作者：奚仁德

诗曰：

得道修成铁扇仙 ，

花容月貌赛婵娟。

身家宝物何当借，

火焰高山纵使燃。

耍计施招无可奈，

忍疼捧腹直求怜。

芭蕉终出纤纤手，

端为夫君保命全。

      你道这首诗写的是谁?

      写的就是《西游记》中的铁扇公主。

      铁扇公主，唤名罗刹女。居住在翠云山芭蕉洞，是牛魔王之妻，红孩儿之母。她是一个贤妻良母式的人物，她是一个老百姓顶礼膜拜的铁扇仙。然而，好人得不到好报，（这是对佛教因果报应论的极大讽刺。）她却成了一个非常悲哀的人物。

      且看她是何等的悲哀。

      一悲哀，她是良母，她却失去了儿子——被观音菩萨收服去了。

      二悲哀，她是贤妻，她却失去了丈夫——被玉面狐狸招赘去了。

      三悲哀，她是烈女，她却失去了身子——被孙行者钻进了肚子。

      作为一个女人，一悲哀，二悲哀中，只要有一个悲哀，就足够悲哀的了。而铁扇公主，却同时承受这两种悲哀。这是多么的不幸，多么的悲哀。

      然而，这还不够，她还承受了连妖怪都没有遭受到的悲哀——被一个男人，被一个猴子，被一个叫做孙行者的妖精钻进了自己的肚子。一位神仙，一位叫铁扇仙的神仙，竟遭此劫难，遭此奇耻大辱！别说是神仙，就是妖怪，就是凡人，遭此劫难，遭此奇耻大辱，也是，都是非常悲哀的事。这是一件让女人难以对外启齿的悲哀，这是一件让女人难以做人的悲哀。这比杀了她还悲哀啊！用赵本山的话说，悲哀啊，悲哀，真是悲哀！

     由于篇幅原因，铁扇公主的一悲哀，二悲哀，就不在此表了。单表表她的三悲哀，三个悲哀中的最大悲哀。

     且听我慢慢表来。

      《西游记》中孙行者三借（调）芭蕉扇的故事，其对读者吸引力，不亚于孙悟空三打白骨精。吴承恩不惜笔墨，花了59、60、61，三个回目写了整个故事。其中，孙行者钻进铁扇公主肚子的故事，尤为精彩，寓意深刻，深远。

      习惯中，一说到《西游记》中的铁扇公主，人们立马就会想到铁扇公主的扇子——芭蕉扇。这不奇怪，因为她的名字就叫铁扇公主。以扇子命名，扇子当然就闻名了。而且，这扇子，乃是天地产生的灵宝，神奇无比：一扇熄火，二扇生风，三扇下雨。

      但是，凡事总有例外。有一个读者，一个特殊的读者，却读出了不同。他读出的不是铁扇公主的扇子，而是铁扇公主的肚子 ，并且拿铁扇公主的肚子做起了文章，并且把铁扇公主的肚子，运用到了战争中的政策和策略中去了。

     而且，这个特殊读者，特殊还特殊在，把一个铁扇公主的肚子，读出了两个不同的肚子，并且还是对立的，相反的两个肚子。换句话说，就是把一个角色，读出了两个角色，而这两个角色又是对立的，相反的。

