神奇的长耳沟传说

陈月平

   长耳沟，一块九龙朝拜的宝地，位于回龙镇周家村，与桑木、永安同时原隶属仁怀县，1966年行政区划改革，随仁怀县划归习水。清朝末年，义门陈迁黔始祖陈万里（1916-1563，字德远，四川内江人，出生于富顺县赵扬乡石马坝，明朝嘉庆庚子年举人，广丰县知县）之第三代孙、明朝朝廷谏议大夫陈可信之后裔在此开疆拓土，开基立业，是距今约400余年历史的古村落。这里山清水秀，地势平缓，梯田层层，好一派山水田园美丽风景。

“长儿沟”的演变

   相传，约450年前，陈万里因政治避难率家丁落业仁怀庄子上老翁坟（老姑坟）。为了拓展基业，与长子陈可信渡过浪子口天险，沿途查看，寻找拓展之地。他们沿浪子口，穿过马湖营、煤将营，翻越周家场，沿向阳河看个究竟。当来到一悬崖下（风岩）小憩，回头遥望，斜对面一片平地，对面九龙朝拜在河里饮水，山脉从火食坪直下突然在木塘水右侧闪现一平地，形成了一个椅子的地形，然后构成梯形缓缓下河。河对面一个独特的圆形山堡与地形相配形成了一个看得山，望得见水的风水宝地，于是指点其子陈于鼎在此开基立业。

   陈可信随同长子陈于鼎落业此地后，故起地名“长儿沟”，随着年代的变迁，后来演变为“长耳沟”。父子俩领着家丁等人在此开垦荒地，刀耕火种，修房造屋，创立基业。历尽千辛万苦，克服千难万险，终于修通了从潘家湾至长耳沟老堰（水渠）灌溉农田，为后世子孙创造了前无古人的不杇伟业。传说在修建风岩大沟老堰涵洞时，由于没有技术，石拱多次垮塌，修了又垮，垮了又修，最后买个“白人”“祭奠”后石拱桥才修完成。

   水渠修通，为长耳沟农业生产提供了有利的灌溉条件，逐渐将开垦的梯土改成梯田，由广种薄收的玉米、小麦改种水稻，提高了粮食的产量，呈现了梯田层层米粮川的景象。

   由于扩大再生产，可信祖又动员自己小儿子于震来与长兄共同创业，先后开垦了从下沟到风岩连片500亩良田。为进一步发展农业生产，强化责任，于鼎祖深明大义，高风亮节，分家析产时主动提出弟弟于震管业长耳沟，他管业下沟的土地，各自成家立业。兄弟俩和睦相处，守望相助，六畜兴旺，成为近代陈氏家族历史上口语相传的弟兄谦让故事。

   由于可信祖办事公正，处事严谨，积极支持地方公益事业和衙门工作，享有崇高威望，经层层举荐，可信祖被朝廷封为谏议大夫（相当于现在的全国政协委员职务）。因陈氏基业不断壮大，随后，其他兄弟叔侄先后来风岩、小坪对沟两岸安居落业。

​神奇的大庙

   据长辈口语相传：从前，长耳沟这宝地上位于堰沟坡（地名）有一座寺庙，人们习惯叫它“庙子”，位于可信祖修建的“老堰”下不远处。据说这里菩萨十分灵验，哪家有什么不顺利或孩子生病之类的事，到庙子上烧香，祈求菩萨保佑，或拿些香灰兑水喝，不顺的事也会变顺。后来，破“四旧立四新”把庙子拆除，恢复成良田。据说在挖田过程中挖到碗口大的一根地瓜根，流了三天三夜的殷红的液体（人们说它是流血），有人说是“龙脉”。随后一对“金鸭儿”从庙子上飞往水洞坪方向去了。后来，由于瘟疫，长耳沟的大人小孩死去不少，整个村民组只

   俗话说：“山管人丁水管财”。长耳沟的山，系大娄山系，对面由安青山、刘清山，大平小平山，拴牛洞山等九个大小山脉组成，缓缓直下，汇聚于天堂庙河边，背后的火石坪、记过湾、岩口坡作为长耳沟的“靠背”。丰岩大岩与下沟大岩为扶手，与蜿蜒曲折的向阳河成为一道九龙朝阳的风景。由于祖先们世代繁衍生息，后来长耳沟人口不断增长，从开初的几十人发展到现在近300人，可谓“人丁兴旺”。

