赤子的乡愁（上） 

 ——读杜根发诗词集《星楮乡愁 》

王学成

  收到老朋友杜根发寄来的诗词集《星楮乡愁》，既意料之中，又意料之外。知道他喜欢诗词，但放到我面前的是一部沉甸甸，长达近500页的诗词集，又让我很震惊。

 我与杜根发第一次见面是1972年春季。那时他正在师范学校念书，分配到我工作的学校实习，当时学校住宿困难，因我已接到高校入学通知书，很快就要离开，就安排与我同住，我俩同室备课批改作业，可不知与我同住的是一位诗人。从现在收集的作品看，在那之前，他已经开始诗词创作了，诗词集里还收入了与我有关的篇章。因此，我对《星楮乡愁》有一种特殊的感情。

 《星楮乡愁》，是一部跨越半个多世纪的诗词合集，其内容丰富，情感充沛。因时间跨度长，社会发展变化大，作者也从青少年步入古稀之年。社会的变迁，作者丰富的生活阅历，以及长期的创作实践，为诗词创作内容和风格奠定了基础。诗词集体裁多样，其中包含格律诗、自由诗，绝句，以及30多个词牌的诗词作品。这是一部凝聚了作者大半生心血与智慧的力作。

 细细品读《星楮乡愁》，无论是叙事，议论，无论是写自己，写亲人，写家乡，写工作，写人写事，写山写水，都始终围绕着一个“情”字，情感抒发贯穿了作品始终，成为整部作品的核心内容。

 一、抒情的主要内容

 从古至今，诗词创作离不开“情”，西晋时期的陆机提出“诗缘情而绮靡”，诗有“情感”才美丽，才是好诗。《尚书.饶典》提出“诗言志”，“志”既是一种政治抱负，也是一种思想情感，之所以写诗，就是因为有情感需要抒发。同时，诗歌因具有的特殊文学形式，也更有利于“情感”的表达。本诗词集的“情”主要表现在以下几个方面。

 1、乡情。乡情在整部作品里占有重要位置。作者长期生活在大巴山腹地，对山川秀丽的巴山具有深厚感情。从出生地，到工作单位，走一处写一处，描写那里的山山水水，人文地理，发展变化，成了他生活的重要内容。

 他写了大量歌颂家乡自然风光，人文地理的诗词，如《观音古镇风光好》、《陡梯子》、《司溪河口思妻桥》、《七股水崖犀牛洞》《题云盘岭》《幽奇蒲家潭》《雷打石》等等。从众多诗词作品里，可以看到作者对生于斯长于斯的家乡一草一木的关爱，对家乡每一个变化给予的由衷赞美与深深爱恋。

 他应约创作的240行长诗《巴庙镇颂歌》，从“秦巴一明珠”“公路成枢纽”“村寨物阜丰”“淳朴好民风”“风景美如画”“明天会更好”等多个角度，描写了巴庙镇的风景，物产，交通，手工业，民风，致富能人等，全方位展现了巴庙的特点，巴庙人的精神面貌，巴庙的改革发展，巴庙的未来，寄寓了作者深深的乡情。

 茶叶是巴山特产，是当地经济的重要来源。作者长期生活的楮河两岸盛产茶叶，诗作里也就有了大量描写茶叶，茶山，采茶，制茶，泡茶，茶的口感，茶的功效等等关于茶的作品。通过多种手段，把淳朴自然、山青水秀、物产丰裕，民风淳厚的茶乡描绘得美丽动人，把对家乡的深情挥洒于诗行之间。

 2、亲情。亲情是人生最重要最基本的情感，也是人间最美好的感情。在那个生活物资十分匮乏的特殊年代，当母亲意外离世，还在外地的儿子闻讯后痛心不已，在母亲过世百日写下的《百期祭母》，“途闻噩耗你已去，肝肠寸断泪飞雨。呼天唤地娘不醒，遗恨未报勤养育。愿慈西归得安息，儿能把家担当起”。这痛彻心扉的诗句，让人也随着作者的思绪，陷入了悲痛，久久不能平静。当母亲去世一周年时，写下了《慈母周年祭》，回忆了母亲走过的路，吃过的苦，“做事顾大局，非劳不沾拿。奋起抗封建，力撑一个家。敬老又爱小，苦累全不怕”的勤劳坚强的性格，养育四个子女“教子多吃苦，立身报国家”“十里有人知，八乡传佳话”的高尚品德。这一写给妈妈的祭诗，语言虽平实，但读起来，如泣如诉，深深表达了儿子对母亲的思念，对母亲“教子多吃苦，事理特明达”的智慧和品德，以及“勇于助残弱，高风博爱佳”的侠肝义胆形象的追思和赞美。让人不禁为母亲过早逝去而痛惜。清明节回乡祭祖，一首《清明祭祖》，“别离老远还回望，遥寄今生一片心”，即是清明去给父母亲上坟，烧纸挂幡后，离开坟茔时，那不忍离去，一步三回头的镜像和心情，让人心碎。

