《朝圣九嶷山》

作者：刘泽达

少时读书，在毛泽东诗词中初识九嶷山一一“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。”

那个清贫年代，寒门学子，我是没有经济条件去九嶷山朝圣探秘的，只能把这座山的名字记住。

青年时代，涉猎《古文观止》，再一次欣赏李白的《上安州裴长史书》：＂以为士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。乃仗剑去国，辞亲远游，南穷苍梧，东涉溟海。”这个时候，九嶷山不单单是我心中向往的圣山，也是唐朝最伟大的诗人李白向往之地。苍梧，唐朝国都之南，李白早我一千三百多年前已然抵达，且在九嶷山挥毫泼墨《远别离》，称颂帝舜与湘妃（娥皇女英）至真至纯的崇高恋情。

西汉史学家史马迁《史记》中的《五帝本纪》载：“虞舜，践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑，是为零陵。”

苍梧之野，江南九疑，就是现在的湖南省永州市宁远县九嶷山。

决定去永州，源自于中国•永州山水散文节文化推广大使周舟老师演唱的文旅歌曲《爱在永州》。

许多年以前的梦想，今朝用三个半小时就已实现。

特意邀请曾在辽宁特警部队退伍的大外甥当专车司机，从邵阳县出发，走两广高速，车经邵永高速，一个又一个的隧道，让坐副驾驶座，在兰州农业大学读研究生的小外甥和我的儿子惊奇不已，哇！十多个隧道口，最长的是阳明山隧道，全程九里路。因为是晚上，车经舜帝大桥，我特别兴奋，这位神话一般的圣贤明君，天下万民是感恩与他的，桥以人名，万古长青。

车下高速，稍息服务站，我又给早已在网上（百度）联系好的酒店老板打电话：我们很快就会到达目的地。一看手机，差不多凌晨一点，这位守信重诺的瑶族汉子，深夜不眠，走出瑶家招待所，嘘寒问暖，让我们先停好车，预留的二间住宿房，干净整洁。

夜宿九嶷山下，一觉醒来，听到滴滴哒哒的雨声。我拉开窗帘，推开窗户，证实了天气预报不准，明明说今天是晴天！

舜为五帝之一，是距今近五千年的华夏人文始祖。在远古时代，舜继唐尧鸿业，以德孝治国，让众生和谐，得万民称颂。

舜帝为何不安于帝乡，却遥遥万里，晚年来到我们的湖南？

这是我心中不解之谜，也是众多文史学家心上的不解之谜？

故事说来很长，五千年历史长河奔流不息，许许多多的海内外炎黄子孙，许许多多的前贤先辈，他们怀着虔诚美好的心愿，来到潇湘之源，福地九嶷，寻根问宗。他们谒舜帝陵，登九嶷山，纵览宁远山水的神韵，感怀舜帝与湘妃的凄美爱情。屈原、蔡邕、李白、杜甫、苏轼、朱熹等文化大儒们的吟咏之作，铭刻在湘妃祠的诗词碑林里，惟妙惟肖的先贤塑像与千古风流的翰墨文字相得益彰，供游客思接千载观摩欣赏，穿越时空回到先秦，汉唐，宋明。

瞻仰舜帝陵，走出湘妃祠。站在舜帝陵宏大的广场上，娥皇峰已经掀开神秘的面纱，在太阳光环的照射下，秀峰高耸，含情脉脉望着正对面的舜帝陵寝地一一舜源峰。

这才想起，天气预报是准的，我们没有带伞，深怕下雨会打湿我们谒帝陵揽胜景的兴致。

担心多余，从早上走出瑶家招待所的那一刻，雨有心，化作九嶷群山的云雾缭绕。我们住的瑶家招待所就在娥皇峰山脚下，我听到的雨声，不如说是湘妃的千年相思泪。

历代咏舜帝和湘妃的诗词文章很多，除了屈原写的《九歌•湘夫人》神韵无限，唐代诗人刘禹锡的《潇湘神》（其一）言简意赅，深沉含蓄，余韵千秋：

           “湘水流，

             湘水流，

             九疑云物至今愁。

             若问二妃何处所？

             零陵芳草露中秋。”

吃早餐的时候，瑶家米粉店的老板对我们说，附近的这座山峰叫“娥皇峰”，是湘妃千里寻夫不见，相思泪尽斑竹后，化成的一座山峰。娥皇峰高耸入云，且不要门票钱，粉店老板告诉我们，你们可以去爬山，天气好的时候，能把九嶷山全景纳入眼底。

山高人为峰，娥皇女英是上古时代的归女楷模！奉帝父尧的旨意，下嫁给沩水河畔靠耕作捕鱼制陶为生的布衣舜。舜虽然只是一个普普通通的尧时代乡村老百姓，却品德高尚，仁慈孝道，颇到乡邻赞美。

中国民间有四大爱情故事：《孟姜女》《白蛇传》《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》。这些只是口头的传说，无史可载！而帝舜与湘妃的凄美恋情则更接近史实，更让人垂仰。

