虎踞龍盤•飛龍在天
虎踞龍盤今胜昔
天翻地覆慨而慷
都市头条
著名
红榜权威诗人
综合学科
著名权威作家
【齐鲁】
三木秉凤老师
经典撰作系列
【精选】
【 齐鲁 】
三木秉鳯老师
专业
法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是
战略学爱好者
佛為心
❤️
道為骨•儒為表
大度看世界
技在手
能在身•思在腦
從容過生活
三千年讀史
不外功名利
九萬里悟道
【艺林文苑】
江宏卿老师
网络名
读书
三木秉鳯老师
为传承创新中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰
更是一面旗帜
三木秉凤老师
才情卓著
有古人之风
人间万物
尽在你笔下
诗词如湧
一犹胜唐人
那
正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
【世界大同文化传媒】
海月观晖
（张妹牛）
主编
【感慨•心语】
三木秉凤老师
带着
一支草根文人
组成的
编辑团队
在
征文领域
走过了六年
在这充满
传奇色彩
的
17届征文
中
每个
获奖者
的
奖金
都来自
他个人
倾囊相授
而
他又是
为了什么
为了
中华文化
的
复兴与繁荣
这是
中国文人
践行
文化自信
与
文化自强
的
真实写照
在
利益至上
物欲横流
的
世界
大背景下
在
道德滑坡
与
诚信迨丧
的
今天
三木秉凤老师
能带领
一支网络
文化团队
无畏艰险
逆袭而上
只为
文化发声
只为
文化复兴
只为
文化昌盛
同时
又让更多
的
征文者
能在
中华
5000
年
的
文明沃土
与
文脉传承
中
感受作为
炎黄子孙
的
骄傲与伟岸
以身作则
去
弘扬
正能正量
传播
优秀文化
启迪
宇宙智慧
这就是
大爱无疆
的
中华文人
典型代表
【世界大同文化传媒】
三木秉鳯老师
晨钟暮鼓
挥毫泼墨以文载道
弘扬中华传统文化
【世界大同文化传媒】
三木秉鳯老师
点墨成金
以德弘扬先贤圣典
只争朝夕日出新文
再观全球文明互鉴
都市头条
著名
红榜权威诗人
综合学科
著名权威作家
【齐鲁】
三木秉凤老师
诗文选
【773】
世界百年未来之大变局正在风起云涌，资本主义文明之衰败与全球文明之共鉴，西方文化价值之“夕阳无限好，只是近黄昏”与人类共同价值之“清水出芙蓉，天然去雕饰”已形成极大反差。中国正在走向世界舞台的中心，世界人民大和解、大和平、大团结正在中国智慧推动下破土而出。
人类命运共同体将成为谋求世界大同的政治先锋方略，一带一路也为世界经济建设提供中国方案，中国呼吁世界各国弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，尊重世界文明多样性，这些举措是对资本主义意识形态、资本主义文明以及资本主义文化价值观等称霸全球几百年的绝地反击。
西方部分社会学家将百年来的世界乱象归结为文明的冲突， 对此观点我持坚决反对态度。人类社会的发展不外乎文明与野蛮两种状态，文明犹如“君子”，野蛮犹如“小人”，而文明的“君子”往往“和而不同，周而不比”，君子内省外谦内仁外义，以“温、良、恭、俭、让”等之品德和谐相处，故君子与君子之间是没有“文明冲突”的，中国五千年文明从来没有出现文明冲突，而是文明思想一以贯之。而“野蛮”的小人却不同！小人“同而不和，比而不周”，轻义轻情，唯利是图，他们声称“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”，两次世界大战为什么在野蛮与野蛮之间发生冲突，正是如此！
一般认为，人类社会的发展是由野蛮向文明迈进，但近百年来西方人类利用技术优势向自然界及同类同时开刀，他们对自然界采用了破坏性开发，对人类采用了掠夺性殖民，这都已列人野蛮之属。文明与野蛮的界限在哪里？在于“道术”之别，东方文化以道义为核心价值，西方文化以术利为核心价值，这就是文明与野蛮的思想界限。什么野蛮？野蛮与蒙昧、黑暗、原始等相应，是没有文化的象征。什么是文明？文是文化，明是明亮，文化明亮的背面就是野蛮黑暗。
文明与文化互为载体。文化本意就是文以载道，大化天下。“文”的目的是以文中道理来“化”教天下民心，是让道理灯塔般“明亮”于人世间的，这才是文明而化的本意！ 即然“文明”的目的是“化导”天下从而使人类走向和谐，故“文明”与“文明”之间犹如君子与君子之间只有互助与默契，没有冲突与唯利。
