“深度意象”胡大地作品

文/湖南正固文化产业有限公司 特约评论

所谓深度意象，是借用美国上世纪六七十年代最活跃最突出的“新超现实主义”诗派著名诗人罗伯特.勃莱和詹姆士.赖特提出的“有深度的意象”的理念。他们超越了“超现实主义”的“潜意识”，力图寻求“在意识和无意识之间隐藏的联系”，表现“二种意识的溶合”。这虽是新诗二十世纪、二十一世纪的文化主流，胡大地把这种写作理念运用到了绘画艺术表达上。

胡大地是一位朴实的艺术践行者，有一点“老愤青”的味道，虽然外表不装不造、平淡朴实。他有时写诗，有时也写点歌词；喜欢从哲学的角度读《道德经》、《易经》，喜欢苏东坡、王维，也喜欢从美国的w.s.默温、罗伯特.勃莱的诗词吸取养份。他喜欢听交响乐也喜欢一些当代摇滚乐。

他关注大自然的吞噬菌体不断地吞噬对自然一切有害健康的病毒细菌，让地球上的一切走向良性健康的发展之路。两千多年封建思想已经严重影响了人们的思想，使人们对功利、私欲无度追求等形成很多对自然和谐、文明发展不利因素。我们需要文化思想的“噬菌体”用其对传统的不良思想意识进行批判性与革命性地刷新。胡大地希望他的作品是噬菌体。时光易逝而总有些值得赞美的“真与朴”的永恒之道。本次展示的胡大地部分作品反映了此两个主题思想。

胡大地艺术作品有何特点与学术价值？

1、自我革命，表达独特的感受。

他不再追求再现的观念与方法，创造一种视觉的气势情绪、色彩情绪等意象，如同深度意象重叠的诗，写意象来表达思想。

有一次在威海一个渔村写生，天津美术学院的邓国源院长启发大家说：“谁规定画大海就一定要画天空，礁石，沙滩；当你去掉了传统的观察习惯，再画大海时，没有了三度(天空，海面和沙滩)，没有了明显的黑白灰对比，没有了几块色块的冷暖对比，没有了你习惯的经验，你就会重新思考，每个人都就会创造出不一样的大海(心中的海)，这才有意思，这才有价值，艺术的价值在于创造，一辈子跟着“老师”跑，跟别人(所谓的“大师”们)比，三十年后你赶上了他的现在，而他前进了，永远是“小xxx”，永远是他们的学生，跟自己比，几年后你就是一个“独一无二”的艺术家。”胡大地一直以此作为从事自己艺术实践的信条，表现心中的视觉形象，无需考虑是否是写实的再现或是非写实的抽象。如作品《理塘》，画面的雪山由几笔白色的线概括。草原、花、红色的建筑都是线条概括略写。而发生在理塘的故事所造成的氛围“弥漫在理塘”是重点；里面有佛塔、喇嘛等点明主题。正如他以往写的一首诗：

飞到理塘

（七夕夜理塘悼仓央嘉措的爱情）

仓央嘉措青海湖光里流放

便是一个橙灰云团放蓝光

任黄教的冰凉封冻热情

格聂神山冰川封闭胸堂

那云如此接近理塘是

桑珠-卓玛倒映的衣裳

寺庙听见雪山崩裂如断屋梁

佛祖喇嘛去灭人类的爱情

如毁灭格桑花初放

那一夜

嗽嘛抬起她的爱

年轻血肉躯体已殇

怀疑爱情带走佛的光

“假如我有一对翅膀，

无力保护拥抱着你的爱人

无力想象剥离生命的苦伤

任你做六世的达赖

却违背纷争者的期望

明日之晨光熹微路过

让我带上你七夕的心愿

把爱的空气迷漫在理塘

我愿仓央嘉措的翅膀

已满是铆钉装甲入场

在理塘

七夕露珠洒毛娅

康巴第一神山的问候

草原开出千万朵芬芳

“假如我有一对翅膀，

这幅作品很好地表现了这首诗的氛围，而不是再现理塘的风光再现。

2、创造深度意象来表现思想情感。

描述一系列意象符号以表达情感，胡大地的作品拓展了绘画表达方式的维度。正如他曾经写的一首深度意象诗并画了一幅画体现了他的绘画艺术。

 月季花

（作者：胡大地）

我从乡下老家来

枝叶里还藏着远方的犬吠

以及那时书中的静寂

花里花外的噬菌体

把有损开花生长的

病毒细菌吞噬

若干年后

每一个导管老去

纤维素没有了张力

3、以音乐节奏之美，拓展绘画表现的维度。

胡大地一直认为自己是一名业余艺术创作者，虽然长年呆在个人工作室里创作实践，但是也没有完全靠卖作品养家糊口。为了找寻自己满意点的视觉节奏，他有时一次性涂抹掉自己不太满意的几十幅画作重新画出新的作品而不觉得可惜。哲学家叔本华说“一切艺术都向住着音乐的情态”，为了追求创造一种音乐般的视觉艺术感受，让读者有更多的形象想象空间，胡大地有时会通过写一首歌词来解读他的绘画，并唱出音乐节奏。如：

可，可，可不可以，

做一个狂野的舞者。

可，可，可不可以，

唱一首叛逆的歌。

背判功利与自私，

把思想的矛盾收割。

两千多年的枷锁，

开在这一声的吆喝。

破，破，破而后立，

做一个感性的画者。

破，破，破而后立。

创一幅画把原画毁灭。

让色彩与节奏得瑟。

吞噬的灵气很猖獗。

冲动以为是魔鬼，

好在有冲动的本色。

这幅油画的原作是《气场里出浴的维纳斯》，胡大地对原作不满意，直接在上面画出了《狂野之舞》这幅作品。并写成了一首摇滚乐的歌词。这幅油画以中国书法的线条、互补色彩撞击的节奏以及画面整体的黑白灰的和谐较果表现出摇滚乐的效果。

4、深度意象绘画。

以上1一3点其本表述了深度意象绘画的基本特点和由来。

刚毕业的十来年来胡大地寻寻觅觅地探索中起初总是放不开印象派大师、新表现主义大师以及抽象表现主义克利、赵无极等等的影子，他也知道“我之为我，自有我在”（《石涛画语录》）的重要性。随着他对《道德经》非通行本的深入学习，他知道其哲学思想是反对过分自私、功利、贪欲思想的一剂良药。通过对自然界、对宇宙朴素的辩证关系论，《道德经》树立人们认识循环往复的大道，建立起无须过分强调自私、贪欲、功利而又积极进取的人生价值观。一切以当前的实际需要为需求准则，以大道运通发展为准则。而对w.s.默温的深度意象主义诗歌的理解，对胡大地的绘画艺术起了决定性的作用。他决定偿试深度意象主义绘画。

胡大地的作品里的意象很多都是符号化的。有时象微观的细胞神经元，有时象从太空鸟瞰大地的地图；有时象花卉经蔓与错纵的枝条，有时象瓜果里的腺体；或是宇宙里星球的轨迹，或是量子运动的轨迹；有时是一道叙事诗，有时是穿越的山水风景。一切用他抑郁里爆发的、带批判性的造型线条激情表现噬菌体性质的思想以及用时光所叙的大道。我们看油画作品《明月几时有》，诗人苏东坡昂起的脸变成了月亮，这就是一种符号化的效果。

一个人的人生是短暂的、渺小的，唯有留下一点点有益于发展的痕迹。其作品可能在细节上有很多不足，但他才华横溢的视觉体验足以打动读者。他经营着自己的精神文化世界，拓展着艺术实践、视觉体验的维度，或许这是胡大地艺术价值所在。