四 月，春 雨 （散 文）
红榜作家 周 西 忠
四月天，人间的好时段，雅俗无关，冷暖无关，四月天的每一种气候都怡人。不需冬日的火炉夏日的风。晴朗朗时风和日丽，云蒸霞蔚，雨蒙蒙时纤细柔和，温馨滋润。好日子如心香供奉而来的安怡，或者诗辞礼赞的松心。
焚一炷香，清香由尘世升腾而起，似有若无的升腾，看得见抓不着，袅袅做秀，多姿多态。忽有所感，盆景的扭曲变化并不是硬性而来，仿佛是焚香观赏后的启迪，婀娜多姿横逸千姿旁生百态，纤细的局部的夸张造形，就仿佛微风摩揉的焚香之烟。现实的场面衍生出佛性的诗意，给人不知所语的奥秘。也仿佛是从世俗的缝隙里流出来的一股清泉让静心随水流出，腾挪远去。袅袅的烟里似乎隐匿着一种声音，或者一种情绪的符号，再或者是一种静心方有所悟的语言。
风和日丽很美，但更美的是四月天从树叶上流下的雨珠，草丛中从一片草叶跳到另一片草叶的雨珠，还有屋檐下串演线穿珠琏，嘀嗒、嘀嗒、嘀嘀嘀嗒嗒嗒……天籁之音的韵味，是节奏的变化，还是悠悠与急急的转换。最有声色还是秧田里生机，雨滴落到笠帽、蓑衣、犁耙，滴落到黎黑的脸或者粗筋暴突的手，滴落到浑黄的泥浆，汇聚到秧田。雨水的汇聚——使犁耙搅动的秧田更是风声水起。闹得水响哗然。农人就这样把辛劳和希望揉成春天最动人的华章。
春雨绵绵，春雨知意，春雨执着，春雨锺情。春雨是纤细的，飘飘摇摇，风一吹就会断成好多节，但不改初心，落下来，落进水田，千段万段也拥抱初心。春雨汇聚的声音，如同阳光抚摸嫩叶，如同月光泻银夜幕，是平俗也是珍贵。
春天的时候，雨水是须臾不可或缺的伴客，四月，雨水的重要显得更加突出，雨水与生活与泥土与希望与生命有了更重更密切的关联。春雨贵如油。农人来不了更妥的比喻，这朴实，就是最沉甸甸的厚重。
听雨，需要空灵的心，如哲人。
听雨，需要生活的爱，如诗人。
听雨，需要淳朴的情怀，如农人。
雨下多久，简简单单的感悟感恩就会延持多久。从雨落下来的初始的感叹，一直前行。雨的线路是垂直，由天入地，感悟感恩的联想是平行，由点及面，扩散在生产生活生命的方方面面。
雨天适于推开思维的广角。回忆，联想，由联想引出的联想，或者记忆深处盘存的故事，或者想忘不敢忘的画面。
雨是有韵律的天籁之音。润物细无声，轻悄不语的岁月幽然。大雨滂沱，流动哗响。哗拉拉哗拉拉地流个不停。平畈地也许只是相安的张望，有分水岭的山峦处，却有汉子执铁锹维护着水的流向。肥水不落外田，扒口子只为灌满自己的塘堰。
水的故事水的纠纷水的诉讼水的歌。
雨水自然不知人事的纷繁，雨水踏着自己的节奏，不紧不慢地舒吐着情怀。拟人的说法象游子的回归，回归本体，回归初心，抑或也是重温初恋。云间的漂移只是一时的放纵，高处郧落，景象万千。
独听细雨，独自把生命的情绪和世俗的生活联系在一起，如果听雨仅仅是听内心一种情绪的喧哗，倒也不失为一种简单的幸福。
有趣的是，历史上很多伟大的作品，都和一场雨有关：
孟浩然遇到雨，写下了「夜来风雨声，花落知多少」；
杜牧遇到雨，写下了「南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中」；
张志和遇到雨，写下了「青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归」；
苏东坡遇到了雨，于是有了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
相同的是雨，不同的是人。
而今，我听到了雨，是历经三年的磨难，想到的生命复苏的希望，想到秧田的农人，想到一个十七的知青跟着队长漫山野崖地拦水截流，留下春油。七十岁回想十七岁，那一幕延续了人生。多想，多想还是那个执锹的青年。
相同的是雨，不同的是年龄段的位置，看到的，是雨。看不到的，是追忆中的失落，人生有悟，用经历领悟人生，领悟世事，领悟四月的雨。
换一换
