李根勇     责任编辑：刘昌国

文图丨李根勇

翠峰横亘垞山外，

紫气东来拥圣莲。

三教同源宗造化，

长松万古仰高贤。

我生于上世纪六十年代初期，我的童年是在孔孟之乡嘉祥县的一个古老山村度过的。

老村所在地是丘陵山区，周边的村庄都是梯田山梁，住的都是石墙石屋，用的都是大小石料，喝的水都是山泉井水，走的都是山间小道。要说差别，在我的印象中，我们村子与其他村子最明显的一个特征，就是位于村子中央垞山顶上，有一株硕大的古柏树，人们习惯称它为"左旋柏树。"

大柏树东面就是我家的老宅，这株树距我家老宅院大约三百多米，距第二个宅基约百米的距离。高高的古柏，树影常常拖到我家小院西边。坐在我家房顶上，首先映入眼帘的就是它挺拔高大的躯干和硕大的树冠，听到树上各种鸟儿的鸣唱。

这株古柏树到底是何人何时所栽，由于原伏羲女娲庙碑碣损毁湮灭已无从考证。小时候，出于好奇，我曾问过我们村年龄最长的老人，他们也说不清楚古柏的生辰八字。他们告诉我，他们也曾问过他们的爷爷，他们的爷爷说，他们小时候古柏树就是这么大。因此，这株古柏算是长直集村最长寿的历史见证者了。

这株古柏成为李氏后裔的一个明显标志，也成了我们这些离开家乡的后世子孙的根和念想。在我的眼中，古柏就是一位默默无语、慈祥善良的长者，是这个村子的保护神。如果古柏会说话，它一定会告诉我们李氏家族千百年来的历史变迁，多少代人悲欢离合中的许多许多精彩纷呈的故事。

我的童年、少年时代，就是在这棵古柏下度过的。由于古柏就在我家门口附近，对我来说更多受到古柏的庇荫。春夏秋冬，我的童年都与古柏作伴。在古柏树下，我不仅做游戏、采野菜、摘山果，帮着奶奶、母亲走线子织布，而且经常领着年幼的弟弟妹妹们，唱着从老人那里学过来的儿歌：“小老鼠，上灯台，偷油暍，下不来"……在树下来来回回走动，有时留恋忘返。

古柏树下还是我上学、读书、写字、做作业的地方。特别是暑假期间，硕大的树冠，就是一把天然的遮阳伞，挡住了天空的烈日暴晒，清风吹来，树影摇曳，赶走暑气，让人神清气爽，思路敏捷，不论是背诵课文、还是做算术题，效果出奇的好。

人生如梦，转眼间，我这个曾经在古柏树下玩耍、读书的儿童，如今已成为两鬓挂霜、满脸沧桑的老人。而老家门口伴我长大的古柏，这几十年也历经风风雨雨，在"文化大革命期间破四旧"差点被砍了；有人砍伐老柏树枝用来烤火取暖，不久家门不幸；有人在老柏树附近动土而家遭诸事不顺；有人在古柏树下，用水泥砖砌了一个香炉，初一十五上香，礼拜神树，差点没把老树烤焦，后被拆除……

在灾难面前，古柏坚忍不拔，依然挺立在伏羲女祸庙边的崖石缝上。经过这些年的自我恢复，更加枝繁叶茂，郁郁葱葱，用自己的身躯守护者那片李氏先民开拓的热土，福荫着他们的子子孙孙，被当地坊间誉为"神树"。

作为从古柏树下走出来的农家子弟、远离家乡的游子，我对古柏树有着一种特别的情感，特别的思念。看到古柏就看到了家乡，想到古柏，就想起了古柏树下的童年。

每次回故乡，我都要给古柏树拍几张照片，留作纪念，亲戚朋友来我家也常常领着他们到老柏树附近转一转，看一看，瞧一瞧。在我看来，李氏后代就是古柏的子孙，我给乡亲们照相都是以古柏为背景。2003年，《李氏家谱》请谱仪式，就是在人祖庙前的左旋柏树下，由我主持举办的。

伏羲庙建在山巅之上，庙门前崖石边培植古柏，不仅环境优美，空气清新，而且，最重要的是古人认为这样离天神更近，便于神人对话，庇护苍生，祈求美好，充分体现先人的审美观和人生大智慧。她让古老山村有了温度，她让这方热土多了一份温馨。

