少年时的粪箕

文/边中原

         粪箕陪伴了我的少年生活。

       说起粪箕这种农具早就淹没在时代的河里，没有了印象，当今的少年是无法想象的工具，只有我们这些曾经经历过苦难的上了年纪的人才会唤醒记忆，回到苦涩的少年时光······

      粪箕这种农具功能上类似南方的背篓，但形状迥异。据我所知，粪箕大概只存在鲁南、鲁西，豫东，苏北的徐州安徽的亳州这一带。底部是簸箕型的，上部三角交叉，随着人体的后背结构弯曲，在负重的情况下更能贴近身体，减轻各部位的压力。虽曰粪箕，并不只是装粪，也可以装草，装柴，装土等，一专多能，更有意思的是有时候还能在小溪里捉鱼，在水浅的地方，突然发现了小溪里有鱼，又没有罾鱼的渔具，这时候粪箕就派上了用场。先把小溪的水蹚浑，鱼儿们晕头转向的时候，一手抓住粪箕背，一手托住筐底儿，当作拨拉网子（一种渔具，一手捏住十字交叉的框架，开口朝前，另一只手握住一个三角形 用三根木棍绑成的木架儿，把鱼儿赶进网里，然后提起网，把鱼捉住装进鱼篓或草帽，粪箕里），捉到鱼儿就用一根芦苇或柳条从鱼鳃穿过去，弄成一串。

        记得还有一种筐型 的粪箕，这不是我们这儿常用的，只有一个姓陆的邻居老光棍使用，据说他是从河南什么地方逃荒落脚在我们这儿的。他用的准确地说应该是接近南方的粪筐。底部是一个柳编的圆篮，上部用一根小孩手臂粗的柳枝弯成的，背在一个肩上的，他自己会编。我们这儿的粪箕大多都是集市上买的。我小时候与他家是邻居，都住在河沿上，因为他家是逃荒来的，原来的老堤上没有了他们的地儿，于是就在最靠近河边的地方搭了几间草房子，一家八九口人挤在一起。他是和他的弟媳挤在一起的，早就没有了弟弟，于是就由他代为“照顾”了。

        我们的粪箕更多是用来装草拾柴的，冬天就去拾粪。天冷了，地里河边已经没有了青草，也没有了柴禾，我们就一大早去街上捡猪粪，牛粪是极少有的，大街上家养的猪会在夜里到处打食儿，不管是草啊，小孩的粪便统统成了母猪的食物——那时候穷的哪有粮食喂猪呀！也有不安分的大孩子嫌拾粪太慢，就去趁没人的时候去偷扒人家的粪堆。总之，不择手段也好，安分守己也好，拾不到一筐粪是无法向家里交差的，这是每天上学前的家务。也有到冬天的麦田里拣粪的，有散放的生产队的牛马吃麦苗拉的，也捡生产队施的肥。

        还是春天挖野菜，夏天割草有意思。

        春天我们下午放学后通常是呼朋引伴的去挖野菜。小粪箕朝肩上一甩，像小鸟出笼一样，蹦着，跳着，跑着，沿着田间小路，有时候从田里斜插过去，像电影里的侦察兵一样，头上顶着柳条儿编的草帽圈儿，嘴里念叨着电影里（《渡江侦察记》《奇袭白虎团》台词，端着铲子当手枪，握着镰刀当冲锋枪，“嘟嘟~哒哒~”一路冲啊！杀啊！

       到了“战场”——沙坑，两队人马早就集合完毕，摆开阵地，石头瓦片坷拉变成了子弹，手榴弹。有人装作牺牲，当然有人真的受伤——石头瓦片不但长眼，而且久经沙场练就的投掷本领是特别准的，更何况还有弹弓，百步穿杨！身上中弹痛一阵就过去了，没有谁当回事，“哪里有压迫哪里就有反抗，打仗有牺牲是在所难免的······”（记不起这是语录的哪一段，可能也不太准确了）

        打中头部往往会血流不止，没有关系，不会有家长告到学校，或者送到医院包扎，然后官司了结的。我们都会“占地救援”——小窟窿就地抓把细土捂住，止血；较大的伤口就要就地取材，用萋萋芽（小蓟）揉碎，敷在伤口，回家也不敢告诉家长的，怕再挨揍。

       大规模的“战争”持续了八年，那是与隔河的后陈大队的少年们开战的。大多是“遭遇战”——两个村庄的少年都是出来挖菜，有的是为了争夺”资源”，那块儿两村交界的地块，又是沙岗，野菜特别多，也茂盛，都想多挖了回家好交差。最多的还是为了“战争”而“战争”。有趣，好玩，刺激，还要决一胜负。能打发多余的时光，给枯燥的生活增添一些情趣。