《病榻旁的守护》，是因亲人遭车祸腰椎骨折，昏迷不醒，作者守护的过程及心理描写。这首诗充满了对亲人的担忧，以及在病房的照顾护理，“不需问的及时做，再问你还有啥需求，生怕照料不周。给你洗洗手，给你漱漱口，给你轻唱《天仙配》，给你细讲刘三姐和阿牛，为你消解万古愁”。不但有生活的护理，还有心理的慰藉。有这样的亲情陪护，有这样细致入微的描写，只有怀着深深情感才能想得到做得到写得出来的。读着这些句子，那如泣如诉的表达，把读者也带入了病榻前守护病人的情境中。写亲情的手法极高，也更好地宣泄了作者的真情和亲情。

 3、教情。即教育之情。作者是一位从教40多年的教师，教育工作既是他谋生的手段，也是报效国家，实现人生价值的重要途径和方式。“人民期盼我之责，殚精竭虑报国时”。作者先后到过几所中小学任教，每到一处都全身心投入，当他被委以重任，深知“局委校主持，泰山重责任”“全力拼职责，无愧对苍生”。表达了作者对教育工作的一片赤诚忠心与责任。山区农村中小学，往往还承担着当地扫盲任务，一首《扫盲》记载了当时的辛苦状况，“周内每宵聚首，周休全日课堂。深夜归路几弯光，要打扫盲硬仗”。在承担繁重教学任务的同时，还要参加社会扫盲工作，为扫除文盲，提高全民科学文化水平作贡献，这是基层教育工作者的光荣使命，是值得敬佩的。

 几十年的中小学教育工作实践，锤炼了作者对教育对象教育规律的研究和认知，一首《金色航船登彼岸》，在写给小学各年级寄语时，由低到高，分年级分班级表达了对学生的希望。寄语低年级“人小志气高，按时上学校”，中年级是“校内校外守纪律，听从教导重安全”，六年级一班“团结和谐大家庭，珍惜友谊齐奋进。”六年级二班“自信自强显精神，互爱互帮解疑难”。低年级与高年级要求不同，同年级平行班也不同。作者对不同年级不同班，提出的不同要求与希望，不但是作为老师对学生的关爱，也是对少年儿童不同身心特点的把握，这只有经过长期观察深入研究，准确把握教育教学规律，班级学生身心特点以及学习状况才能做到的。他的教情抒写既有浓烈的情感基础，又有深厚的专业背景支撑，是作者热爱教育深爱学生的表达。

 4、豪情。所谓豪情，就是豪迈之情，具有气魄大，勇往直前的气势。为实现中华民族伟大复兴而奋斗，是一种豪情，但作为大山深处的一名教师，他要克服种种困难，立志为社会培养更多有用人才而奋斗，也是一种豪情。

 作者在青年时期就立下了壮志豪情，一首《天涯芳草》“人生如江浪，立志发奋早。今世搏几回，自强永不骄”。这是作者20岁时写下的“人生感悟”。青年时期，是激情迸发，思如泉涌的年代。青年时期确立的“发奋”“今世搏几回”，“自强永不骄”的誓言，也为今后坚定不移做好教育工作奠定了思想精神基础。在《山高水远》中，“山高哪有心气高，人在校园志云霄。水远不及情深远，山水知意鹊搭桥”。抒发了人在校园，但志气高远，豪情万丈的气概。那时的作者正是血气方刚，气象万千的时期，那股气冲霄汉的豪情，让人钦佩。

   《随笔自勉》这首诗，是作者对自己做人做事基本原则的概括，也是对自己无须扬鞭自奋蹄的鞭策，是最好的自勉。作者自勉，没有大话空话，而是实实在在，非常具体，一定能做到的事情。“要创新，讲贡献，勇善战，再向前。”作为一个普通教师，他管不了国家大事，更管不了动荡不安的世界局势，他只需把教书育人的本职工作做到极致，把豪情落实到具体行动上，就是抒发豪情的最好方式。

  二、抒情的方式

 《星楮乡愁》是一部多种题材和体裁的诗词集，不但情感极为丰富，抒发情感的方式也多种多样，通过多种方式表现了作者丰富的情感世界。

  1、直抒胸臆。《星楮乡愁》的作品，许多是通过诗句直接袒露心声，表达情感的。在暑假教师学习会上，观看新课改培训资源《小语》后，写了一首《凡事难易与成败》的感言，“怀揣梦想，积极发奋。学以致用，专业求精。学无止境，一专多能”。这既是对小学新课程改革的总结评价，也是作者自我心声的吐露。“成败兴衰，荣辱不惊，功过得失，理智淡定”更是对自己努力后，社会、组织、他人评价的一种泰然处之的态度，只管耕耘奉献，不管他人是何评价。这既是做人的智慧，也是一种超然洒脱的处世态度。

