三木秉凤诗文选  771

再观全球文明互鉴  

         世界百年未来之大变局正在风起云涌，资本主义文明之衰败与全球文明之共鉴，西方文化价值之“夕阳无限好，只是近黄昏”与人类共同价值之“清水出芙蓉，天然去雕饰”已形成极大反差。中国正在走向世界舞台的中心，世界人民大和解、大和平、大团结正在中国智慧推动下破土而出。人类命运共同体将成为谋求世界大同的政治先锋方略，一带一路也为世界经济建设提供中国方案，中国呼吁世界各国弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，尊重世界文明多样性，这些举措是对资本主义意识形态、资本主义文明以及资本主义文化价值观等称霸全球几百年的绝地反击。

           西方部分社会学家将百年来的世界乱象归结为文明的冲突， 对此观点我持坚决反对态度。人类社会的发展不外乎文明与野蛮两种状态，文明犹如“君子”，野蛮犹如“小人”，而文明的“君子”往往“和而不同，周而不比”，君子内省外谦内仁外义，以“温、良、恭、俭、让”等之品德和谐相处，故君子与君子之间是没有“文明冲突”的，中国五千年文明从来没有出现文明冲突，而是文明思想一以贯之。而“野蛮”的小人却不同！小人“同而不和，比而不周”，轻义轻情，唯利是图，他们声称“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”，两次世界大战为什么在野蛮与野蛮之间发生冲突，正是如此！

         一般认为，人类社会的发展是由野蛮向文明迈进，但近百年来西方人类利用技术优势向自然界及同类同时开刀，他们对自然界采用了破坏性开发，对人类采用了掠夺性殖民，这都已列人野蛮之属。文明与野蛮的界限在哪里？在于“道术”之别，东方文化以道义为核心价值，西方文化以术利为核心价值，这就是文明与野蛮的思想界限。什么野蛮？野蛮与蒙昧、黑暗、原始等相应，是没有文化的象征。什么是文明？文是文化，明是明亮，文化明亮的背面就是野蛮黑暗。

        文明与文化互为载体。文化本意就是文以载道，大化天下。“文”的目的是以文中道理来“化”教天下民心，是让道理灯塔般“明亮”于人世间的，这才是文明而化的本意！ 即然“文明”的目的是“化导”天下从而使人类走向和谐，故“文明”与“文明”之间犹如君子与君子之间只有互助与默契，没有冲突与唯利。

         东方世界五千年中出现的各种文明现象，如印度佛教文明，西亚的伊斯兰文明，中国的儒道文明，这些文明在唐朝时期极为完美和谐地共存于中原大地，祠堂、道观、佛寺、清真寺以及教堂，文明竞起，百花齐放！“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，这是东方文明百花争艳的思想基础。

         西方文化是从西亚“闪姆”人的一神信仰中脱颖而出的基督文化与古希腊、古罗马的政治、哲学、法律文化结合而形成的神权政治文化，经历过文艺复兴、启蒙运动、近代资本文化的洗礼之后，资本主义利益文化已成型为当代西方的领衔文化。

        当今世界，基督文化、伊斯兰文化、太极文化三大文明鼎足天下，文明互鉴就是将主要文明置于同一全球平台上，任得“天下评说” ，或冲突，或大统，或三足鼎立。当然我们对于文明之解，不能拘泥于文字本身！因为文字所承载的思想毕竟非常有限，大量的领悟来源于文字之外的规律性推定和认识能力的不断提高，所以古人以心传心，述而不作。全类文明必须抛弃一切非“文明”的因素来研究文明之共性，才能找到人类命运共同体之文明“大统”的未来之路，这是世界文化大融合、民族大融合、文明大融合的精神基础，也是世界人民大团结、大和谐、大和平之思想基础。虽然全球文明在多样化之下“和而不同”的道路会曲折离奇，但东方文明中儒释道回马等各种文化的融合智慧，冥冥之中已经为全球文明由文明冲突走向文明互鉴之路提供了某种道妙难言的借鉴与视野…

 祝贺：三木秉凤（周凤森）先生的红色小说出版！！！

“三木秉凤杯”第十八届大型征文启事！！！

第十八届“三木秉凤”杯网络征文再次开启新程，我们依然期待着天下正能正见正义的文化作品百川归海，我们期待着才子佳人再显风采，共同扛起用文化作品为t中华民族文化建设增砖添瓦的历史责任！为了使本次活动达到理想效果，我们征文内容做出部分调整，现将征文事宜公告如下：

一、征文种类：

现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。

二、征文要求 ：

      1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。

     2. 古体诗词类作品限投3首。

      3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。

       4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。   

      5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。   

      6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一次。

三、投递要求：

     1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十八届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。

     2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。

      3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。

      4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。

四、征文时间：

      5. 本届征文计划2023年1月1日起至 2023年5月底截稿。

五、征文与评审流程：       

        1. 主办单位组织成立征文及评审委员会，负责征文与评审。

       2. 初选入围作品要求：

（1）文质优秀，思想健康，正能正量，坚决杜绝三俗文化作品入选。

（2）阅读量300以上者可入围三等奖以上等级，阅读量500以上即可入围二等奖、一等奖，特等奖范围。

（3）文章评审以文章质量为主，同时参照文章点击量量、尾评、打赏、阅读反馈等各种综合因素作出评定。

（4）征文的目的是传播弘扬中华优秀传统文化、红色革命文化及社会主义先进文化，传播社会正能正义正道正见之文化作品，坚决拒绝三俗文化作品以及国内外各种负能文化作品列入候选。

（5）涉嫌购买阅读量点击量者，欢迎群众举报，我们一经发现，立即取消参赛资格！且永远不得参与本平台的赛事！

（6）特等奖由评审委员会以投票形式，从各位主编推荐出点击量高，且质量好的文章中优中选优。征文评审结果将在网络中公示七天！公示内容包括获奖作品序号、作品名称、作者笔名三个部分。

  （7）为了鼓励广大作者书写出优秀文化作品，弘道承德，我们特别设立了优秀奖、鼓励奖各二百名，从阅读量未满三百但已满一百的优秀文化作品中择优挑选。

六、奖项设置：

特等奖1名：奖金5000元。

一等奖5名：奖金600元。

二等奖30名：奖金200元。

三等奖200名：奖金50元。

优秀奖200名：奖金20元。

鼓励奖200名：奖金10元。

投稿主编：希望之梦

微信:yangrrong123

邮箱:1628586637@qq.com

【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。

在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。

三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是大爱无疆的中华文人典型代表！