王洪明，如一书法人，如一茶人，字一明，男，汉族，籍贯，峨眉。曾在西南商报，新华社新华网成都频道等媒体及企业单位工作。现为中国文化进万家工作委员会发展部副主任（四川）、万家新时代融媒体中心（四川）。
中国楹联学会会员、
中央国家机关书法家协会会员、
四川省毛泽东诗词研究会书画院副院长 、
红旗飘飘北京书画院四川省分院秘书长、
四川大地书画院院士、
国家高级评茶技师等及社会职务。
本人自幼尚学而未得。偶遇鼎堂（郭沫若）门人，兰菊荪先生，受其引导。同时，跟随著名军旅书画家周海亮先生，并拜访过从诸多书画名家以及方家高士(感恩成长经历的所有遇见)。
【如一书法.求索】
中国当代实力派书法家王洪明横辟古今，竖观天地。在求索中实践，在实践中求索，悟出了“一点如一通书法”、“书法如一”的奥妙。并创作出易经文化与书法浑然合一的创意代表作品《中华如一龙》。
【如一书法.求索】以欧之正，取颜之筋，柳之骨，二王精华，贯以精气神韵。以继善成性，守正创新，清灵上扬、正大气象，抒达情怀为书法境界的最高追求。以“书之以文，而以化物，则善莫大焉”为主要创作指导思想。
【如一书法.求索】
以期贤达，探其玄妙，究其明了。
以至彻悟，一点通了，幸甚至哉！
【如一书法.求索】
作品曾入编【文化月刊】、【采风中国】、【CCTV时代楷模·国之匠魂】、【清廉四川】、中国文化进万家【精品日历·年鉴】等刊物登载。【新华卫视.人物专访】、【CCTV.智慧中国栏目】、【朝闻天下】、【央视在线】等以及上百家网络媒体宣传报道。
荣获2018年第十三届全国人大一次会议、十三届全国政协一次会议，全国两会重点推荐“人民艺术家”称号。
2022年【王洪明工作室】经中国商业股份制企业经济联合会艺术投资专业委员会评为“具有投资价值艺术品创作示范基地”。
王洪明作品：
【中华如一龙】：王洪明/文
释义 ：
龙，有中亦无，龙，无中亦有。龙，有则，如雌，如雄。
老子曰：知其雄，守其雌，为天下溪；无名，天地之始，有名，万物之母；天下有始，以为天下母；玄牝之门，是谓天地根。
且观，中华如一龙。
其首，如少女形神，喜乐祥和。
其身，如飞昇之势，轻盈曼妙。
其下，如神龙之尾，若隐若现。
女性孕育生养，如大地之德。
易曰:地势坤，君子以厚德载物。
飞腾之身，如天之德。
易曰：天行健，君子以自强不息。
其下向内，而未外扬，既有谦受益，满招损之意，又有神龙见首不见尾之说。并通达力学原理，具升腾的动力源和稳如磐石蓄势待发的气势。
中华如一龙，昇降上下，清灵上扬，正大气象。如天，如地，如雌，如雄，如一。
中华如一龙，乾坤运动，和谐统一。
中华如一龙 ，得天地，清灵守一，挥毫把盏，雅趣生，人情味道。擎日月，龙吟天外，万象更新，喜乐和，人家烟火。
如一茶人，以茶明道，悟得易理，以为而文，故，取其象也。
【中华兴气象·一带一路】：王洪明/文
一心一梦了，一带一路了。
一路一带了，大家好好了。以和为贵了！
天地共参了，日月同晖了。
江山如画了，大家同了了。异域同天了！
一生一世了，一性情事了。
生来水了了，逝去火了了。人人来去了！
了去了来了，一茶一画了。
音乐和谐了，一山一水了。山水之乐了！
一茶一天下，一带一路茶。
一路带上茶，人乐茶亦乐。茶德善化了！
以茶明道了，一切如一了。
天下和谐了，乐在茶外了。一心萝圆了！
诗云：
一带一路文和融如一，九州一村共享如一家。
昭昭天地共悠悠皓月，朗朗乾坤和習习清风。
如一茶人，以茶明道，茶禅如一，以为而文。
遂通笔端，跃然纸上。
以期贤达，探其玄妙，究其明了。
亦然，唾沫飞溅！
笔伐之檄，而以彻悟。
诚如是哉，幸甚！幸甚！
如一茶人吃茶记
【文茶礼乐】：王洪明/文
混混沌沌，太极之象。
太极动之，阴阳生也。
天地变化，万物始生。
时位之文，四時之情。
因文而化，生生不息。
乐经云:乐由中出，礼文外作。
乐者，含蕴天地之气也。
一阳来复，黄钟之声定矣，十一律由是而损益 焉，天下万物而定焉。
大礼与天地同节，故，祀天祭地。升降、上下、周还、裼、袭。
礼之盛，非至文也。
大乐与天地同和，故，万物不失。钟、鼓、管、馨、羽、龠、干、戚。乐之隆，非极音也。
茶法自然，含香蕴味，化安五气，故，茶之道，非致味也。
易曰:乾道变化，各正性命。
老子曰：道法自然。
茶之时，应天时，合地利。—灵炯炯，—气氤氲，浑然合—，遂通昼夜，寿蔽天地，无有终始，此其道生焉。