      这够特殊的吧！不信?不服?那好，你也是读者，你也特殊特殊看看，看你能不能特殊得起来。你能特殊得起来吗？

      这个读者，这个特殊的读者是谁呢？

      他，就是毛泽东！

      话还得从八十年前的抗日战争说起。

      一九四一年，抗日战争进入相持阶。这是最艰难困苦的阶段。根据地日益缩小，财政经济严重困难。

      同年十一月，民主人士李鼎铭先生在陕甘宁边区第二届年议会上，提出了精兵简政的建议。这个建议，很快得到了毛泽东和党中央的赞同。

      同年十二月，中共中央发出“精兵简政”的指示，要求切实整顿党、政、军各级组织机构，精简机关，充实连队，加强基层，提高效能，节约人力物力。

      精兵简政，是一项及其重要的政策。是抗日战争时期，克敌制胜的十大政策之一。毛泽东将之排在仅次于“对敌斗争”的第二位置上。足见这一政策的极端重要性。

      但是，这一政策涉及到集体力量的构成和个人切身利益。因而在具体执行中，并不一帆风顺，来自各方面的阻力，层出不穷。

      为此，毛泽东在一九四二年九月七日，特地为延安的《解放日报》撰写了一篇社论《一个极其重要的政策》。及时纠正了偏向，推进了政策的落实。

      在社论中，毛泽东为了强调政策的重要性，通俗形象地引用了两个故事，一个是柳宗元的《黔之驴》，一个是《西游记》里孙行者钻进铁扇公主肚子里的故事。把日本侵略者比作铁扇公主，把八路军、新四军比作孙行者。铁扇公主的扇子和肚子，有一个因果关系。孙行者钻进肚子是因，借到扇子是果。孙行者怎么钻进铁扇公主的肚子里去的呢？变小，变成了一个虫子。毛泽东讲，现在，我们的机构臃肿，头重脚轻，很不适应作战，是很难钻进日本侵略者这个铁扇公主的肚子里的。怎么办，就必须学习孙行者，缩小身子，变成一个小虫子。怎么变?就是精兵简政。精兵简政了，就能变小了，就能钻进日本侵略者这个铁扇公主的肚子里，就能把日本侵略者打败。反之，不精兵简政，不变小，就钻不进日本侵略者这个铁扇公主的肚子里，就不能打败日本侵略者。

      一九四九年三月五日，毛泽东在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议的报告中说：“我们既然允许谈判，就要准备一副清醒的头脑，去对付对方采用孙行者钻进铁扇公主肚子里兴妖作怪的孙行者。”

      在这里，毛泽东又一次说到《西游记》中孙行者钻进铁扇公主肚子里的故事。不过，这次是反其道而用之，把国民党南京政府比作孙行者，把我们自己比作铁扇公主了。

      我们不得不承认和佩服，毛泽东把孙悟空钻进铁扇公主肚子的这一战术，发挥到了极致。

      抗日战争中，到敌人后方去，把鬼子消灭掉。敌后武工队。敌人后方，就是铁扇公主的肚子，武工队，就是孙行者。

      解放战争中，刘邓大军挺进大别山。大别山，就是铁扇公主的肚子，刘邓大军，就是孙行者。

      还有，特务，间谍，卧底，打入敌人内部，也是这一战术的发挥。

      成语：深入虎穴。不入虎穴，焉得虎子。也是这一战术的体现。《虎胆英雄》，《智取威虎山》等等，就是典型例子。

      看看毛泽东，比比毛泽东，我们这些读者读《西游记》都是白读了！

      《西游记》里，孙悟空和铁扇公主的丈夫牛魔王是结拜兄弟。孙悟空和铁扇公主是叔嫂关系。按理，铁扇公主应该借扇子给孙悟空。但是，由于儿子红孩儿被孙悟空擒拿过，铁扇公主对孙悟空怀恨在心，坚决不借。夺子之恨，谁能容忍?

      “骨嘟嘟红生脸上，恶狠狠怒发心头”“夺子之仇，尚未得报；借扇之意，岂得如意?你不要走，吃老娘一剑。”铁扇公主跟孙悟空斗起狠来了。

      孙悟空开始跟铁扇公主斗勇，但是斗不过她，被她的扇子扇得无影无踪。孙悟空求救于灵吉菩萨，吃了定风丹，铁扇公主扇不动他。（《西游记》有一个特点，就是每一个故事，几乎都有寓意。就比如定风丹这个小故事，就反映了古代人们的一个愿望，那就是希望能有一种东西，能够减轻或避免狂风造成的巨大危害。）但是，铁扇公主还是不借。于是，孙悟空就改变战略战术，跟铁扇公主斗智。他想方设法让铁扇公主喝茶，在铁扇公主喝茶的时候，他突然变成一个小虫子飞到碗里，被铁扇公主喝下肚子。于是，孙悟空就在铁扇公主的肚子里兴妖作怪，大闹肚宫。铁扇公主疼痛难忍，没办法，只好答应把扇子借给孙悟空。孙悟空这才从铁扇公主的肚子里飞了出来。

      孙悟空钻进铁扇公主的肚子，虽然疼痛难忍，这对铁扇公主来说，还都是能忍的。但是，作为一个猴子，作为一个男人，钻进她的肚子，是可忍，孰不可忍。这是对她的极大的侮辱和羞耻。是对外人难以启齿的事，要是传出去，以后，她还怎么做人呀！铁扇公主，怒火满胸膛，仇恨满天地。她怒不可遏，不甘心 ，不服气  ，她要报复。她顾不得说话算数的诚信。把假扇子借给了孙悟空。孙悟空拿着假扇子，当然扇灭不了火焰山， 自己还差点被烧死。

      孙悟空一向诡计多端，为什么就不用其它的诡计，就偏偏想出怎么一着来。被上当，差点烧死，也是活该，报应。最好能烧死，才好呢。要知道，铁扇公主是神仙，是铁扇仙，而不是妖怪。对一个神仙如此的亵渎与侮辱，是罪不可赦的。天蓬元帅只不过用言语对嫦娥进行了调戏，就被惩罚下界而成为猪八戒。天庭为什么能够容忍这样的事，玉皇大帝为什么能够容忍这样的事，如来佛祖为什么能够容忍这样的事?

