登宝石山记

        文/小川

         癸卯季春，闰二月既望，偶然乘兴，闻西湖之上，有宝石山甚胜，晚膳后，将以斯夕赏月其上，余自山阴而登，独行于宽板石阶，灯火黯淡，游人两三，歇于亭阁而驻足于溪泉，好风雅之乐也。梯级蜿蜒而上，复行百步，则至初阳台，恍惚间，俯瞰金湖一碧万顷，游人如织，车潮似水，灯火通明，乃心说之，复前行。

         苍然古道，树木繁阴，悠然晚色，其景甚佳，和蛙鸟之鸣，花草之息，琴乐之婉转，奇妙愈呈，予情愈豁，只恨年岁尚小，无可飞觞痛饮，巡阑忘寐。路漫漫不知几何，清风微雨忽而偶至，则欲再登蛤蟆峰，全揽西湖之胜景，以达骚人之情。

         山路漫漫而崎岖，石级窄而嵌于岩上，稍有不慎，则或至深渊，不复于人世。及至于峰顶，有数硕大之山岩，巍峨峻峭，余虽惧而登临其上，放眼欲望，观其集山水之秀丽、江南之底蕴、千古之文气于一身，天下有其一，再无其二，故曰：天下无双是也。然则人情好若天光，或晴或雨，以己而喜悲者甚众。余一路见新燕成双，俄而高飞，俄而低集，多会于此，盖揽物之情，亦不同矣。余不见天之星月，不闻地之丝竹，天地茫然，上下墨黑一片，石之冷意，自骨而上，至全身，顷刻间，似有苍山负雪之感。后壁乃绝崖，前路亦道阻且长，问之苍天，欲求其道，天不语予，问之于地，亦无半言，复问吾之心也，终得之，何哉？乃曰：心之所坚，当如磐石，不为天地所动，不为人世浮沉，以日月之华，风雨之炼，欲断之而愈韧，欲碎之而愈坚。此实乃秦汉唐宋古仁人之心，余虽未及而力求也。

         念之于此，天云散而弓月出，半圆之月，乃月之圆缺，但幸其见，殆造物者之不吾靳，而亦岂易得哉！山湖虽美，必赋之以情志，故不求骈散之律以书之。  

         其一也，予观夫山岩有缝，其可透光，似旋而碎裂，不复存焉，然存古至今，历千百年，佁然立于峰顶，而人世几何，却不复存焉。故曰：神魂具散，魂飞九天，心如断剑，剑再难全，然断剑历淬火之炼，重锤之击，匠人之雕，则焕然而新，当得重铸，其锋亦寒，不须全也。

         其二也，予观夫一燕飞，则盘桓于岩上，似有忧于心，不得解之。故曰：燕之忧也，盖不知前路几何，如人之科试，忧于心，衡于虑，逝者如斯夫，欲停之以歇片刻，此则人之常情也，人皆有之。余以为，人生在世，不过数十载之年华，若有志，则须赴之。须知也，不论成否，卿必有清风明月相伴，亦有同行之人耳。故燕之忧有解焉：乘清风而上，伴明月而行，亦必有他燕领之而飞也。

         其三也，科试过也，而心忧更甚，乃因其次第未出，前路亦渺茫跻右。山湖虽有佳景，断无解忧之方，故慨叹人生命运之多舛，天道弄人也。然心之定，实为人之所控，必树鸿鹄之志，沤沥心血，虽激流当道，亦渡之，虽断崖伫前，亦跃之。抗于天道，实为华夏立国之本，观夸父逐日，女娲补天，大禹治水，秦皇汉武，平山河而筑城池，开伟业定万世之基。环看今朝，亦百舸争流，欲夺其上，故当之盛世，必不负先贤，亦不负今人是也。

         盘坐于岩上弥久，遂去，已而至山下，钱塘湖数里之波澜，尽于眼前。当如都穆公所言：夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲喜随之。然吾当以人文主义之新道，心之所向只一二事，此生断不改焉。若否则羞于莎翁、但丁，亦耻于司马、欧阳二公是也。故余虽亡亦不敢愧于先人，况今之者哉！

         月已落而亦未眠，出以此拙文，复写情志，聊佐清欢，亦与诸君共勉。

     癸卯年三月初十之夜半