“爱我商州·江山如画”网络宣传作品

游太子寺

屈化民

四月一日早上，我和胞兄商量，从西安回家乡。这天气候阴凉，正好外出游逛。

兄是业余学者，醉心研究楚史。他阅大量史料，认为秦岭龙脊上，灞源洛源、大荆、黑龙口三角地带，是灞河、丹江、洛河的发源地，是中华上古文明的孕育地，是史书所载的白石岩地区，是楚人早期生活的地域，是楚民分流迁徒的通道。他有论据支持，其中物证之一，是商洛西荆乡(现属大荆镇)有太子寺、丞相沟、铁匠院、花园、油坊等，虽说古迹已失，留名必有其实。自认这是西周早期，楚国宫廷遗留事迹。因而兴致勃勃，一路讲说，带我看过。

自驾小汽车，从小寨出发，走西商高速。跑跑停停看看，过灞源望洛源，看古道说秦楚。经王爬岭、千军回古地，讲王莽派军赶刘秀的传说。指点大荆清明山，联说荆楚之根源。不知不觉间，过了小黄川，望“美丽江山”，出腰市出口，入洛洪公路，向西翻芋头岭，过口前向西荆，专程寻访太子寺。

车下公路，驶上村路。路约一丈宽，全是水泥面，延续不间断。望路兴叹，感慨连连，盛赞党和政府，建立丰功伟绩。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，商州北乡偏僻地，何曾建此大政绩。下到岭子底，过了西荆街，逆西峪小溪，到太子寺村。继续开车往前行，直到村头山缝缝，停车歇息问路径。路边土房子边，过来一个老汉，笑问客是阿达人，来到这达做啥呀。兄答腰市街里人，前来探寻太子寺。我们请他当向导，老人欣然答应了。他到家里面，拿了一把镰，拴上木门扇，带客向南边。

老者姓袁，七十六岁。耳聪目明，精神饱满。性格爽朗，热情健谈。他说这沟里，常来外地客，寻寺听古经。自己土生土长，乐尽地主之谊，义务解说陪游。

慢步向南，去看寺院，边走边谝。世事皆有因，要说太子寺，先说匿(ni)包石。自古以来，在丹江仙娥湖水道边，有一块盘状巨石，直径两丈多，呈现肉颜色。既有皱褶纹路，更有鲜红道道。天造奇石，极像胎盘。石下总有一滩水，有些浑浊像羊水。更为神奇的是，历年山洪暴发，从未淹没此石。当地人说土语，把这叫“匿包石”。

再说边上，趣事成双。胎石侧畔，是刀劈斧砍般的山崖(nai)，半腰有个大崖窝，高出河床三丈多。深凹之间，竟有奇观: 伸出一个头状岩石，脖细脑袋圆，头上有五官。站在下面瞅，很像老人头，头大如篮球。

传说古时端晌，七仙最小女郎，带孕来此游逛。忽觉腹痛，即将临产。降临河滩，生下儿男，留下胎盘。婴儿出世，大声啼哭，惊动土地爷。爷从崖窝伸头，惊得睁大双眼，看着神女生产。产妇扬头喊痛，发现这一举动，用手一指，怒而言道: “你看我一时，人看你一世!" 土地闻言忙缩身，脑袋咋也缩不回。从此以后，头脖石化，千秋万代，供人指笑。

一九七O年代，商县大兴水利。大荆区七个公社，齐派工建坝拦河。袁老那时当队长，带队去修二龙山水库。有一天采石，在上述崖下，填半车炸药，炸下半壁崖石。土地爷的脎(sa)，没有被炸垮，但被炸松啦。大水库修成啦，匿包子淹没啦，好景点消失啦。这是后话，提说一下。

接说上段话茬，仙女刚一生娃，万道金光之下，跑来斑斓虎妈。牠受菩萨点化，前来担任奶妈。虎叼婴儿，溯江而去，跑过两岔河，过了岔口铺，跑到腰寺河，向着彩虹，翻坡架岭，奔往西荆。

