你要小心提防的四个逻辑谬误

管坤

先来看句名言：这世上有两种逻辑，一是逻辑，二是中国逻辑。这句话的流行开来，说明了中国逻辑大行其道，“威力无穷”！那么，这极具破坏力的中国逻辑，是如何大行其道呢？下文将列举四个常见的逻辑谬误。

1、辩证法

辩证法在生活中随处可见踪影，许多逻辑未入门的高材生，都可以娴熟运用辩证法，用得炉火纯青不容辩驳。辩证法被嫁接到黑格尔的身上，这一点我是不太同意。很多西方学问，一进入国门之后，就荒腔走板的厉害。

其实，辩证法古已有之。塞翁失马的故事，“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”，这可算为老祖宗的辩证大法了。该大法的作用，说白了就是和稀泥，等到和成稀泥，就形成一道严密屏障，在屏障的遮掩下胡作非为。这样说一点不过分，历史就发展到两个“凡是”。

“凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。”可笑至极！好，那就来反驳一下，敌人作为一个“人”，肯定是反对吃屎的，那么你要不要去吃屎。敌人拥护爱戴自己的老婆儿女，我们是不是要反对我们的老婆儿女，或者说敌人拥护真理，是不是我们就要反对真理？

辩证法以对立统一规律为基石，强调任何事物都有两面性，事物的两面之间可以相互转化，这一般转化犹如孙悟空的七十二变，招式变化多端，令人眼花缭乱，给人感觉猴精猴精的。

学者羽戈比方说：廉政有好的一面，也有坏的一面，腐败有坏的一面，也有好的一面，廉政今天是好的，明天可能是坏的，腐败今天是坏的，明天可能是好的……

继续延伸，民主有好的一面，也有坏的一面，专制有坏的一面，也有好的一面，民主今天是好的，明天可能是坏的，专制今天是坏的，明天可能是好的……

极端点来，大便有好的一面，也有坏的一面；种庄稼的时候是不错的肥料，在拉肚子时憋得难受就是祸害，要赶快拉之而后快！大便今天是坏的，明天可能是好的；小孩子在家中拉了一滩直冒热气的大便，肯定气得你火冒三丈；但是，你等到大便风干，挂网上售卖，还能带来金钱。别咂舌，还真有售卖大便的网站，价格还不便宜。

看到这里，这样的所谓辩证法无非就是在和稀泥，任何事情都有两面，并且两面之间还可以相互转化。这等于是没有任何好坏标准，没有任何善恶底线，没有任何是非观念！评判的标准被相对化了，被像稀泥一样搅在了一起，分不清彼此。

这就是和稀泥最严重的祸害。把羽戈先生的描述抄在这里：一旦把好坏、善恶、是非等混为一谈，捣成糨糊，那么这世间一来再无标准，二来再无底线，真善美门可罗雀，假恶丑门庭若市。譬如腐败、专制、杀戮等，都将在辩证法的翻云覆雨之下，被赋予一定正当性、合理性与必要性：腐败可以润滑人事，专制可以提高效率，杀戮可以维持稳定……辩证法不仅像一块巨大的遮羞布，遮蔽了丑恶的私处和伤疤，有时还扮演了口红、脂粉等化妆品角色，使“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪”，甚至将屠夫的凶残，化作嫣然一笑。

广为人知的塞翁失马的故事，就是个很好的例子，下面我们来分析分析这个故事。

塞翁失马的故事用大白话来说就是：塞翁家突然来了一匹马，马在那个时代很值钱，就像这个时代的“宝马”一样，等于是天上掉馅饼了。塞翁欣喜若狂，像买彩票中了大奖的幸运儿。可是不久后的某一天，塞翁的儿子骑这匹马摔断了腿，于是塞翁责怪起这匹马来。

故事继续发展，更进一步证明这种辩证法的和稀泥功效。塞翁儿子摔断腿之后，战争发生了，国家为了战争开始征兵买马。隔壁老王的儿子，王二狗都被抓壮丁给抓走。塞翁的儿子因为腿断了，不符合征兵标准，因此逃过一劫，这时候，塞翁又喜笑颜开地庆幸家里来了一匹马。

来看看塞翁的神逻辑：

家里来了一匹马

儿子摔断了腿

家里来马，不是好事。

我们把塞翁的关键句提取出来，用三段论形式写在一起，就很容易看出其中的荒谬来。家里来马和摔断腿之间，没有一点点因果关系。单纯的在时间上有个先后顺序，但在此之后，并非因此之故。

所以说家里来了马，不是塞翁儿子摔断腿的原因。再说通俗点，家里来了马，你有10000种的处理方式，不仅仅是选择去骑他这一种。你可以用马去换几头猪或几只羊；你可以把马杀了吃肉，吃不完可以卖马肉；你可以用马去拉车、耕地；或者你直接把马卖了，换成白花花的银子。但按照塞翁的逻辑，换成银子，会引起盗贼注意，引来杀身之祸。

