《文明大统》（二十一）
作者/三木秉凤（周凤森）
东霞绕山引西雨，
百鸟归栖无寒暑，
林海无门万物共，
鹰凤何必争一枝。
《中庸》曰：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。一切文化教育包括宗教哲学教育实际就是领悟宇宙大道的过程！然而西方弱肉强食的丛林法则虽然崇尚自然，但却违背了人性的社会性。西方以利益最大化为动力根源的资本殖民文化又违背了自然无为的动态平衡法则。人类的最大弱点就是容易依据思维惯性犯下一系列教条主义错误。犹太教和基督教文化同源且思想基础一致，他们都相信上帝，认为上帝主宰宇宙并创造宇宙的万物，所以，上帝这个称谓就在他们的心中根深蒂固且打下信仰的烙印，人们也就礼拜在基督的教堂里，没有分别。默罕默德是伊斯兰教的创始人，他打破人类对“上帝”名号的执着和依赖，将主宰宇宙的主人换了另外一个名称，即安拉“真主”，人们又会虔诚在清真寺里，为真主而圣战。佛教创始人释迦牟尼给创造宇宙的主人起了个名字叫法身“佛”，很多人又会跪倒在佛的塑像脚下，求福祈安。
号称东方如来的六祖慧能大师为了破除人们对佛像的迷信，将无处不在的宇宙本体命名为“自性”，其结果就是很多人就搞不清“自性”到底是什么东西了。道家则不再将宇宙本体神格化，而称之为“道”，儒家则名之称为“无极”，这就让东方国民失去了崇拜的对象，打破了本体思想局限，这也是东方文化的伟大智慧之处！上帝、真主、法身佛、自性、道、无极等不过是宇宙本体的民族别称！当代科学家和哲学家将形成宇宙万象的源根称为“本体”，我认为这已是最好的称谓了！
什么是宇宙本体？如果用简单之言说，宇宙本体就是创造宇宙万象的本源，它无处不在又永恒不变，它不生不死又无形无象，它的神奇性与创造性，犹如永远变化着的万花桶，美轮美奂，刹那刹那都在组合着宇宙万物。
科学、哲学、宗教，在世界的各类思想之中，宗教往往站在文化的最顶端，这就是宗教对人类的影响无所不及的原因。但限于人类的思想认识之肤浅，对于一“神”的崇拜及信仰，多“多”的信仰，无“神”的信仰，我们都可以理解。各个民族或者将宇宙本体神格化，或者将宇宙本体人格化，或者将宇宙本体自然化。但是我们不能迷信于其中，沉迷于其中，窠臼于其中，否则，就是本本主义，就是教条主义，就是迷信主义。
在世界级儒道佛耶回五大思想中，佛教的创始人释迦牟尼对宇宙的产生及运动规律阐述的最为彻底与全面。宗教共言一理，这毫无疑问！佛教认为，万缘合和于“色受想行识”五蕴，宇宙本体为“空”，宇宙现象由自然现象、精神现象、物质现象构成。
佛教经典之一《心经》用二百六十字将宇宙的本体及组合说得清清楚楚！由“色”到“空”或由“空“”到“色”的转换依据是宇宙意识，“性、相、识”合和的“一合相”（借用金刚经三十章的宇宙概念）便是宇宙全部。依据佛教之义，我们一旦悟道了这个“色空不二”的道理，就是觉悟到自己就是佛的无限化身的一员，我们之心就与宇宙意识同步，我们就是宇宙的一个部分，从而感知宇宙的所有信息。这在中国称之为“天人合一”！
寻根逐源，佛教产生于约二千五百年前的古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔），其国王子叫乔达摩悉达多离家修行成佛，因为是释迦族，后人们称之为释迦牟尼佛，意为释迦族的圣人。佛教与基督教和伊斯兰教的分布相比，地域性较狭，其主要影响区域在以中国为中心的东亚和东南亚一带。东汉末年以后，佛教自陆海丝绸之路传入中国，与中国儒道思想相映成辉，形成独特的中国化的佛教文化，后经我国传入朝鲜、日本等地。
祝贺：三木秉凤（周凤森）先生的红色小说出版！！！
第十八届“三木秉凤”杯网络征文正在进行中……
我们依然期待着天下正能正见正义的文化作品百川归海，我们期待着才子佳人再显风采，共同扛起用文化作品为t中华民族文化建设增砖添瓦的历史责任！为了使本次活动达到理想效果，我们征文内容做出部分调整，现将征文事宜公告如下：
一、征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。
5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。
6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一次。
三、投递要求：
1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十八届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。
四、征文时间：
5. 本届征文计划2023年1月1日起至 2023年5月底截稿。
五、征文与评审流程：
1. 主办单位组织成立征文及评审委员会，负责征文与评审。
2. 初选入围作品要求：
（1）文质优秀，思想健康，正能正量，坚决杜绝三俗文化作品入选。
（2）阅读量300以上者可入围三等奖以上等级，阅读量500以上即可入围二等奖、一等奖，特等奖范围。
（3）文章评审以文章质量为主，同时参照文章点击量量、尾评、打赏、阅读反馈等各种综合因素作出评定。
（4）征文的目的是传播弘扬中华优秀传统文化、红色革命文化及社会主义先进文化，传播社会正能正义正道正见之文化作品，坚决拒绝三俗文化作品以及国内外各种负能文化作品列入候选。
（5）涉嫌购买阅读量点击量者，欢迎群众举报，我们一经发现，立即取消参赛资格！且永远不得参与本平台的赛事！
（6）特等奖由评审委员会以投票形式，从各位主编推荐出点击量高，且质量好的文章中优中选优。征文评审结果将在网络中公示七天！公示内容包括获奖作品序号、作品名称、作者笔名三个部分。
（7）为了鼓励广大作者书写出优秀文化作品，弘道承德，我们特别设立了优秀奖、鼓励奖各二百名，从阅读量未满三百但已满一百的优秀文化作品中择优挑选。
六、奖项设置：
特等奖1名：奖金5000元。
一等奖5名：奖金600元。
二等奖30名：奖金200元。
三等奖200名：奖金50元。
优秀奖200名：奖金20元。
鼓励奖200名：奖金10元。
投稿主编：希望之梦
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【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。
在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是大爱无疆的中华文人典型代表！
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