亢乃堅【时事盲播】之<邪术乱法>（三十五则）
0-
破车备胎多，
公交苟且合；
司乘轮番上，
渣滓唱春歌。
1-
邪淫者，道業自毀；
邪師者，斷人慧命。
邪祟者，心塵蒙遮；
邪蕩者，朗逸青樓。
邪妄者，行偏蠱惑；
邪説者，斷章取義。
2-
心在流浪，免谈信仰；
人在沉沦，免谈修行。
七魂涣散，免谈境界；
八魄出窍，免谈格局。
是故，戒定显慧，寂安来福。反之即堕，自毁前途。
3
术者迷诱，鸩毒埋蛊；
骗财掠色，魇惑无辜。
法者仗道，启智开福；
趋吉避凶，慈光频谱。
是故，末法时期，邪正殊途；知识明信，自律清楚。
4-
菜鸟永远是诸多食客的牙祭，味尽即是狼藉；
雄鹰永远是翱翔长空的霸气，展翅无与伦比。
尤物永远是大众情人的宠幸，逢场便能做戏；
天马永远是群星拱月的骄傲，奋蹄则跃千里。
5-
渣土改不了习惯，众铲的命，独享咸手摩挲；
烂泥扶不了墙头，众踩的命，专供邪师临幸。
风尘蒙遮了心性，众宠的命，唯喜逢场作戏；
卖弄尽显了风骚，众怜的命，只为苟且偷生。
是故，游离于江湖，也要寻道，方能解脱。没有谁会惯着谁。
6-
蚊子因为贪，一滴血就能使它体相崩溃。它能怪人的血旺吗？
人心亦然，其欺骗、谎言、贪婪，一旦被揭穿于众，它用“诋毁”二字“反驳”的机会和资格都没有，直接自欺欺人地留下一句实话“人心太黑暗”，就拉黑跑单。
蚊子被撑死，因为解脱一劫而有可能它会感谢那滴血。某 类人却不然，占了便宜就以各种理由回怼对方，践踏良善，挑战对方情绪，给自己找到理所当然，随时为逃单做准备。
其实，蚊子体相崩溃真的是解脱，它会感恩。而类人的“逃单”伎俩却暴露其心性和丑态。
更有甚者，此等类人每每推崇邪师蛊惑，霍乱周遭。
终有一天，就像蚊子一样，不是被拍死，就是被撑死。
7-
邪师埋蛊，使其心迷脑残慧命断，还要感恩戴德。从而不聚善缘、不成道业，日常东游西荡，犹如行尸走肉。
邪师魇情，使其心性颠倒，违缘遮障，妄因求果周旋于众多异性之间，自损人格，邪祟笼罩，透支阴德，桥塌路断。
此等类人，专喜邪师临幸、甘享咸手摩挲，倘有习惯近之者，轻则财路不畅，重者车毁人亡。
8-
被邪祟笼罩的人，必有一颗不洁的心；
被邪师蛊惑的心，必有一袭妄执的梦。
被邪性侵蚀的灵魂，必有一副画皮的体相；
被邪淫啃啮的嘴脸，必有一套煽情的伎俩。
9-
本已是佛光慈注，却以偏执引入邪祟；
本已是道法自然，却以违缘蛊惑周遭。
本应该制心一处，却以旁门梦想飞天；
本应该因果酬兑，却以妄求倒置本末。
是故，末法时代，信众盲从，邪师作祟，受者行偏。
10-
闭上眼睛所看到的世界，远比睁开眼睛所看到的世界更为奇葩！目及之处，都是猥琐的故事和美丽的谎言。
邪祟滋养肮脏的灵魂，岂能有升腾的梦；偏执酿造扭曲的心态，岂能有坦荡的路。
世间之于人，是修为的道场，不可随欲涂鸦；岁月之于人，是历练的轨迹，切勿自毁前路。
是故，人生坐标的导向，由己不由他，岂能心存侥幸于邪师迷诱。
11-
非制心一处，无以成其道业；
非制心一处，无以成其方圆。
非制心一处，无以破其宿障；
非制心一处，无以破其惑魇。
是故，心净者无染，人正者非凡。道者善导，灵魂轻飏；德者安仁，元神守常。
12-
邪师作祟，使你的内心黑暗，看不到光明；
邪门歪道，使你的灵魂扭曲，找不到方向。
信邪行偏，使你的心性颠倒，拒绝善知识；
纵邪浪逸，使你的道业不增，妄执青岚梦。
13-
当平常心被扭曲的那一刻，苟且偷安的道术正在邪妄；
当忏悔心被融通的那一刻，灵感天地的性德正在聚光。
当初发心被蒙遮的那一刻，色彩缤纷的尘欢正在铿锵；
当厌离心被唤醒的那一刻，超尘拔俗的慧莲正在芬芳。
14-
被违缘遮障，毁其前路、断其慧命，仍以妄迷偏执，只为凭空造梦。
被邪祟啃啮，消其福德、啖其精气，犹如行尸走肉，只为苟且偷安。
被无良蛊惑，扰其运程、乱其心性，不明本末颠倒，只为一步登天。
被损友利用，掠其资源、使其耗能，却要逢场作戏，只为虚荣买单。
15-
和尚假，光头而已。
大师假，没有师承法脉。
修行假，盲从跟风。
做人假，习惯欺世盗名。
佛曰:凡所有相，皆为虚妄，而名者亦复如是。
故，凡贪执成大事者，古来无有。
16-
风霜雨雪是老天爷的心态
喜怒哀乐是世间人的心态
四季更迭是大自然的心态
五行生克是浮生缘的心态
自性显现是知行合一的心态
善恶缘起是酬因兑果的心态