 水有灵性

   山有山的温度，水有水的灵性。长耳沟即看得见山，又望得见水，山水林田融为一体。长耳沟的水常年来自于向阳河，发源于向阳村黑趟子和洞湾村的丰岩沟，一路水势平稳，四季潺潺流水。在丰岩响滩子形成小瀑布，婉如一股银水，倾泻而下，十分壮观。九曲连环后流向响水洞。老祖宗们在向阳河上先后开凿了6条水渠，犹如六根银色的“腰带”，将长耳沟梯田包裹的严严实实，与九条大大小小山脉遥相呼应，描绘出一幅山水田园的美丽画卷，让子孙记忆这留住乡愁的地方。

 插旗山偷藏“鸡不叫狗不咬”

   插旗山是位于河坝老顶的一个圆圆的小丘陵，与长耳沟隔河相望，祖先们形象的把它说成是长耳沟的“胎源”。相传王氏请风水先生在很远很远的地方择地而来，在插旗山择到一福地，于是用小木箱将其祖坟尸骨“偷藏”于此。自此丰岩、长耳沟、小坪对沟两岸鸡不叫狗不咬。随后，乡亲在对河两岸进行仔细查找，终于在插旗山上顶上找到几根香头，确定位置后把偷藏剔除，然后对沟两岸老百姓才恢复了平静的生活。

      天堂庙“燃天”

   天堂庙位于锅底凼河对面，龙洞湾河边。相传寺庙距有100多年历史。寺庙主持为小坪陈学光和伙食坪洞上应红先生。 寺庙为正殿5间，分别供奉有天公、天母、猪倌菩萨、药王菩萨等4尊佛像。寺庙后边有一溶洞，也叫天堂洞，洞内有一清泉，供寺庙饮用。但凡每年农历“三月三”这天，即天公、天母的生日，四面八方的信徒都聚集在天堂庙前河里的一块大石板上“燃天现土”，祝贺菩萨生日。据传菩萨十分灵念，但凡为天公天母“燃天”，就会下雨，这也昭示着当年会风调雨顺。一九五二年，土地改革后横扫牛鬼蛇神，将天堂庙捣毁。几经周转，天公、天母两尊菩萨由地方人士辗转到下沟“洞头”，后由长耳沟陈月章等人牵头，周家村潘家湾村民组朱泽泉（曾用名朱泽伦）出资20万元及群众捐资，恢复修建为下沟“显应山寺庙”。

   斗转星移，400余年的变迁，也使如今的长耳沟物是人非，发生了巨大的变化：向周公路横贯长耳沟，机耕道像一根“玉带”拴在腰上把长耳沟装扮的漂漂亮亮。人口已从大集体的不足六七十人增长到如今近300人，大学本科毕业生达20余人，规模养殖户4户。“四在农家”创建、脱贫攻坚和乡村振兴项目的实施，随着农村产业结构调整，以红梁为主导产业，猪、牛、羊为养殖产业的格局已经形成，使长耳沟面貌发生了根本性改变。这些口语相传的故事，给长耳沟这块亟待开发的处女地披上一层神秘的面纱，期待后世子孙去耕耘、去开发！同时欢迎社会贤达、企业家及有识之士来旅游观光投资兴业！期待着，我们期待着......

        陈月平，男，汉族，大学本科文化，高级教师，习水县回龙镇中心小学原校长、党总支书记；现习水县回龙镇关心下一代工作委员会常务副主任；中国教育学会会员、中国伦理学会德育专业委员会会员、贵州省教育学会德育专业委员会常务理事；习水县首批教学名师；遵义市骨干教师，遵义市师德标兵、贵州省优秀山区教师；贵州省首届优秀教育科研成果二等奖；贵州省教学和教改实验优秀成果三等奖；全国百名优秀德育名师；全国校园文化优秀校长；西南文学网散文编辑，分别在贵州教育、遵义教育、中国德育、中国教育信息化、德育报等发表20余篇文章。