      吴承恩为什么安排，设计，构思这样的故事情节?不知道吴承恩是怎么想的，到底按的什么心?

      福兮祸所伏，祸兮福所倚。这个故事，又是一个变——铁扇公主的悲哀，却成了吴承恩的荣耀，光彩。这个故事，成了《西游记》的经典。成了毛泽东经常运用的经典。

      我们读者，要为铁扇公主鸣不平！

      孙悟空没办法，又变成牛魔王，骗得了铁扇公主的真扇子。（铁扇公主真是痴情了不得，对出了轨，已经被人家招为女婿的丈夫，还是如此信赖，挚爱。）但是，真扇子，又被牛魔王反骗过去了。孙悟空无可奈何，最后只好求救于如来佛祖，逼迫铁扇公主把真扇子借给了他。他这才能够借了扇子去扇灭了火焰山。

      真是一波三折，故事情节，远比三打白骨精曲折，精彩。

     从严格意义上说，孙悟空并没有真正打败铁扇公主，并没有真正“借”到铁扇公主的芭蕉扇。书不够，神仙凑。老套路，是凡孙悟空解决不了的问题，都是菩萨，或观音，或如来帮忙。因为，这一切都是如来佛安排的，是如来佛故意考验孙悟空等人的。一切困难，都尽量让他们自己解决，实在解决不了，如来佛才出面帮他们解决。

      红军长征，大概也是如来佛故意安排来考验中国共产党和毛泽东的吧。

      铁扇公主的扇子是她的制胜法宝，肚子却成了她的致命弱点。我们看武侠小说看多了，都知道，每一个武林高手，都有一个死穴。铁扇公主也不例外。

      有的读者不是一直都在追问，孙悟空一个筋斗云能翻飞十万八千里，为什么就不能翻出如来佛的手掌心呢？这个问题，其实在这里就可以找到答案。这个答案就是变。孙悟空个子再矮小，如果不变小，也是无论如何都进不了铁扇公主的肚子里的。只不过，这个故事，书中讲明了这个变化。孙悟空翻不出如来佛的手掌心，其实也是变化了的，而且是变化无穷，无穷变化，只不过书中没有说明这个变化。一个变化，把一切不可能，都变成了可能。铁扇公主的扇子，威力无穷，其奥秘，也是一个变字。既可以变得很小，也可以变得很大。变得很小，可以藏起来。变得很大，可以扇风，可以扇雨，可以灭火。不然，一把普通芭蕉扇，怎么可能扇灭火焰山。如果能，现在的森林防火，有一把芭蕉扇不就可以了吗?孙悟空的金箍棒，奥秘也是变，变大，可以顶天立地，变小，可以藏进耳朵里。袖里乾坤，净水瓶等宝物，其奥秘也是一个变字。没有变化，一个小小的净水瓶，怎么可能装得下四海的水?这是《西游记》里的一个玄机，是吴承恩故弄的个玄虚。

      世界上最大的力量就是变。《易经》是一部阐述天地世间万象变化的古老经典，主要讲的就是一个变。易者，变也。穷则变，变则通，通则久。也就是佛教所说的“无常”。就是说，万事万物都在发展变化中，没有恒常不变的。变，才是唯一的不变。

      变，是《西游记》的灵魂。《西游记》中的千变万化，就是对《易经》中“易”字的完美诠释和演绎。

     毛泽东对铁扇公主肚子的运用，也是变的。在《一个极其重要的政策》中，铁扇公主的肚子，是日本侵略者。在《七届二中全会上的报告》中，铁扇公主的肚子，又变成了我们自己。

     适者生存。适者，应变也。我们要努力提高自己的应变能力。刘备说：随机应变信如神。

      孙悟空钻进铁扇公主肚子的故事，永远说不完，永远演不完。

      三百六十行，行行出状元。三百六十行，行行出“肚子”。三百六十行，行行出“行者”。

      你干的那一行，你是铁扇公主吗？你知道你的肚子吗？你知道谁是孙行者吗？你将怎样防范孙行者钻进你的肚子?

      你干的那一行，你是孙行者吗？你知道谁是铁扇公主吗？你知道铁扇公主的肚子吗？你知道如何钻进铁扇公主的肚子里吗？

      攻与防，防与攻，玄啊！妙啊！

      铁扇公主的肚子，意义非凡，意义深远。

      铁扇公主的悲哀，可以休矣！

      失去儿子，她没有倒。失去丈夫，她没有倒，失去身子，她没有倒。老天对她不公，我们要还她一个公道。

      送赞美诗一首——

铁扇仙人犹可哀，

失夫失子失身怀。

坚强意志坚如铁，

烈女勋章铸九枚。