2020年，长直集村垞山伏羲庙门前千年左旋柏，还登上了央视，声名远播，外地的游人络绎不绝，一睹老树风采。

伏羲庙门口右前方，有一棵千年左旋侧柏，屹立山崖石缝中，蓬勃生长，风姿优雅。

此树树皮上的纹理一齐向左边拧去，一圈又一圈，丝纹不乱。被人们称为＂左扭柏之王＂。

1985年，嘉祥县人民政府将伏羲圣祖庙公布为县级首批重点文物保护单位，现为市级文物保护单位。

2015年3月，此左旋柏也被嘉祥县人民政府挂牌保护，列为嘉祥县古树名木，级别：国家一级，编号：017。

据考证，此侧柏树龄1110余年，树高11.9米，胸径57.9厘米，树冠13米。现枝繁叶茂，长势良好，在其东西两侧，热心人士又种植了数十株小柏树，与古树名木相互守望，于每月的初一十五，享受信男善女们的顶礼膜拜。

干年左旋柏昂扬在山巅俯瞰人间的一切，身体已经与山石融为一体，无论是为飞鹰指引行程，还是作为人海游子迷航的桅杆，自己的精神屹立不倒。

此时此刻，我想起了数年前所写的一首巜沁园春 左旋柏》:

无风无云，临天共青，接日同光。

览江山入腊，大千淡定，尘烟归枕，万欲荒凉。

林瘦精神，蒂空丰梦，别有如来如意乡。

再回首，那苍茫暮色，又在何方？

一身碧翠衣裳，凭绝壁、掬霞采月霜。

令尧时琴瑟，汉庐缭绕，舜人醇酿，唐夜芬芳。

草尽高昂，虫皆豪举，是野先春意气扬。

辞残岁，驻从容歌处，犹抱苍黄。

坨山位于嘉祥县城西北4公里、卧龙山街道驻地东北2公里，长直集村依山而建，东南有西凤凰山。正南约700米处有被当地人称为“狗山“，此山头东尾西，头尾处各有一对分杈山麓，形似犬的四肢，故名狗山。在狗山的脖颈处有一舒缓地带，称平顶案，据老人讲，上面原先建有宝塔，南与山下卧佛寺院相对，北与垞山伏羲庙相望，东与西凤凰山（当地人称鹰山）相照，西与大山头玉皇大殿相邻。作者家居山坡下，小时与发小伙伴们常去平顶案玩耍，上面堆积有许多宝塔遗址石头瓦片。

据考，垞为小土山，因山体较小，故名垞山。南北走向，主峰海拔54.6米，占地面积约0.1平方公里。

在垞山之巅伏羲庙内有重修伏羲圣祖庙碑三通，位于庙门东侧的金代碑刻，上镌“重修伏羲圣祖庙记”记事碑文一篇，露出地表部分长2.30米，宽1.00米，厚0.27米。

志书记载：明万历《兖州府志·山水志》：（小青山）又西为垞山，与小青山连脉，有伏羲庙。

清乾隆《兖州府志·山川志》：坨山：在县西北十里。

清咸丰《济宁直隶州志·山川志一》垞山：县西北十里。

清光绪《嘉祥县志·方舆志·山川》垞山：县西北十里，与小青山相连，上有伏羲庙。土人李爱民率众筑寨，石壁崔巍，居然城右屏藩焉。

而如今，君不见，乡风渐而淡了，乡土渐而变了，乡情渐而疏了！归去来兮，田园将芜胡不归！好多念想只能寄予追忆和希冀，而沿袭在心里的那份乡愫还得由自己去践行。

市井与乡间，我更喜欢后者，当初，随父辈回到家乡，才使得我的童年充满了与众不同的故事，而且是丰满充盈的。当年，是家乡给我许多童趣，教我懂得尊卑，成我人生启蒙。

树高千尺离不开根，人行千里不能忘了生养自己的故乡。愿老家门口的千年左旋柏永远根深叶茂，愿家乡的父老乡亲日子越过越好。

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伏羲（农历二月初二出生），风姓，又称宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。生于陇西成纪，所处时代约为旧石器时代中晚期（旧石器时代，距今约300万年—1万年），以使用打制石器为标志的人类物质文化发展阶段。地质时代属于上新世晚期更新世。伏羲氏由于智慧品德超常，加上又是先圣嫡亲后代，因此被推为部族首领。伏羲是古代传说中中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。

相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王111年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。

更新于 2022-05-28

来自作品集《文化家苑》