第一百七十五章 还历史真像（七）

第七部 创造奇迹

为清白辩护的人——艾跃进（五）

党的九大和十大

珍宝岛战役和其它问题这里不提，只提党的九大和十大。这两个代表大会呢，都是在文革期间开的。我们先来看一下“九大”。“九大”的政治报告是这么做的：“无产阶级文化大革命是无产阶级专政下继续革命理论的一次伟大实践，称其为一场真正的无产阶级革命，是对马克思主义理论和实践的一个伟大的新贡献”。

报告引述毛泽东1967年的一段话，这段话非常重要：“过去我们搞农村的斗争、工厂斗争、文化界的斗争，进行了社会主义教育运动，但不能解决问题，因为没有找到一种形式，一种方式，公开地、全面地、由下而上地发动广大群众来揭发我们的黑暗面。现在，我们找到了这种形式，它就是无产阶级文化大革命。只有发动亿万群众，大鸣、大放、大字报、大辩论，才能把混入党内的叛徒、特务、走资派揭露出来，粉碎他们复辟资本主义的阴谋”。报告说：“在一线领导已经垮台以后，其在各地的代理人不断地变换手法，抛出什么‘怀疑一切’、‘打倒一切’的形‘左’实右的口号，妄图继续打击一大片，保护他们一小撮。他们还分裂革命群众，操纵和蒙蔽一部分群众，保护他们自己”。在九大的时候这个政治报告，揭示了一线官僚体系在下面的对抗文革的具体措施。

“九大”之后，国内的整体步入到正轨，此后又召开了九届二中全会，即庐山会议，发生了“林彪叛逃”事件。在对外关系上，中国政府全力支持印度支那三国人民的抗美救国斗争，并进入了联合国，同时打开了中美、中日、中欧关系，打破了西方世界对我们的封锁。

“十大”是在粉碎“林彪集团”之后召开的。那么在这次大会上通过的新《党章》，注意这个《党章》对毛的思想进行了进一步的阐述：“社会主义社会是一个相当长的历史阶段，在这个历史阶段中，始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条路线的斗争，存在着资本主义复辟的危险性存在着帝国主义、社会帝国主义进行颠覆和侵略的危险这些矛盾只能靠无产阶级专政下继续革命的理论和实践来解决。我国的无产阶级文化大革命就是在社会主义条件下无产阶级反对资产阶级和一些剥削阶级、巩固无产阶级专政、防止资本主义复辟的政治大革命，这样的革命今后还要进行多次。”

“党要依靠工人阶级，巩固工农联盟，领导全国各族人民积极开展阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动，独立自主、自力更生、艰苦奋斗、勤俭建国、鼓足干劲，力争上游、多快好省地建设社会主义，备战、备荒、为人民”。

“中国共产党坚持无产阶级国际主义，反对大国沙文主义，坚决同全世界真正的马克思列宁主义政党和组织团结在一起，同全世界无产阶级、被压迫人民和被压迫民族团结在一起，为反对美苏两个超级大国的霸权主义，为打倒帝国主义、现代修正主义和各国反动派，为了地球上消灭一切人剥削人的制度，使整个人类都得到解放而共同奋斗。”

“中国共产党在反对‘左’和‘右’的机会主义路线当中巩固和发展，全党同志要有敢于反潮流的革命精神，坚持搞马克思主义，不搞修正主义；要团结不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计的原则。正确处理区别敌我矛盾和人民内部矛盾，要发扬理论联系实际、密切联系群众、批评自我批评的作风，要培养千百万无产阶级事业的接班人，以保证党的事业永远沿着马克思主义的路线前进”。

“十大”的《党章》是毛泽东生前开得最后一次党代会上定的，定的《党章》，应该说是毛的思想的集中体现。

《党章》最后说，这《党章》党纲部分：“前途是光明的，道路是曲折的誓为共产主义奋斗终身的中国共产党员，要下定决心、不怕牺牲、排除万难、去争取胜利”。这段话在总理的四届人大报告中也最后被引用。