说着说着走下村路，向东转到一块田地，地里长着苞谷苗。沿着田边小道，往东走约百米，袁老指着树旁坎边说道，这里古来有个水井。一辈一辈老人传颂，当时老虎叼着太子，跑到这里又饥口渴，身上冒汗又困又热，于是放下木犊娃，喘气歇息猛挥爪，几爪刨出这口井，解渴降温抚神童。井不深，永不枯，水甘甜，清灒灒(zan)，旺锃锃(zeng)。

井往西二三十米，地腰部比较宽展。从北往南，三个层面，由高到低，形如下图。这里是太子寺旧址。虽叫寺，却无佛，敬爷婆。独一家，算奇葩(pa)。故而又叫太子殿，曾建前后两座殿。前殿为圣母殿，又称娘娘庙，在二台地。后殿是太子殿，人称太殿，在最高层，核桃树旁。三间正殿，座北向南。大殿中央，塑太子像，冠高体壮，英俊慈祥，驾虎引龙，庄严威风，令人起敬。像前暗藏玄机，巧设机关。跪拜时不小心，会触撞暗“马子”，神像手里的降龙鞭就往下抽打，近打尻子远打头，看人反应辨忠奸，因而又称瑶仙殿。殿内高香，青烟绕梁，昼夜飘香，四季流芳。   

     殿两侧，是厢房，住和尚。靠南端，最下层，建戏楼，台朝北。台子下，是出口。正月二十三，庙会闹破天。庙里香火旺盛，云集各路信众。吃斋的行善的，商山的秦川的，商县的蓝田的，西安的渭南的，扶老的携幼的，敬爷上香进贡，许愿还愿乞佑，祈福求财消灾。人们站坐在院内看戏。把式艺人，粉墨登场，上台献艺，黑明连夜，表演乱弹、眉户、二簧、道情、花鼓、小戏、皮影、等等。观众陶醉，废寝忘食，留连忘返。

戏台以东，蹲个大钟，吊架失踪。钟高近丈，扣在地上，口如笸(po)篮。钟面浮雕，图案美观。钟的顶部两端，原有一对翅膀。人说这口神钟，是从山外飞来。袁老记得事，就不见那翅，折断的翅根，足有一匝厚。他是碎娃时，常与小伙伴，沿钟爬溜，尽兴耍够。

说着说着丢星哩，凑来几个锄地的。大家七嘴八舌，你讲他说。一个拿锄的老者说，他曾在太子寺遗址，种地刨出一只磬，拿回家中穿绳绳，当成玩具给儿童。到后来找不见啦，想起来太可惜啦。这座古寺，建于何时，无人能知。大家流传，一句俚语: “进山修的太子庙，出山建的玉皇篙(gao)”。所说玉皇篙，位于西荆的张村与牛斜间，光彩早被雨打风吹去，踪迹已在悠悠岁月中消失，埋没在千载尘埃之下。是啥人修于哪个朝代？地方史料没有记载。

寺庙损毁时间，距今并不遥远。文革中后期，山河一片红，到处破四旧，砸烂牛鬼蛇神，僧侣扫地出门。乡党们担心出事，自发地护神保寺。有人在神像前，垒了几道胡基，用这几层“保护墙”，挡住外人的眼光，阻挡“歪人”往里闯。这种土办法，管用一阵子，终难挡大势。岭子底的潘啥堂，本是一个教书匠，爱出风头太张狂，带着一帮“小闯将”，气势汹汹把寺闯，推倒胡基把爷伤，用绳套住爷脖颈，连拽(zhuai)带掀毁爷像。随后又来砸庙堂，拆了大殿损厢房，搬倒戏楼推院墙。