时空穿越是灵感神应的心态
归元超尘是信仰自律的心态
德施善导是慈航普渡的心态
悲悯怀柔是大爱无疆的心态
感恩忏悔是化劫拔苦的心态
静本清源是资助前路的心态
是故，心者态势，泽被万物，当以道法善用，切勿用之于术。
17-
爱于觉醒，三观合德；爱于尊严，同心显性。反之即堕：苟且猥琐，沉迷龌龊。
故，爱之境界，性德为最；情之所至，感性唯纯。
知行表法，净染鉴格。倘以情劫说，当以爱自渡。
18-
人不说鬼话，鬼不干人事；
人不为鬼惑，鬼不扰人品。
人不履邪径，鬼不走正门；
疑心生暗鬼，无明妄为人。
19-
你在纵欲中体验滥情，
你在异变中滋养蛆蝇；
你在红尘中偷安苟且，
你在业海中沉浮人生。
你丧失了人伦之纲常，
你收获着习执和惯性；
你随意透支人格尊严，
你不知廉耻逐臭追腥。
20-
用槐树条编织的民谣，演什么天仙配。
用牛尾巴弹奏的神话，唱什么七仙女。
用浮华粉饰的聊斋，装什么白素贞。
用胭脂涂抹的画皮，扮什么林黛玉。
21-
人渣有四:纵欲滥情女，嫖客讲伦常:寻花问柳男，婊子立牌坊。
病源有四:体内垃圾，生活垃圾，语言垃圾，思想垃圾。
损人有二：一者利己，二者不利己。
骗人有三：为财，为色，为财色。（此类尤以邪师为最）
谎言有四：哗众，悖伦，谤贤，误导。
变态有五：嫉妒，贪婪，纵欲，邪见，不端。
22-
心失常为魔蛊， 行失态乃妖惑。
心无宏愿则俗， 行无德品则堕。
心偏妄念贪执， 行偏沾尘染浊。
心乃万法本源， 行为六识所摄。
23-
人以善感，天以福应。
纵是文曲星下凡渡人，亦不能穷极完美的赞词加被邪祟，否则，空耗天之性、浪费地之性、误判人之性。
亲缘以血脉相连，信仰以法脉传承，社会以人脉交集，生命以福脉启运。
脉者，源发根系，无根者邪恶，误导无明，而受信者，后患无穷。
故，末法时代，当祈正法久住，伏心守恒，方成道业。
24-
当平常心被扭曲的那一刻，苟且偷安的道术正在邪妄；
当忏悔心被融通的那一刻，灵感天地的性德正在聚光。
当初发心被蒙遮的那一刻，色彩缤纷的尘欢正在铿锵；
当厌离心被唤醒的那一刻，超尘拔俗的慧莲正在芬芳。
25-
越俎代庖之类无道
沽名钓誉之类无耻
疑妄嗔恚之类无果
混淆视听之类无稽
——与类人商榷[呲牙]
26-
＊被钱色蒙遮于风尘，其性泛滥，其德亏损。
＊被风尘诱惑于市井，其心愚迷，其人昏庸。
＊被市井禁锢于狭隘，其业积障，其劫毁道。
＊被狭隘定格于妄念，其行邪祟，其言颠倒。
＊是故，人生百年，切忌空耗本真。亲近善知识，成就菩提心。否则，一旦无常，不知所冀。唯以破茧成蝶，方得翩翩自在。
2022/10/17子时于大内北区
27-
诋毁无辜，不得顺缘；
欺骗良善，不得助缘。
践踏真诚，不得人缘；
颠倒本末，不得法缘。
是故，此等类者，必遭天谴！
28-
魑魅魍魉觊觎唐僧在其肉，企及长生。而市井掮客则以“唐僧”垂钓，放长线，先将其肉蹂躏为饵，再诱大鱼上钩。
如果没有正知见护法，不识好歹的唐僧就不能抵达西土家园成佛；如果没有善缘鼎力，纵有一颗执著、单纯和善良的心，也不能抵群兽的任意啃啮。
妖怪窥视唐僧和邪师利用唐僧，其险恶:前者在于私，后者在于毒。而无论“私”或“毒”，都大不过“善”。
29-
损人有二：一者利己，二者不利己。
邪师有三：为财，为色，为财色。
谎言有四：哗众，悖伦，谤贤，误导。
变态有五：嫉妒，贪婪，纵欲，邪见，不端。
凡此种种，遇则绕行。
30-
妖言惑众者，不得善缘助；
谣言成性者，不得顺缘随。
妖风阵阵，邪气戚戚，每每世况日下，善者心寒而恶者肆虐横行。
妖言谣言，始发习性，而言不由衷者，见风把舵。
是故，邪祟终于自毁前路焉。
31-
你那龌龊的心态以及你那肮脏的灵魂，已被本该是拯救你的法眼忽略。
你那邪祟的苟且以及你那丑陋的画皮，已被本该是慈渡你的慧眼曝光。
世界很大，地球很小，你会在你不知不觉中体验被唾弃的淋浴。
善缘不聚，恶缘毁道，你会在你患得患失中甘享被蒙遮的气运。
32-
以佛珠装相，以邪师护法，心祟行偏，不得善缘。此等类人，即使供菩萨祈佑，也不得交感。
33-
迷者，没有穿越时空的能力，看不清自己的灵魂，固执“法术”以为神通，自诩“大师”以为行者，由此而穿梭于形形色色，业积尘劳，在市井里或“团伙”或“绺子”，最后成为“油子”。
唯历尽劫缘渡春风，方能自在达境听莲香。
。
换一换