 我们从中得到认识文化革命重要性，为将来社会主义道路指明了方向。在林彪阴谋想夺取政权自己落得粉身碎骨了进行批判。艾跃进教授这样说：今天我们在车上有人就问我，在车上时谈论，我说今天我来解释，因为这是一件大事。林彪蒙古爆炸后，全党全国掀起了批林批孔运动。因为林彪在卧室里写了一个条幅，叫“克己复礼”。而克己复礼是当时孔子的一个政治主张，他认为西周的礼最好、礼制最好，政治制度最好，因此我们从这句话上可以认为：孔子在政治上是主张倒退的。这样，将林彪、孔子连在一起评判就顺理成章了，其实毛泽东更看重的是，评判林彪极右思想的基础——即孔子的倒退思想。因此，我们现在的很多党史说，林彪爆炸之后，周恩来认为林彪是极左，毛泽东认为是极右，现在看来，毛泽东的认识是正确的。为什么？林彪搞反革命政变这本身就是右，这都不用说啊，应该说是林彪以形左实右的方式。所以毛对林彪的定性是正确的，早在1953年毛泽东就说，孔夫子的缺点是不民主，“三月而诛少正卯”，认为孔子很有些恶霸作风、法西斯气味 。1973年10月，毛主席再同毛岸青谈话时，专门讲了他一段下面的话，下面的话可以解读他为什么要批孔。毛泽东认为：“孔子当年他那套东西没有市场，周游列国到处被赶出来，为什么战国七雄唯独秦国不允许孔夫子的弟子进去，从商鞅变法以后，其它允许孔夫子的弟子讲学的，相信孔夫子学说的国家都灭亡了，唯独不信孔子那一套的秦始皇能够统一。‘历代都行秦王政’，尤其是汉代以后，从三国、魏晋，一直到南北朝，唐宋元明清历代皇帝都骂秦始皇，但是做起事来都学秦始皇，说一套做一套，说秦始皇是暴君，但他们做起来并不比秦始皇手软。秦始皇坑儒，换了皇帝照样坑儒；文字狱，一个比一个厉害。”所以，主席说：“历代都行秦王政”。毛泽东说：“孔夫子很多话都是好话，现在看起来也都是好的，但是拿到现实生活中那种复杂的矛盾都处理不了，他不能解决实际问题，所以又都是废话。历代农民起来造反，统治阶级内部争权夺利，改换皇帝，他们起兵造反的时候都是批孔，为什么？不批孔就得按孔夫子的君君臣臣办，只有批了孔，他们才能造反，才能换皇帝，才能自己黄袍加身，因此要上台就得违背孔夫子的儒学理论，要不然造反无理。”他举了刘邦的例子：“刘邦最看不起儒生，甚至拿儒生的帽子来尿尿，可是到了汉武帝，“独尊儒术”，这说明到了统治地位以后又要把孔子请出来，为什么呢？要用他那套理论管理国家、管制人民。比如宋太祖赵匡胤搞陈桥兵变，把皇帝推翻，这不符合孔夫子理论，可是，赵匡胤把孔子请回来了，造反是批孔，治国是尊孔，都是这样。元朝后边的皇帝：朱元璋、清朝的皇帝、太平天国洪秀全、蒋介石都是如此，你是革命党的时候，你就批孔，成了执政党的时候为了巩固地位就尊孔，中国历史就是这么走过来的。”——毛的理论。因此我突然有个感想：要想打破王朝的周期律，首先打破王朝尊孔的周期律。因此毛泽东批孔的意义他在这儿，咱们现在看不出来，只有体会，慢慢体会才能体会出来。周期律的问题，尊孔批孔就是一个周期律，所以历代王朝也周期律，要打破周期律，就要打破尊孔的周期律，这是我今天此刻的新感想。毛泽东说：“到了现在，孔夫子已经不是当年的孔丘本人，历代统治阶级都要给他梳妆打扮，是统治者的需要，他们就是要以这种思想来束缚、统治人，是思想专制的工具。”所以毛泽东的结论是：“孔夫子作为中国古代杰出的思想家、教育家，和孟子、老子、庄子、韩非子、荀子他们一样，都值得我们尊敬、纪念，值得研究，因为他们的思想实际上是中华民族的很重要组成部分，他们作为个人都值得我们尊重，但是孔夫子的这套理论，他是唯心的，是主张政治倒退的，不能接受，我们现在说批孔，批的是经各朝各代梳妆打扮以后的孔，不是当年的孔夫子。”同志们，得学习，别上了骗子当了，说毛泽东批孔，说他不承认传统文化。看毛泽东怎么说的了嘛，这是原话，毛泽东说：“我们共产党人是从批孔起家的，但是我们决不能走前面他们走过的路，批了再尊，等到我们为了巩固自己的地位，再用孔子思想来统治老百姓思想时，落入历史的一种循环，这是不行的。如果共产党也到了自己没法，或是遇到难处再把孔夫子请回来时，说明你也快完了。”告诉各位，前两年有人把孔夫子的像立在天安门广场，但很快，一百天就给请走了，这说明，我们中国共产党还完不了。