沿着山间路，转向东北方，盘上堡子崖。山路崎岖，崖高坡陡。越往上，越难走。袁老麻利，走在前头。手握镰把，割荆开路。这一阵子，我才心知，在出发之前，他进门取镰，为这时使唤。行到山腰，羊肠小道，直上直下，需要攀爬，头顶刺挂，脚底打滑。多亏上山之际，哥给我个竹棍，柱在手里，多一条腿，防滑求稳。在此间，袁老汉，脸不变，气不喘，捷如猿。艰难攀登时，他开玩笑说: “小时四条腿，长大两条腿，老了三条腿。”逗我笑嘿嘿。  

  这座堡子崖，高约三百米。三人同行，手脚并用，攀上崖顶。举目四望，心悦气爽。袁老是个好导游，指点江山说不够。随他手指，往西北看，离灞源洛源不远。来时走的西商高速，就在前面山头后。眼前一条公路，宽阔可出山峪(you)。望西看，那个山峰背后，集中僧人坟丘。本村本地人，叫作和尚坟。由此往西走，就是丞相沟。出沟往西去，是蓝田地界。往南看，是西荆街道，是一五七逢集的热闹地。往下看，崖身点缀堡子洞，洞内大洞套小洞，上下左右洞连洞？巧夺天工成奇景。往边看，在这险峻的崖顶顶，立着一座高压线塔(下图)。塔上电力大动脉，从新疆通往安徽，创多项世界之最，是西电东输的重要通道。仰头看这线杆，赞叹工程艰难，壮举如神话般。

就在崖塄塄(leng)，有一眼天井，是第三个景。井口离塔脚，也就两步多。袁老讲述，他们幼时，常来此处。给井眼撂个石子，听见叮咚咚的声响，由浅入深延续半晌，证明井是无底坑，高深莫测人神惊。有人吊下去一只鸡，吊上来只剩鸡骨头，魑魅魍魉住里头。听到这里，半信半疑。我心无惧，联想到伟人诗句: “天生一个仙人洞，无限风光在险峰”。

就是这口神奇天井，蕴藏一个壮美传说: 那只母老虎，到这高险处，在井边藏太子，给幼儿喂乳汁，奶呛口舔抚哄，尽母爱育婴童，演绎着母子情。含情望天啸几声，感天动地人神颂。豺狼狐豹泪盈盈，百鸟朝峰齐和鸣，鸦鹊飞来搭翅篷，鹰鹞守护阻百虫。繁星逗娃眨眼睛，嫦娥互动舞月宫。滋润嫩肤仙脂露，送爽徐来温柔风。天宫仙女的骨血，在这高高的峰顶上，接天地灵气，汲日月精华，成宇宙精灵。

大概到六几年，村里为了安全，发动劳力上山，费工采石搬填，把这天井填满。过了不长时间，井口深深凹陷。二O一六年，安塔拉电线。村干部们听说，拟把一个塔脚，埋在天井口上。为了保古迹，急找施工队，请其改设计，挪塔把脚移。这样一来，坑作他用，工人在井坑存工具、放吃喝，还在坑里生火烧水。现在的坑壁，留有烟熏迹，如下俯视图。 

下崖到村，说古道今。太子寺村，因寺得名，有连通山外的地理优势，古今留下许多故事。据《商州文史》记载: 1946年冬，新四军五师从中原突围经过此地，巨匪周寿娃所部追击，在这里捕获我8名士兵，给其中一位排长“吃枪子”，将其余7人解送商县城，向十九馁靖公署请功，葬送了战士们的性命。周匪血债，今难释怀。

袁老游兴渐高，显示地主骄傲。他说七几年，来了地质队，队长是本村人，搞勘探很认真。在这(zha)探测半年之久，探到地下贮藏油矿，矿不大，待开发。

游了一大圈，看了几个点，传说绕心间。说啥就有啥，现实孕神话。太子古寺及其故事，精彩善美可拍影视。

作者简介：

屈化民，小名峰印，商州腰市街人。曾任某国防厂处级干部，历任党总支书记、政工师，《中国电子报》特约记者，县政协委员，广东民营企业高管，广东省青年作家协会会员。

王即之书法