幸福是养自己的心

青海  马学忠

知我者，再三吩咐准备两套戒衣（未经人工缝制的两片纯棉白布或白色毛巾被），以防这套脏了时，可以穿另外一套。

当抵达陆路戒关，沐浴、身涂香料之后，男性身着上下两片戒衣，意味着决意斩断私欲和是非恩怨，犹如亡者远离尘世一般。

我在欣慰之际，他人却替我一件件计算着损失。

有些人特别在意金钱物质和级别待遇，得之视为莫大的成功，反之视为极大的失败。

有些人天下为公，终极追究乃奉献付出；有些人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；有些人视死如归，驰骋疆场，保家卫国，献出了宝贵的生命，尤其是那些年轻的战士们，长眠于祖国的南陲，生的伟大，死的光荣。倘若以财富论，他们乃赤贫之人；倘若以精神论，他们乃世之巨人，无与伦比！

其实，每个人对幸福的定义不同，其人生追究亦势必迥然不同，若以己为尺，度量他人得失成败，谬矣！

请先来读读这副颇具禅理的对联：

上联：睡至二三更，凡功名都成幻境

下联：想到百年后，无少长俱是古人

人生短短几十年，长寿者也不过一百来岁，与无穷无尽的历史长河相比，人生何其短暂！而金钱财富也不过是过眼烟云而已。

兴许如此，王勃在《滕王阁序》中写道：“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”

那些喋喋不休，评头论足他人者，其实没啥大智慧——

虽然有些人自己功成名就，衣锦还乡，可惜大多数后辈乏力，青黄不接，或屡考不第，或无缘仕途，断层现象严重，智力禀赋凸显；有些人吃出一身病，未老先衰，前后判若两人；有些人聪明反被聪明误，出师未捷身先死；有些人生命已进入暮年，却形单影只；有些人或子女结婚无望，或无法享受一家三代、孙辈嘻嘻的天伦之乐。

"不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。不谋者，不足谋事也。"

这是古人的智慧，也是现代明智之人的座右铭，那些一味地侧重于某一方面的人，最终必将品尝其恶果。

“人生天地间，寿夭不齐，姑以七十为率：十岁为童儿，父母膝下，视寒暖燥湿之节，调乳哺衣食之宜，以须成立，其名曰生计；二十为丈夫，骨强志健，问津名利之场，秣马厉兵，以取我胜，如骥子伏枥，意在千里，其名曰身计；三十至四十，日夜注思，择利而行，位欲高，财欲厚，门欲大，子息欲盛，其名曰家计；五十之年，心怠力疲，俯仰世间，智术用尽，西山之日渐逼，过隙之驹不留，当随缘任运，息念休心，善刀而藏，如蚕作茧，其名曰老计；六十以往，甲子一周，夕阳衔山，倏尔就木，内观一心，要使丝毫无慊，其名曰死计。”

此乃古人总结的“人生五计”。

每个人的一生可以分为五个阶段，人们对每一个阶段都应该有一个清醒的自我设计。

每个人对幸福的定义不同。笔者以为幸福是养自己的心，不是养别人的眼和嘴。

那些喋喋不休、评头论足他人者，鲜识国学，惯于嬉笑嘲弄他人，可谓是杞人忧天。

那些喋喋不休、评头论足他人者，未俟到老，未俟到死，其结果便出，对比鲜明。

哀哉！悲哉！

2023年4月3日

作者简介

马学忠，网名，西海天马，青海省海东市人，法律研究生。曾任教师，情钟于史学，文学，哲学，国学，现为自由作家，善长诗歌，散文创作。