一定要对当前的时事做积极的解读。有人看了这个情况说，中国共产党完了，完不了，它被请走了我们要正面的看。

毛泽东说：“中国没有能够真正占统治地位的一个宗教，不像西方，西方有耶稣，地位和中国的孔子差不多。在中国是实用主义，有病了、生不下来孩子，就想起神来了；孩子生下来、病好了，早把神忘了。”我还有，不能说深刻，还有一个想法，就是后面这一段话，同你们交流。毛泽东晚年评法批儒，对孔子思想进行批判，这是他生前对中国传统力量做的最后一次挑战。尤其是科学评价并且立足重塑中华民族的精神脊梁——法家思想。有学者认为，毛泽东继建国、文革之后，他一生中做的第三件大事，但是，毛自己没那么说。的确，建国——古今中外有多少开国皇帝、英明领袖，但能让自己的人民通过文化大革命的方式，挑战、反对自己的官僚机构，从而使人民的江山永葆青春，毛是古今中外唯一的领袖。为达此目的毛泽东不惜将自己的一世英名跌得粉碎，去同强大的传统势力，人们心中固有的思想，人们心中千百年来的私有观念去作斗争，他又是何等的壮烈可谓前无古人，后难有来者。毛泽东如果不搞文革，他只不过就是中国历朝皇帝的那个开国皇帝；因为他搞了文革，不仅在无产阶级革命历史上永载史册，成为马克思主义理论的第三个里程碑，而且成为人类历史上一个永恒的北斗星。

四届人大，在这届大会上，我们有三个要说的。第一件事，李素文、姚连蔚、陈永贵、吴桂贤、孙健等人来自工人、农民阶层的国家领导人当选。他们当选的时候，继续拿原来的工资、工分，国家给适当的补贴，每年要回原单位参加半年左右的劳动。副总理回去劳动去了，还干农活没有过，历朝历代从没有过的。

第二件事，我要说周恩来的政府工作报告，请听：“在文革和批林批孔运动中，各族人民广泛开展学习马列主义、毛泽东思想的群众运动，提高了阶级斗争和路线斗争觉悟，上层建筑领域的斗批改取得了重大成就。老中青三结合的革命委员会密切了和群众的联系，大批的无产阶级革命事业接班人茁壮成长，以革命样板戏为标志的无产阶级文艺革命深入发展，教育卫生革命生气勃勃，广大干部和工农兵学商坚持“五七”道路，上百万赤脚医生成长起来，近千万知识青年上山下乡，工农兵参加的马克思主义理论队伍正在壮大。这一切新生事物的涌现，在上层建筑领域加强了无产阶级对资产阶级的全面专政，更有利于巩固和发展社会主义的经济基础。我们超额完成了第三个五年计划，第四个五年计划一九七五年也将胜利完成。我国农业连续十三年夺得丰收，一九七四年农业总产值预计比一九六四年增长百分之五十一。这充分显示了人民公社制度的优越性。全国解放以来，尽管我国人口增加百分之六十，但粮食增产一点四倍，棉花增产四点七倍。在我们这样一个近八亿人口的国家，保证了人民吃穿的基本需要。工业总产值一九七四年预计比一九六四年增长一点九倍，主要产品的产量都有大幅度增长，钢增长一点二倍，原煤增长百分之九十一，石油增长六点五倍，发电量增长两倍，化肥增长三点三倍，拖拉机增长五点二倍，棉纱增长百分之八十五，化学纤维增长三点三倍。在这十年中，我们依靠自己的力量，建成了一千一百个大中型项目，成功地进行了氢弹试验，发射了人造地球卫星。同资本主义世界经济动荡、通货膨胀的情况相反，我国财政收支平衡，即无外债，又无内债，物价稳定，人民生活逐步改善，社会主义建设欣欣向荣，蒸蒸日上。国内外反动派曾经预言，无产阶级文化大革命定会破坏我国国民经济的发展，现在事实已经给了他们有力的回答”。

