《道德经》是春秋时期老子所作的哲学著作。对中国的哲学、政治、军事、宗教等产生了深远的影响。道德经全书仅八十一章五千余字，确对中华文明产生了深远的影响。《道德经》是史上最伟大的名著之一，世界上很多名人都很推崇《道德经》。

读《道德经》感悟很深的是老子的无为之道！“为无为，则无不治”“为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失”“无为之益，天下希及之”“无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”。这些出自《道德经》的经典语句都体现出老子的“无为”理念。“无为”并不是什么都不做，而是不妄为、不乱为、不胡作非为、尊重自然规律的意思。是以“无为”的态度去“为”，意即发挥人的主观能动性，顺应规律，尊重事实，不折腾，有所不为才有所作为。如同顺水行舟，因势利导，看上去好像没有做什么，实际上却是高级的一种作为。“无为”的智慧也体现在消除内心的私欲，让自己的言行符合大道。是回归初心的状态，是和光同尘，内圣外王，向内修心，向外做人。

在现代西方经济学中，把市场经济比做“无形之手”，政府干预比做“有形之手”。想要实现国家的经济发展“无形之手”很重要，但也需要“有形之手”的适度干预，适当时候“纠方向”“踩刹车”以保持经济良性发展、社会公平。

纵观历史，多少王朝在饱经战火、生灵涂炭之后，通过无为而治继而开创太平盛世，汉唐盛世亦是如此。如果人们都能达到“无为”的境界做人做事，人心就不会迷惑了，社会就不会混乱了，天下就从此太平了。所以，“无为”是“为”的一种方式，是更好的一种“为”，是更高的一种智慧、修为、境界、格局。(孟祥熙)