最近网上经常在讨论这样的问题：“写《原谅，但不能忘记》的作者是地主的后代吗？”

       在一些人的眼中，十年浩劫是神圣的，是完美无缺的，是激情燃烧的年代。

       那时候风清气正、道不拾遗、夜不闭户。

       只要有人批判文革，反对十年浩劫，谁就是地主的后代。
       于艾平是一个有社会责任感的良心作家。

       他的作品像一面镜子，客观真实的记录那场史无前例的政治运动。

       他个人的命运、家庭的命运与整个国家的命运同步。

       他笔下的那些活生生的事例，在全国各地都是司空见惯的。

       通过再现文革的荒唐，告诉我们新中国在特定的十年中走过的弯路。

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        感谢这位朋友仗义执言。

        皆因为我用了20年时间，写出了《原谅，但不能忘记》1一4卷，真实的再现了那场运动，大声疾呼反思文革，忘记过去即意味着背叛。

       所以有些人把我当成眼中钉、肉中刺，恨不能将我打翻在地，再踏上一只脚，使我永世不得翻身。

        文革幽灵犹在，历史不容篡改，谁反对十年浩劫谁就是地主的后代吗？

        恐怕我不能不让你失望了。

        我的父亲是一名八路军团长，我的母亲是一名八路军战士。

        他们是共产党打下济南后接管城市的转业干部。

        无论我的父糸还是母糸家族，都是贫下中农，满门忠烈。

        遗憾的是，我的没在抗日战场上牺牲的上一辈人，大都在“反右”和“文革”中以身殉职了！

        关于我是不是地主的后代？我想我已经在《原谅，但不能忘记》中回答得很清楚了，如果你还对这个问题感兴趣的话，不妨翻翻这部书。