谁还说崩溃，你要敢说中国经济在文革时崩溃了，就等于说周恩来说假话了。我这个人说嘛，我用事实说话，我不给人轻易下结论。这是周总理的话，现在不都崇拜周总理吗，周总理说话你听吗？

接着听后面的：“各级领导班子要提高执行毛主席革命路线的自觉性，更加密切地联系群众。积极培养青年、妇女干部和少数民族干部，着重从工人、贫下中农中选拔优秀分子到领导岗位上来。精兵简政，减少层次。新老干部要互相学习，加强团结，要能上能下，坚持参加集体生产劳动，全心全意为人民服务。 遵照毛主席的指示，三届人大的政府工作报告曾经提出，从第三个五年计划开始，我国国民经济的发展，可以按两步来设想：第一步，用十五年时间，即在一九八○年以前，建成一个独立的比较完整的工业体系和国民经济体系；第二步，在本世纪内，全面实现四个现代化，使我国国民经济走在世界的前列”。

当时一说“四化”，那真是全民振奋。

“我们的各级领导同志，在抓经济工作的时候，务必十分注意上层建筑领域的社会主义革命，抓紧阶级斗争和路线斗争。只有抓好革命，才能搞好生产。要深入批判修正主义，批判资本主义倾向，批判洋奴哲学、爬行主义、铺张浪费等错误思想和作风。 毛主席指出：‘自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主地干工业、干农业，干技术革命和文化革命，打倒奴隶思想，埋葬教条主义，认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，’这就是我们的路线。这条路线，使我们战胜了帝国主义的封锁，顶住了社会帝国主义的压力，任凭资本主义世界经济危机风潮起伏，我国经济始终扎实地蓬勃发展。我们要永远坚持这条路线。  我们必须坚持从群众中来，到群众中去的群众路线，坚定地相信和依靠群众的大多数。不论是革命还是建设，都要放手发动群众，大搞群众运动。我们必须坚持无产阶级国际主义，坚决、彻底、干净、全部地消灭大国主义。我们永远不称霸，永远不做超级大国，永远站在全世界被压迫人民和被压迫民族一边。”

这里之所以大段引用周恩来的政府工作报告，是想说明，第一周恩来生前是是同意并积极追随毛泽东路线的；第二报告中反映的毛泽东时代、尤其是文革期间的经济承诺是对“到文革结束时国民经济到了崩溃边缘”的无耻谎言的最有力的驳斥。

我下面要说的第三个是四届人大通过的宪法叫《七五宪法》，基本反映了毛泽东自井冈山、中央苏区建设、尤其是建国以来25年的治国实践和其理念，也是毛泽东在世时最后一份经他批准的重要文献。现引重要部分给大伙念念听。

第一张总纲 第三条　中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关，是以工农兵代表为主体的各级人民代表大会。

各级人民代表大会，由民主协商选举产生。原选举单位和选民，有权监督和依照法律的规定随时撤换自己选出的代表。

这是根据巴黎公社的经验。

第五条　中华人民共和国的生产资料所有制现阶段主要有两种：社会主义全民所有制和社会主义劳动群众集体所有制。

国家允许非农业的个体劳动者在城镇街道组织、农村人民公社的生产队统一安排下，从事在法律许可范围内的，不剥削他人的个体劳动，同时，要引导他们逐步走上社会主义集体化的道路。