当他从乡下住进了城里，有了新居所，十分的感慨，作了一首《新居有感》。回顾自己几十年来“三灾八难度日，五湖四海为家，勤劳发奋，饥寒堪忍，半百有余无家业，教书为育人”。因多次调动，转换工作地点，人过五十还居无定所，现在终于进城了，有了新的居所。自己的总结是“人穷持志，舍得打拼。”“艰苦奋斗快乐事，幸福之人生”。在他的生活中，在他的日程里，艰苦奋斗不是苦，反倒是快乐的，是幸福的人生。从这里我看到，一个为培养人才辛劳几十年的山区教师，他的幸福标准，只是退休之前有一个固定居所。我不仅为山区教师只管奉献，不求索取的精神所感动，也为作品表现出的这种乐观主义态度而叫好。

  印象最深的是一首长诗《楮河情结》。楮河是巴山人民的母亲河，对这条奔汉江，汇长江，入东海的楮河的径流，形态，功能，以及给家乡人民的滋养和贡献，都进行了全面的梳理和歌颂。在对楮河梳理描写中，饱含了对楮河对家乡的深厚感情。在歌颂楮河功能功绩的同时，也对楮河现状感到深深的忧虑，对曾经“乱砍滥伐，毁林开荒”“开山放炮，淘沙取石”，破坏河道的问题，深感痛心。大声疾呼“人们啊，莫怅惘，莫彷徨，莫观望！快清醒，要作为，要担当！”并寄希望“能让你美于当年，能让你秀甲一方”，抒发了对楮河对家乡深深的爱。对楮河的爱，对楮河现状的忧虑，毫不掩饰，直接用铿锵有力的语言，呼唤提醒人们不犹豫不退缩，要担负起保护生态环境的责任，做出实实在在的贡献。这正是作者情之所至，爱家乡爱得深沉的表现。

  2、借景抒情。借景抒情，是诗词创作表达情感的另一种重要方式。《星楮乡愁》里写景抒情的作品不少，比较典型的一首长诗《夏游黑虎梁》，记录了作者天微微亮出发，蹬车游黑虎梁的经过，以及所观所感。既是游记，就要写游，从早上出发，一路走一路观，你看，“道旁修竹里，稚童朗声读”“忽闻山歌扬，白鸟歌亦舞”“山恋林葱茏，花果遍山麓”。一派风景，尽收眼底。当诗人登上山顶，看到了山腰凌空矗立的烈士塔，不由想到了那些长眠在这里的英雄们，“碧血洒人间，献身为民族。煜煜生光辉，英名垂千古”，这是从烈士塔，想到了长眠于此的革命英雄，想到了他们为国家为人民付出的生命，便生出了敬仰之情，寄情于烈士塔之景。

  再俯首看这座山城，“高楼拔地起，桥路展通途。三纵车流急，五横忙建筑。新城望不尽，河道起平湖。处处欢歌语，改革现宏图”。这是一幅美丽的现代城市画卷。我们可以从这一大段景色的描写中，感受到了作者的情感浓度。“蓬莱属神话，桃源自弗如”。我们这座山城可是实实在在的城，她不是神话，不是仙境胜似仙境，就连一千多年受人艳羡的桃花源，也自愧不如。人的情感往往具有一定的主观性，在作者眼里，这山城的景色是世上独一无二的。对山城的描写，不但饱含着对家乡的爱，更是对改革发展社会进步带来巨大变化的颂扬与赞美。

  3、托物言志。是抒情的常用方式，即是在描写物（植物、动物，器物）的过程中，抒发情感的一种方式。《七绝.无题》有两首，一是写动物“鸡崽”在争食相互争斗甚至致残的现象，就如燃萁煮豆苦相煎，如能“随和谦让存同异”多好，为何非要兄弟修筑御狗的篱笆呢？第二首写植物“山川花木”，山川的花木大小高低不同，生长过程中相互影响也相互依存，这是自然界一种正常的生态平衡，它们“虽有高低和贵贱”，如果扶强凌弱怎能清闲？通过描写动植物的自然生存状态，抒发了对自然界，对社会，对人与人之间关系的感慨。在作者看来，自然界，社会，人与人，没有争斗，没有伤害，没有欺凌，都能和谐相处，才是一种理想的生存状态。这不但是作者的愿望，也是一切爱好和平人们的共同愿望。

  作者在《梦想的乐园》里，根据所处秦巴山地的具体特点，描绘了山川地理，物产资源，文化氛围，人与人关系和谐，积极向上的山川景色。那些“绿水青山美，城乡万宝藏，林竹花竞彩，凫鹤鹭徜徉。街市楼阁秀，郊园瓜果香”的“梦想”，既是写实，也是心中的理想园地，作者把理想寄托于山乡的描写之中。最后一句，“欢歌心醉里，明日更辉煌”，更是作者寄托的核心愿望，是点睛之句。

（续）

   2023年4月草于西安航天大道

作者简介：

王学成，高校退休教师。2020年开始学习写作散文随笔。先后发表《紫藤架下的歌声》系列和作品评论系列。随笔《梦回入党宣誓的时刻》、论文《新中国教育的成就与思考》获陕西省教育系统“颂光辉历程、赞辉煌成就、助追赶超越”建党百年主题征文活动奖。《新中国教育的成就与思考》收入中国老教授协会建党百年纪念文集。