        “遭遇战”各有输赢，一靠运气，二靠智慧，三靠人数；两村的“阵地战”就不同了，更多是“排兵布阵”，“司令”的指挥才能。

         阵地战多固定在星期天。小新河就是楚河汉界！通常不防守河堤，重点防守新河桥。互有攻防，有时候也展现“拉锯战”。因为新河桥离我们村庄太远，四五里路的样子，所以大多数还是在两村交界的”围堰”展开。我们是大村，上世纪七八十年代就有五六千人，主要是我们大队的少年参战，一大队的有时也来助战（没有敌人的时候，我们两个大队就是敌人）。通常后陈是打不过我们的，他们又邀请了杨胡李大队的少年，还有季庙等几个大队的，组成联军。后来，砖头瓦块不济事，于是发明了“洋火枪”——用自行车链条扣与车条做成，用皮条做动力，装上火柴头引发，前端用弹壳装沙子、钢珠之类，已经具有了杀伤力。如果不是后来改革开放，生产队解散，各家各户都忙着自家地里的农活，没有了过剩的力气和时间，精力，后来发展到什么样就不知道了。反正，有的手枪已经做得很精致，外皮用木头或铁皮包裹。

      现在想起来，那时作为我们战斗的“弹药”的砖头瓦块是从哪里来的，有取之不尽用之不竭。

       那块“战场”也是一个很大的高岗，我反复考证过，一直想证明这儿是一座古城，只是始终没有历史记载。村里的老人说这里是广湖（明朝修建南旺分水龙王庙枢纽工程的水柜，蓄水成蜀山胡，马踏湖等）前是几个古村。我根据大量的砖瓦，大面积的有这类砖瓦，并且大范围的高地推断，这里应该是一座失去记载的汉朝时代的古城。

       战事紧张的时候割草的时间就少了，什么草都要，猪爱吃野菜，胡苗秧甜，我们割草的时候也会挖出白白的长根儿沟边洗一洗，心急的时候用手一撸，直接送进嘴里，但是不能吃多，吃多了头晕（中毒吧）。最爱是挖茅草根儿，很甜。平时吃不到糖，这就是我们的“糖”，往往就着泥土，狼吞虎咽了。

        班师回营的时候，要高奏凯歌的，一定举着用苇叶卷成的大喇叭，一边背着粪箕，一边“呜呜啦啦”，兴高采烈的。

       地瓜爬出了长长的蔓，地瓜刚刚坐蛋儿的时节，我们也会游过新河去偷地瓜。经常被看地瓜的大人追赶，大多是拼命的逃跑，跳河。我们个个都是游泳的好手，不用担心淹死的问题。也有的被埋伏的大人捉到，粪箕被没收的。这就不好回家交差了，肯定要挨揍。

      打仗是少年时苦闷生活的消遣，但主要的工作也是不能丢的。战斗短暂的刺激并不代表一天的结束，满满的一粪箕青草还是必须的艰巨任务——生产队饲养员或保管员要记录你的数量入账，折算成工分儿，年终要结账，分配口粮的时候这就是你的功绩。有时候只顾激烈的战斗，错过了割草的大事，没办法交差，就要动歪脑筋，粪箕底装上石头压秤，上面用树枝儿撑出空儿，嫌多。交任务的时候要有眼色，会打马虎眼，瞒过饲养员或保管员。这更需要相互配合，才能瞒天过海。

        秋天就更有趣了。

        秋天钻进高粱地或玉米地割草是一项非常艰苦的活儿。热的要死，但必须耐住性子，舍得流汗。好在玉米快熟的时候可以掰了青棒子，在地上沟边儿用镰刀或铲子挖一个“窑”——土槽，上面架上青棒子带皮烤，下面埋上地瓜，快熟的时候就迫不及待地啃起来，半生不熟的，但是觉得特别香，甜。那是在家里烧，烤，煮不出来的味道。现在想，那应该叫“野”！

       边吃边抹，棒子地瓜吃完了，你看着我笑，我看着你笑，一个一个都是二花脸。

        有趣的还有很多，豆子收割的时候，围在大人身边，烧炸豆。——燃起大火，把一大把一大把成熟的黄豆架起来烤，黄豆“噼噼啪啪”的响，炸裂，一个个豆粒炸出豆荚。跳着欢快的舞蹈，钻进火堆底的灰堆里，火灭了，从灰堆里扒拉出一粒粒烧焦的黄豆，趁着热，趁着焦香，你争我夺。也会把捉来的蚂蚱，灰色的叫大飞轰，绿色的大将军，统统丢进火堆里，统统死啦死啦的——日本话。烤熟了，高蛋白，很香！

       回不去的少年时光，找不到的少年时期的快乐。都装在一个小小的粪箕里，装进了岁月里，再也没有了影儿。

       装下了少年时所有的快乐时光，也装下贫苦与挣扎。

作者介绍

       边中元，又名诗者边中原，取义痴心赋诗之人，笔名：浊世清尘。不愿浑浑噩噩，用诗，用笔济世。