谁说毛泽东时代不允许个体活动？宪法上都写着呢，这是公开造谣。

第六条　国营经济是国民经济中的领导力量。

矿藏、水流，国有的森林、荒地和其他资源，都属于全民所有。

凭什么矿产归矿主子了？凭什么矿主子敢在海南办一个7000万的婚礼？矿产是属于我们大家的，钱怎么进他兜了？看看七五年的宪法怎么写的——全民所有。

第八条　社会主义的公共财产不可侵犯。国家保证社会主义经济的巩固和发展，禁止任何人利用任何手段，破坏社会主义经济和公共利益。

谁把国企变成私企的？谁让你改制的？谁让你大批工人下岗的？

第九条 国家保护公民的劳动收入、储蓄、房屋和各种生活资料的所有权。

第十条　国家实行抓革命，促生产，促工作，促战备的方针，以农业为基础，以工业为主导，充分发挥中央和地方两个积极性，促进社会主义经济有计划、按比例地发展，在社会生产不断提高的基础上，逐步改进人民的物质生活和文化生活，巩固国家的独立和安全。

 第十一条　国家机关和工作人员，必须认真学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，坚持无产阶级政治挂帅，反对官僚主义，密切联系群众，全心全意为人民服务。各级干部都必须参加集体生产劳动。

第十二条　无产阶级必须在上层建筑其中包括各个文化领域对资产阶级实行全面的专政。文化教育、文学艺术、体育卫生、科学研究都必须为无产阶级政治服务，为工农兵服务，与生产劳动相结合。

第十三条　大鸣、大放、大辩论、大字报，是人民群众创造的社会主义革命的新形式。国家保障人民群众运用这种形式，造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面，以利于巩固中国共产党对国家的领导，巩固无产阶级专政。

第十四条　国家保卫社会主义制度，镇压一切叛国的和反革命的活动，惩办一切卖国贼和反革命分子。

国家依照法律在一定时期内剥夺地主、富农、反动资本家和其他坏分子的政治权利，同时给以生活出路，使他们在劳动中改造成为守法的自食其力的公民。

第二章，国家机关

第五节 检察和审理机关

检察和审理案件，都必须实行群众路线。对于重大的反革命刑事案件，要发动群众讨论和批判。

第三章，公民的基本权利和义务

公民有劳动的权利，有受教育的权利。劳动者有休息的权利，在年老、疾病或者丧失劳动能力的时候，有获得物质帮助的权利。

公民对于任何违法失职的国家机关工作人员，有向各级国家机关提出书面控告或者口头控告的权利，任何人不得刁难、阻碍和打击报复。

第二十八条　公民有言论、通信、出版、集会、结社、游行、示威、罢工的权利，（现在罢工的权利从82年被取消了）有信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣传无神论的自由。

公民的人身自由和住宅不受侵犯。任何公民，非经人民法院决定或者公安机关批准，不受逮捕。

第二十九条　中华人民共和国对于任何由于拥护正义事业、参加革命运动、进行科学工作而受到迫害的外国人，给以居留的权利。

从以上内容可以看出，毛泽东的“七五宪法”是一部人民的宪法，它赋予了劳动人民足够的权利，同时这部宪法充分体现了以毛泽东为首的中国共产党全心全意为人民服务的思想和理念，以及他们终生为之奋斗的信仰和信念。因此这部宪法是对污蔑“毛泽东独裁、共产党不民主”的谬论的最好的驳斥。

艾跃进教授告诉我们，毛泽东再文化大革命给我们留下无产阶级专政下继续革命理论。

毛泽东在文革中提到了路线斗争问题，批林批孔问题，理论问题，限制资产阶级法权问题，以阶级斗争为纲问题，水浒问题等归结到一点就是为了巩固无产阶级专政。无产阶级需要在取得政权之后坚持无产阶级下继续革命。列宁在十月革命后多次指出：旧社会灭亡的时候，它的尸体不会随着棺材进入坟墓的。这种腐臭表现，表现在：

