人生是一次生死契阔的修行   773

文/三木秉凤诗文选

       “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们的生命过程其实就是一次荡气回肠的苦难修行，纵横四海的条条大道皆是路由心生，境随心转，修圣修贤修魔修道修善修恶不出方寸之心，而修心之落脚点就是格局大小。所以说芸芸众生之别，非富贵贫贱之别，非夭寿损益之别，而是生命格局大小之别！古印度之希达多太子，抛弃皇冠之珠，苦身修行于雪山野林之中，与鸟兽为伴，最终在菩提树下睹星悟道，修成佛祖，成为佛教的创始人，而他一生的财富，不过三衣一钵而已。

        人生修行就是一次见贤思齐的过程，诸葛《诫子书》曰：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”，人们在自学共学、自觉共觉、自修共修中思想境界逐步提高，以形成天下文明的道性思想。我们知道自古流芳百世的各民族思想有个共性，就是引领大众，向更高的道性境界迈进。而境界的高低，就是人生格局之大小，君子终其一生的修为，只不过是由“小我”之术迈向“大我”之道而已。

      是故人类修行之方向，仅有两条，一者为道，一者为术！道者与术士之泾渭就是“大我与小我”之分野。人类文明近万年来，个人的方向也只有两条:一者唯道是求，宁愿“朝闻道，夕死可矣”；二者，唯利是图，大者国家利益，集团利益，小者，家庭利益，个人利益，然皆不出利益之术门，道与术如此云泥异路！

        修行而来的最高人生格局，就是悟道者的“天人合一”，这是圣人的格局；其次，是胸怀万民、以天下为己任者，如尧舜汤武，这是贤人的格局；再次，就是以民族利益为己任者，如戚继光，如文天祥，如岳飞，如张自忠，这是良官的格局；从次，就是以集团利益为己任者，在资本社会之中，比比皆是！其后，在生存线上挣扎的全世界广大劳动者，他们以养家糊口为己任，以孝长育幼为天职，兢兢业业，辛勤一世，芸芸众生多为此也！最后，以自我为中心者，唯我独尊，耽于享乐，自私自利，生如飘絮，死如鸿毛，出入与五毒为友，逝后与荒冢野鬼为伴，此生无所善修，乃人生之大叹也。

      “苟日新，日日新，又日新，做新民”。人生过程其实就是一次生死契阔的修行过程。将外物之羁绊，止息至无穷小；将心胸之格局，修炼至无穷大！不为物喜，不因己悲。为天地立心，故能与万物合一；为生民立命，故能开万世之太平，这才是生命的最高境界！ 

 作者简介：本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起我们文人的责任！