东方世界五千年中出现的各种文明现象，如印度佛教文明，西亚的伊斯兰文明，中国的儒道文明，这些文明在唐朝时期极为完美和谐地共存于中原大地，祠堂、道观、佛寺、清真寺以及教堂，文明竞起，百花齐放！“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，这是东方文明百花争艳的思想基础。
西方文化是从西亚“闪姆”人的一神信仰中脱颖而出的基督文化与古希腊、古罗马的政治、哲学、法律文化结合而形成的神权政治文化，经历过文艺复兴、启蒙运动、近代资本文化的洗礼之后，资本主义利益文化已成型为当代西方的领衔文化。
当今世界，基督文化、伊斯兰文化、太极文化三大文明鼎足天下，文明互鉴就是将主要文明置于同一全球平台上，任得“天下评说” ，或冲突，或大统，或三足鼎立。当然我们对于文明之解，不能拘泥于文字本身！因为文字所承载的思想毕竟非常有限，大量的领悟来源于文字之外的规律性推定和认识能力的不断提高，所以古人以心传心，述而不作。
全类文明必须抛弃一切非“文明”的因素来研究文明之共性，才能找到人类命运共同体之文明“大统”的未来之路，这是世界文化大融合、民族大融合、文明大融合的精神基础，也是世界人民大团结、大和谐、大和平之思想基础。虽然全球文明在多样化之下“和而不同”的道路会曲折离奇，但东方文明中儒释道回马等各种文化的融合智慧，冥冥之中已经为全球文明由文明冲突走向文明互鉴之路提供了某种道妙难言的借鉴与视野…
【世界大同文化传媒】
三木秉鳯老师
纸上得来终觉浅
绝知此事要躬行
【争分夺秒】
著书立说
恪守
文人职责
认真诠释
中华亘古
经典文化
岁寒
然后知
松柏
之后凋也
再观全球文明互鉴
三木秉凤老师
诗文选
【773】
世界百年未来之大变局正在风起云涌，资本主义文明之衰败与全球文明之共鉴，西方文化价值之“夕阳无限好，只是近黄昏”与人类共同价值之“清水出芙蓉，天然去雕饰”已形成极大反差。中国正在走向世界舞台的中心，世界人民大和解、大和平、大团结正在中国智慧推动下破土而出。人类命运共同体将成为谋求世界大同的政治先锋方略，一带一路也为世界经济建设提供中国方案，中国呼吁世界各国弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，尊重世界文明多样性，这些举措是对资本主义意识形态、资本主义文明以及资本主义文化价值观等称霸全球几百年的绝地反击。
西方部分社会学家将百年来的世界乱象归结为文明的冲突， 对此观点我持坚决反对态度。人类社会的发展不外乎文明与野蛮两种状态，文明犹如“君子”，野蛮犹如“小人”，而文明的“君子”往往“和而不同，周而不比”，君子内省外谦内仁外义，以“温、良、恭、俭、让”等之品德和谐相处，故君子与君子之间是没有“文明冲突”的，中国五千年文明从来没有出现文明冲突，而是文明思想一以贯之。而“野蛮”的小人却不同！小人“同而不和，比而不周”，轻义轻情，唯利是图，他们声称“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”，两次世界大战为什么在野蛮与野蛮之间发生冲突，正是如此！
一般认为，人类社会的发展是由野蛮向文明迈进，但近百年来西方人类利用技术优势向自然界及同类同时开刀，他们对自然界采用了破坏性开发，对人类采用了掠夺性殖民，这都已列人野蛮之属。文明与野蛮的界限在哪里？在于“道术”之别，东方文化以道义为核心价值，西方文化以术利为核心价值，这就是文明与野蛮的思想界限。什么野蛮？野蛮与蒙昧、黑暗、原始等相应，是没有文化的象征。什么是文明？文是文化，明是明亮，文化明亮的背面就是野蛮黑暗。
文明与文化互为载体。文化本意就是文以载道，大化天下。“文”的目的是以文中道理来“化”教天下民心，是让道理灯塔般“明亮”于人世间的，这才是文明而化的本意！ 即然“文明”的目的是“化导”天下从而使人类走向和谐，故“文明”与“文明”之间犹如君子与君子之间只有互助与默契，没有冲突与唯利。
东方世界五千年中出现的各种文明现象，如印度佛教文明，西亚的伊斯兰文明，中国的儒道文明，这些文明在唐朝时期极为完美和谐地共存于中原大地，祠堂、道观、佛寺、清真寺以及教堂，文明竞起，百花齐放！“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，这是东方文明百花争艳的思想基础。