第一，被推翻的剥削者所谓千方百计的企图恢复他们失去的天堂。因此，他们要以千百倍的仇恨和疯狂去报复。

第二，小资产阶级每时每刻都在自发的产生资本主义。因为小资产阶级自发势力是产生新的资产阶级的温床。

第三，在工人阶级内部和国家机关工人阶级的队伍中，由于资产阶级的影响和小资产阶级自发势力的包围和腐蚀，也会经常性的产生出退化，变质分子及新的资产阶级分子。

第四，在国际资本主义包围下，帝国主义武装干涉以及和平演变的阴谋活动是社会主义国家内部阶级斗争中继续存在的外部条件。因此，在相当长的一个时间内，资产阶级的力量要比无产阶级的力量强大得多。因而，在社会主义国家的执政党内部和国家机关内部必然存在阶级斗争。这是不以人的意志为转移的。社会主义的实践证明了列宁以上论断是正确的。因此，无产阶级专政就成为必然。

事实上，无产阶级夺取政权之后一方面他不能与资产阶级分权，也不能与后者搞“轮流坐庄”。而资产阶级也从来不与无产阶级分权。其“轮流坐庄”那是富人的游戏只在资产阶级内部上面，另一方面由革命党变为执政党。在没有其他执政党的监督的情况下又很难保证革命时期的延安党不改变颜色为执政时期的西安党。这里有一个规律，只要执政就可能腐败，没有监督就必然腐败。这就是黄炎培先生所说的周期律的本质。因此，无产阶级政党要想打破或跳出这个周期律，就只有让人民群众以阶级斗争为纲自下而上地经常性的，即每隔七八年来一次的，用文化大革命的方式对国家公职人员即人民的公仆进行具有监督意义的斗争。重点是整党内走资本主义道路的当权派，即共产党内的资产阶级。从天下大乱达到天下大治。这是因为在无产阶级夺取政权建立社会主义社会之后，无产阶级和资产阶级斗争并没有结束。这种斗争有时可能是很激烈的。谁战胜谁的问题没有最后解决。因此，其表现就是走社会主义道路还是有资本主义的道路。这种两条道路斗争反映到无产阶级内部就是两条路线的斗争。而这两条路线的斗争就是社会上阶级斗争在党内的反应。那些在事实上主张走资本主义道路的人，就是共产党内的资产阶级。他们中间的高官，就是党内走资本主义道路的当权派。虽然那些走资派在民主革命时期是我们党内的同路人，但在社会主义时期他们不想继续革命了，因而褪变为共产党内的资产阶级和走资派。

以上就是毛泽东无产阶级专政下继续革命理论的基本架构。无产阶级文化大革命则是这种理论的具体实践，这也是毛泽东在无产阶级专政的理论与实践方面超越列宁的地方。从而使得其无产阶级专政下继续革命的理论及其实践成为马克思列宁主义发展历史进程中的第三个里程碑。

马克思恩格斯创立了科学社会主义的理论，列宁斯大林将马恩的理论付诸实践，再使得无产阶级夺取政权创立了第一个社会主义国家--苏联。毛泽东创立了无产阶级专政下继续革命的理论与实践。从而巩固了社会主义国家的无产阶级政权。从国际共运历史和获得最终胜利的角度来看，在以上三个历史阶段中，毛泽东所处的第三个历史阶段最为重要，最为关键，最具有决定意义。因为这个历史阶段实际上是一场无产阶级同资产阶级的大决战，而没有这个历史阶段的胜利，前两个历史阶段的成果都可能归零。苏联解体悲剧就充分的说明了这一点。这是我对文革中毛泽东理论问题的一个解读。（续）

编著者

左显成（1947.6—  ），男，资中县人。1964年参加水电建筑施工，1978年天津大学土木建筑地下建筑毕业，在水电十局教授级高工退休职工，现都江堰市作家协会会员，《西南作家》杂志签约作家。自费出版有长篇小说《我要成家》，《浓浓校园情》业已完成长篇小说《大山深情》和《花蕊夫人》等作品。还写有诗歌和散文作品，发表在《西南作家》杂志、《中国诗歌网》、《人民网社区论坛》、《当代文学艺术网》、《四川文学网》、《麻辣社区四川论坛》、《美篇》。编著的《人民心中毛泽东》。

通联：都江堰市外北街408号， 邮编：611830. 电话18200569415，电话微信。QQ号593505902

：