

人生是一次生死契阔的修行 773


文/三木秉凤诗文选
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,我们的生命过程其实就是一次荡气回肠的苦难修行,纵横四海的条条大道皆是路由心生,境随心转,修圣修贤修魔修道修善修恶不出方寸之心,而修心之落脚点就是格局大小。所以说芸芸众生之别,非富贵贫贱之别,非夭寿损益之别,而是生命格局大小之别!古印度之希达多太子,抛弃皇冠之珠,苦身修行于雪山野林之中,与鸟兽为伴,最终在菩提树下睹星悟道,修成佛祖,成为佛教的创始人,而他一生的财富,不过三衣一钵而已。

人生修行就是一次见贤思齐的过程,诸葛《诫子书》曰:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”,人们在自学共学、自觉共觉、自修共修中思想境界逐步提高,以形成天下文明的道性思想。我们知道自古流芳百世的各民族思想有个共性,就是引领大众,向更高的道性境界迈进。而境界的高低,就是人生格局之大小,君子终其一生的修为,只不过是由“小我”之术迈向“大我”之道而已。

是故人类修行之方向,仅有两条,一者为道,一者为术!道者与术士之泾渭就是“大我与小我”之分野。人类文明近万年来,个人的方向也只有两条:一者唯道是求,宁愿“朝闻道,夕死可矣”;二者,唯利是图,大者国家利益,集团利益,小者,家庭利益,个人利益,然皆不出利益之术门,道与术如此云泥异路!

修行而来的最高人生格局,就是悟道者的“天人合一”,这是圣人的格局;其次,是胸怀万民、以天下为己任者,如尧舜汤武,这是贤人的格局;再次,就是以民族利益为己任者,如戚继光,如文天祥,如岳飞,如张自忠,这是良官的格局;从次,就是以集团利益为己任者,在资本社会之中,比比皆是!其后,在生存线上挣扎的全世界广大劳动者,他们以养家糊口为己任,以孝长育幼为天职,兢兢业业,辛勤一世,芸芸众生多为此也!最后,以自我为中心者,唯我独尊,耽于享乐,自私自利,生如飘絮,死如鸿毛,出入与五毒为友,逝后与荒冢野鬼为伴,此生无所善修,乃人生之大叹也。

“苟日新,日日新,又日新,做新民”。人生过程其实就是一次生死契阔的修行过程。将外物之羁绊,止息至无穷小;将心胸之格局,修炼至无穷大!不为物喜,不因己悲。为天地立心,故能与万物合一;为生民立命,故能开万世之太平,这才是生命的最高境界!


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编辑制作:烟雨蒙蒙(李安洁)


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【个人简历】
烟雨蒙蒙(李安洁)生于1959年10月末已退休,黑龙江牡丹江人
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2021年2月29日晚上21点
