位自酿苦酒

      贾雨村这类官场人士，很忌讳别人知道他不光彩的过去。门子旧事重提，等于揭了揭他的老底，他心里不高兴，脸上并没有表现出来。门子识人经验不足，还以为受到了礼遇，心情如雨后的天空，阳光和煦，一碧万里。他不仅交出了藏于怀中的“护官符”，还将处理此事的计谋和盘托出：“小人已想了个极好的主意在此。”

      门子如果是一位正直的人，他应该记得小时候的玩伴英莲，她是那么天真可爱，被人拐走后，她的父母是那么悲痛。现在英莲找到了，念在往日的情分上，他应该帮助贾雨村实现自己的诺言,为甄士隐找回英莲,英莲就不会嫁给薛蟠，也就不会有后来的惨死。

      可恨的是：门子跟贾雨村一样，都是忘恩负义，只为自己打算，毫无怜悯之心家伙。为了讨好贾雨村，他提出了分三步走的“主意”：

      第一步是建议贾雨村装模作样，明修栈道，忽悠众人，维护好政府官员的形象。“老爷明日坐堂，只管虚张声势，动文书发签拿人。”

      第二步是建议贾雨村转移目标，暗度陈仓。门子料定：发签拿人，被告这边，“原凶自然是拿弟编不来的”，而原告那边，肯定会不依不饶。怎么解决呢？当然不好推脱，说“都是临时工干的”，但是，可以找人替罪，“将薛家族中及奴仆人等拿几个来拷问”，然后造假，由“小的在暗中调停，令他们报个‘暴病身亡’，合族中及地方上共递张保呈”，再由老爷贾雨村“扶鸾请仙”，令军民人等只管来看。”说些鬼话来忽悠原告和“军民人等”。拐子那头也由他去“暗中嘱托”，让他说的与乩仙批语相符，好让众人不疑。

      第三步是建议用钱搞定。天大的官司，只要有地大的银钱。“薛家有的是钱，老爷断千也可，五百也可，与冯家作烧埋之费。那冯家也无甚要紧的人，不过为的是钱，见有了这个银子，想来也就无话了。”这三条计谋，没有一条是为英莲着想，全都是徇私枉法，为犯罪分子开脱。

      门子说完三条计谋后，十分得意地问贾雨村：“老爷细想，此计如何？”他完全没有意识到：如何处理此案，有老爷贾雨村决定，什么时候轮到你门子说三道四？这分明是角色错位，仆役当自己是老爷，老爷难道是仆役？

      角色错位的悲剧，历史上的例子很多。三国时的杨修就是自作聪明，认为以“鸡肋”为口令，不久会撤军，曹操才可以决定的事，杨修却帮曹操决定了，结果曹操一生气，后果很严重。杨修的命没了。贾雨村当然也忌讳“此事皆由葫芦庙内沙弥新门子所出”，只不过他老奸巨猾，嘴上连说“不妥，不妥”，需要再“斟酌斟酌，压服得口声才好”，实际上心里已经认定：门子的主意好，并且依计行事，胡乱判了此案，“便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾，不过说‘令甥之事已完，不必过虑”等语。’”。

      沙弥，佛教中意为“息恶”“行慈”。在庙里做过几年小沙弥的门子，不但没有息恶行慈，反而一旦有机会就主动为恶，他既为提贾雨村供“护官符”,又帮他处理案件，且获得多方认可，保住了官职，可是结果呢，门子这种真小人根本斗不过贾雨村这种饱读诗书，满口“仁义道德”的伪君子，贾雨村“到底寻了他一个不是，远远的充发了才罢”。

      封建官场扭曲人的灵魂，护住官职都需要大智慧，门子只是小聪明，自作聪明，一门心思只知道邀功，却忘了任何时候都不能揭领导的老底，更不能显得比领导高明，无视人性上的这些弱点，门子怎么可能有好下场？

      “梦里不知身是客,从此他乡是故乡”，当门子黯然上路，来到远方的流放地后，他是否会明白：封建官场不是凭小聪明就能混的，领导的心难测，祸福不可预知，一旦失误，自己酿下的苦酒只能自己喝下！

      我在聆听，希望能听到远方回答的声音！