只为苍生不为身，是帝舜崇高人格魅力所在。中国有个成语：尧天舜日；中国有句名言：人皆可以为尧舜。可见，舜在中国的影响力有多大！道德有多高尚！是天下苍生认同的贤良君主，是天下万民景仰的道德始祖。

尧是英明神武的帝王，为了天下老百姓的福祉，不把王位传给儿子丹朱，而在国内遍寻贤才接任帝业。尧听朝中大臣都说起一个乡野布衣叫舜的后生，就把两个女儿下嫁给舜。舜耕于历山，捕鱼沩水，制陶黄河，是一个典型的乡下勤劳之人。舜的生母过世后，愚昧的父亲娶了个无情的后母，生了一个傲慢的弟弟，他们联合起来谋害舜，在娥皇女英的智助下，化险为夷的舜以德为先，以德服人，以德报怨，依旧在家奉行孝道敬其父母爱其弟，从不割舍亲情，感动着无数尧时代的人，舜让一个复杂的家庭向善向美。

舜帝如果是一个普通人，他一定不会在高龄还坚持跋山涉水渡黄河跨长江漂洞庭溯湘江之源，从遥远的北方巡视到边疆南方。舜到达的苍梧之野，也就是现在的潇湘胜地，永州宁远县的九嶷山。

正因为他是帝王，是一位心底无私心系百姓的贤良之君，晚年把帝位禅让给禹，朝中大事自有禹处理，再不用担心。自己则可以万里巡视，察民情知民意，要在有生之年，尽最大努力为天下苍生谋幸福。舜到南方后，教民制茶，以德传道；歌与南风，与民同乐。舜终因年高劳累，南巡途中，不幸仙逝于九嶷山。

舜帝南巡的恩施，南方百姓怎么能忘记？舜帝途经之地，百姓们以舜帝名号为纪念：舜皇山，舜耕山、舜帝庙、舜城、舜井……

舜的二位妻子在舜南巡后很不放心，许久听不到舜的消息，就下定决心千里寻夫，沿着舜帝走过的路线，风尘仆仆地追随而来。

渡过咆哮的黄河，越过呜咽的长江、穿过风高浪急的洞庭湖，听闻舜驾崩于九嶷山！悲从中来，痛不欲生溯湘水而上，来到苍梧之野的一个小岛上（潇水和湘水的汇合处蘋岛），两水分路，该向何处？九嶷峰耸，帝君何处？娥皇女英停下疲惫不堪的脚步，在蘋岛上抚竹而泣，哭的天昏地暗，泪尽成血，投水殉情……

娥皇女英的魂魄飞向九嶷山，化作两座云雾缭绕的山峰永伴舜帝；躯体却随湘水而下，漂止洞庭湖的君山岛。二妃墓地在君山，君山青竹泣成斑。娥皇女英成为湘江神，泪水洒向九嶷山，竿竿青杆如今仍泪痕斑斑！

对于湖南东安易先根先生《红楼梦断潇湘渚》的众多研究观点的提出，我是点赞且支持的。有句名言说，站在巨人的肩膀上，看得更远。鄙人才疏学浅，粗读《红楼梦》云里雾里，再读《红楼梦》，是在易先根先生的这篇文章诸多学术性观点引导下欣赏的，不敢掠美易先生的多年研究红学，特以引用易先生观点：＂五千年后，清朝的小说家曹雪芹，以帝舜湘妃（娥皇女英）的凄美爱情为原型，创作出一部震古烁今的著作《红楼梦》。梦中男主角贾宝玉（神瑛侍者）是帝舜的意象化生，梦中的女主角林黛玉（绛珠仙草）是娥皇女英的意象化生。潇湘馆，潇湘妃子，这是真实存在于湖南的地名和人名。永州九嶷山的三分石就是三生石。三分石就是《红楼梦》中女祸补天遗下的神石，三分石（三生三世石）的恋情从曹公雪芹的十年著书，字字血泪的情史上流转：一生一世帝舜湘妃情；二生二世神瑛侍者绛珠仙草情；三生三世贾宝玉林黛玉情。林黛玉为贾宝玉泪尽殉情，正是湘妃（娥皇女英）为舜帝泪尽殉情感天动地的转世恋情。”

湖南永州籍著名青年歌唱家周舟老师所言：“永州是一本《红楼梦》，《红楼梦》中的人物是假的、是美的；它背后的骷髅是丑的、是真的。”曹公雪芹创作这部惊世小说的男女主人公的神台仙境大观园，是贾林恋情的精神原乡永州。贾宝玉出家为僧，林黛玉泪尽还情，这部伟大经典的石破天惊之作，是为哀悼五千年前舜帝湘妃之忠贞凄美的千古绝恋！这不是天方夜谭，是真实感人的合理虚构。

站在娥皇峰陡峭的山巅平台上，舜帝陵如一幅平面图方正肃穆，舜帝安寝的地方一一舜源峰则势如奔龙，在历史的天空，衍生出中华民族伟大复兴的浩然正气。

作者简介：刘泽达，《湖南科技报》特约作者，长沙市作协会员，长沙县作协、长沙县网络作协会员。原创歌曲《长沙》《韶山颂》的词作者。曾有诗歌散文在党报党刊和网络文化传媒公众号发表并获奖。