正确的逻辑应该是这样：

骑马是一种高风险活动

塞翁儿子骑马摔断腿

断腿是因为骑马

在这10000种对马的处理方式中，你选择去骑它，然而骑马本身就是种存在风险的活动，这本来就隐含着伤害骑马者身体的隐患。

继续来看故事的后半段，国家打仗征兵——塞翁儿子断腿——未达到征兵标准——逃过一死。到最后，塞翁喜笑颜开，背地里偷着乐地感谢家里来了一匹马，这里同样充满了和稀泥的混乱逻辑，简单地把时间先后顺序，错误当成因果关系。

家里来了一匹马

摔断儿子腿

儿子征兵不合格

没有被战死

这是一种普通的逻辑上的谬论，叫做“在此之后，因此之故”因为一件事物在另一件事物之后出现，因而认定第二件事物必定是第一件事物的结果。

就像公鸡打鸣，太阳升起；因此，太阳之所以升起，是因为公鸡打鸣了一样荒谬。鸡叫不是因为太阳即将升起，而是因为到了早晨，公鸡想要交配，欲望驱使它发出雄浑的叫声，好骗母鸡过来交配。

这样的例子告诉我们，人们常常会将两件毫无因果关系的事物联结起来，构成因果关系。事物之间的道理，就像被黏稠的稀泥包裹起来，妨碍我们去理解更复杂的真理。就如同公鸡打鸣一样，把它和太阳升起搅和在一起，就会妨碍人们去认识，公鸡打鸣是因为想要交配和太阳之所以升起的更复杂原因。

远离和稀泥的辩证法，这些例子已经有足够的说服力。还想说一句，把全世界的公鸡杀了，太阳还照常升起！

写这篇文章的时候，拟定了四个常见，自己比较熟悉且有相当程度研究的逻辑谬误，准备四个和在一起，写一篇两千字左右的文章，没想到第一个就超出了两千字。现在在锻炼的是把长文章写短的能力，这个并不容易。

另外，落下的三个生活中常见逻辑谬误，今后会写但不知道确切哪天写。越来越感觉到时间不够用。今后可能会连续写几篇英语学习方面的文章，我近三月来，在这方面投入了过多的精力，也取得了不错的进步，有很多东西想和大家分享。

作者完全是偷换概念，混沌范畴！

立峰_4260

放nm的臭gp，毛主席在1939年说两个凡是的时候是有前提的好不好！原话是这样的，是对记者说的：“共同抗日的军队叫做友军，不叫做“异军”，那末，共同抗日的党派就是友党，不是“异党”。抗战中间有许多党派，党派的力量有大小，但是大家同在抗战，完全应该互相团结，而决不应该互相“限制”。什么是异党？日本走狗汪精卫⑺的汉奸党是异党，因为它和抗日党派在政治上没有丝毫共同之点，这样的党，就应该限制。国民党、共产党，在政治上是有共同之点的，这就是抗日。所以现在是如何集中全力反日防日和反汪防汪的问题，而不是集中全力反共防共的问题。口号只能是这样提。现在汪精卫有三个口号：反蒋、反共、亲日。汪精卫是国共两党和全国人民的共同敌人。共产党却不是国民党的敌人，国民党也不是共产党的敌人，不应该互相反对，互相“限制”，而应该互相团结，互相协助。我们的口号一定要和汪精卫的口号有区别，一定要和汪精卫的口号对立起来，而决不能和他相混同。他要反蒋，我们就要拥蒋；他要反共，我们就要联共；他要亲日，我们就要抗日。凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。现在许多人的文章上常常有一句话，说是“无使亲痛仇快”。这句话出于东汉时刘秀的一位将军叫朱浮的写给渔阳太守彭宠的一封信，那信上说：“凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。”朱浮这句话提出了一个明确的政治原则，我们千万不可忘记。”

蟑螂博主

我查了一下wikipedia，广义的辩证法是一种通过讨论来寻求真理的方法，跟辩论不同，辩证者不会坚持自己的观点，会随着交流做出一种改变，类似于"在讨论中证明"，只是一种讨论道理的方法罢了，跟今天说的"辩证法"完全是两码事，你的这篇文章跟《辩证法与放屁》有异曲同工之妙，写的很好啊。

现在回想一下，塞翁失马类似于一个"滑坡谬误"，这故事太浅显了，只是简单举了塞翁这个例子来描述一下现象，不过这个预言倒是说明了在混沌系统下，各个因素交织影响，容易产生意想不到的结果，就是蝴蝶效应，要想深究的话，就得去研究"混沌理论"了。