噫，茶道之说，无余旨矣。
老子曰：夫物芸芸，各复归其根。茶与天地生，与人相和谐。释善化恶，入神化德，茶之本与乎！
大礼盛情，与汝共享。
大乐融和，与尔同乐。
噫！堪称善化人类之使者也。
【论茶道如一】：王洪明/文
何以谓之，茶道耶！
以茶明道，故以谓之茶道乎！
茶者，何谓也。
神农曰：神草也！茶祖曰之，甘露也！茶圣曰：南方之嘉木也！
易曰：乾道变化，各正性命。
茶之时，一灵炯炯，一气氤氲，浑然合一，遂通昼夜，寿敝天地，无有终始。
此其道生焉。易曰：一隂一陽之谓道，继之者善，成之者性。
释其性以解民之毒疾，释其身以养民之食饮，释其情以化民之心性。
噫，释善化恶，入神化德。
堪称，善化人类之使者也。
老子曰：道法自然。
妙真经云：自然者，道之真也。
茶法自然，含香蕴味，化安五气。
故，茶之道，非致味也！
老子曰：夫物芸芸，各复归其根
真者，本源也。善者，生化也。美者，心動也。静者，得其一也。
中者，天下之大本也。和者，天下之达到也。乐者，含蕴天地之气也。
噫，通天地，彻古今，如常明。
噫，顺逆往复，损益循环，而已矣。此之谓，茶道之本与乎！
如一茶人，以茶明道，茶禪如一，以为而文。遂通笔端，跃然纸上，以期贤达，探其玄妙，究其明了 。亦然，唾沫飞溅，笔伐之檄，而以彻悟，诚如是哉！甚幸！甚幸！
【论书如法一】：王洪明/文
书法如一，如一书法。
书法之美，源自天地之文也。
天地之美，四时应之焉，而文在中也。
文文之合，法于天地而表于纹也。
老子曰：道法自然。
鬼谷子曰：圣人之在天下，其道一也。
故，书法其道亦一也。
庄子曰：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
易曰：寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。日来则月往，月往则日来，日月相推而明生焉。往来不穷谓之通，见乃谓之象。法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，县象著名莫大乎日月。天之大，阴阳尽之矣，地之广，刚柔尽之矣。
伏羲，仰天俯地，而悟易经；
易曰：物相杂，故曰文。
《艺苑卮言》曰："文须五色错综，及成华彩。
仓颉，观天地之纹，而以造文字。
书之以文，而以化物，则善莫大焉。
蔡邕曰：夫书肇于自然，惟笔软则奇怪生焉。起承转合法自然，轻重缓急象万千。
故，书之时，
乘刚柔并济之形状，
动静绵绵之神韵。
昇降上下之文理，纵横捭阖之意蕴。
横如腾云之绵绵，竖如松骨之气势。
长短相安之合宜，小大相讬之形意。
高下相倾之气象。开合相形之美妙。
奇正偃仰之俊俏，迎让朝揖之合意。
俯仰天地之节奏，顾盼相望之情怀。
浓淡润枯之风采，疏密意境之情趣。
一墨五彩之蕴味，黑白明暗之现象。
抑扬顿挫之音调，音声相和之韵律。
轻重缓急之态势，阴阳虚实之玄妙。
起承转合之情状，首尾呼应之和谐。
故，书法者，横辟古今，竖观天地， 继善成性，守正创新，清灵上扬，正大气象，而以抒达情怀也。 噫，含章之文，通于天地，贯彻古今，昭昭若日月之明，噫！翰墨如日月。故曰：书法如一。
如一茶人，王洪明，字一明，以茶明道，茶禅如一，以为而文。以期贤达，探其玄妙，究其明了。亦然，唾沫飞溅，笔伐之檄，而以彻悟，诚如是哉，甚幸！甚幸！
【音乐与书法之美】：王洪明/文
音者，感之于物，动之于心，生之于情，发之于声也。乐者，含蕴天地之气也。
乐经云：大乐与天地同和。故，万物不失。大礼与天地同节。故，祀天祭地。乐自中出，礼文外作。
书法者，源自天地之文理，由心而达之于文章也。故，文文之合，法于天地而表于纹也。贵在天真，妙在自然。
蔡邕曰：夫书肇于自然。又曰：惟笔软则奇怪生焉。杨雄曰：言之者，心之声也。书之者，心之画也。故曰：书法是无声的音乐。东坡曰：书，必神、气、骨、血、肉。五者缺一，不为成书也。
故，书之时，乘刚柔并济之形状，升降上下之纹理，動静绵绵之神韵，俯仰天地之节奏，抑扬顿挫之音调，音声相和之韵律，感念寄物，而以寓之情也。！
美哉！点画线条之纹理也。乐哉！音声调和之韵律也。
【文治武功】：王洪明/文
炎上任善自然长，黄帝尚武善宜养。
文理善化和万邦。武善治平安八方。
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