西方文化是从西亚“闪姆”人的一神信仰中脱颖而出的基督文化与古希腊、古罗马的政治、哲学、法律文化结合而形成的神权政治文化，经历过文艺复兴、启蒙运动、近代资本文化的洗礼之后，资本主义利益文化已成型为当代西方的领衔文化。
当今世界，基督文化、伊斯兰文化、太极文化三大文明鼎足天下，文明互鉴就是将主要文明置于同一全球平台上，任得“天下评说” ，或冲突，或大统，或三足鼎立。当然我们对于文明之解，不能拘泥于文字本身！因为文字所承载的思想毕竟非常有限，大量的领悟来源于文字之外的规律性推定和认识能力的不断提高，所以古人以心传心，述而不作。全类文明必须抛弃一切非“文明”的因素来研究文明之共性，才能找到人类命运共同体之文明“大统”的未来之路，这是世界文化大融合、民族大融合、文明大融合的精神基础，也是世界人民大团结、大和谐、大和平之思想基础。虽然全球文明在多样化之下“和而不同”的道路会曲折离奇，但东方文明中儒释道回马等各种文化的融合智慧，冥冥之中已经为全球文明由文明冲突走向文明互鉴之路提供了某种道妙难言的借鉴与视野…
【世界大同文化传媒】
三木秉鳯老师
以文载道
持之以恒传承诠释
亘古经典圣人神论
【齐鲁】
三木秉凤老师
本名：周凤森
1968年生
山东潍坊营里人
专业
法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是
战略学爱好者
在中央十九大精神
的指引下为
传承经典文化
延续中华文脉
提升民众文化素养
增强国家文化软实力
三木秉凤团队
于
2017年 2月
正式创建了
【世界大同文化传媒】
该团队以这支网络
文化队伍弘扬
中华优秀传统文化
为初衷与中央同频
与民族共振
以文化自信促文化复兴
以文化复兴促文化繁荣
以文化繁荣促文化大同
以文化大同促世界大同
自建队以来不断吸引
全国各地共识之士加入团队
现已有二十多位主编老师
文章
发布于包括
新华网•搜狐网
腾讯微博•新浪微博
都市头条
等多个
媒体
欢迎全国各界有识之士
自愿参与其中
让
我们这支文化队伍
不断地发展壮大
让中华文化
光耀四方
三木秉凤老师
微信号
www1836307207
【世界大同文化传媒】
三木秉鳯老师
剑胆琴心
醍醐灌顶气势磅礴
文字飛虹摆渡灵魂
宝剑锋自磨砺出
梅花香自苦寒来
【以師为镜】
见贤思齐
千里之行始于足下
……
雄关漫道真如铁
而今迈步从头越
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯老师
诗文选
《感悟随筆》
《道法自然鸣洪声》
易经众经之魁
引领時代风潮
声音诠释圣典
弘扬中华瑰宝
群经之首是易经
博大精深旷世穷
理论实践并兼融
浅尝辄止抵假空
睿智敏思非卜算
寰宇世界相关情
哲学辩证始得真
道法自然鸣洪声
《金戈铁马踏征程》
寥寥数语浩瀚志
金戈铁马踏征程
千般辛苦终无怨
天赐睿智建神功
血泪凝露映月明
肝胆如日鸣心声
浩瀚之志润文坛
千秋忠魂舞东风
《晴空一鹤排雲上》
童年深怀凌雲志
寒窗苦读付艰辛
秉烛夜半览书山
知识开拓锦绣程
学识渊博添双翼
万里鹏程争朝夕
家国情怀胆刚毅
文字飛虹漫天际
松挺泰山接碧日
普照寰宇星光灿
碧血凝珠飛瀑布
润物无声文化兴
华夏文化育蛟龍
咤诧风云贯长虹
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
《一炬通天耀寰宇》
齐鲁大地深底蕴
文化古风永传承
月移身影星伴耕
窥研经典为今用
文人职责铭心中
筆锐锋利砥砺行
一炬通天耀寰宇
华夏文化映乾坤
《栋梁之才旷世雄》
如蜂似蝶勤采风
百花香蕊酿蜜浓
春蚕吐丝伴终生
织成云锦御寒冬
伏案疾书沥肝胆
诗魂浩瀚震宇寰
碧血丹心担重任
荡浊激清扬风帆
炉火纯青淬锦卷
晶莹剔透浴心灵
感恩齐鲁底蕴丰
代代圣贤出无穷
祈盼天公多恩赐
旷世筆锋松鹤挺
中华文化千秋载
栋梁之才旷世雄
【作者•编辑制作】
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被
中央國防軍委
择优
经中央培训
奔赴
祖國内地
中央隶属
國防绝密軍工
与
軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间
是
本企业
特邀通讯员
暮年：退休
重返：天津
天津
换一换
